人生答案——人生、人性、健康、安全和万事共五个方面的答案

人生答案——人生、人性、健康、安全和万事共五个方面的答案
《人生的智慧》、《生活，也让别人生活》、《筑起我们的健康长城》和《站在生者和死者之间》——人生、人性、健康和安全答案。
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人生答案：
《人生的智慧》〔文〕叔本华
（一）衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。我们要提醒自己不要向生活提出太多的要求，因为如果这样做，我们幸福所依靠的基础就变得太广大了。依靠如此广大的基础才可以建立起来的幸福是很容易倒塌的，因为遭遇变故的机会增多了，而变故无时不在发生。在基础方面，我们幸福的建筑物与楼房建筑物正好相反，后者因其广大的基础而变得牢固。因此，避免重大祸害的最有效途径就是考虑到我们的能力、条件，尽可能地减低我们对生活的要求。
（二）一般说来，人们最常做的一件大蠢事就是过分地为生活未雨绸缪——无论这种绸缪准备是以何样的方式进行。为将来做‌详尽的计划首先必须要以得享天年作保证，但只有为数不多的人才可以活至高龄。就算一个人能够享有较长的寿命，但相比订下的计划而言，时间还是太过短暂了，因为实施这些计划总要花费比预计更多的时间，另外，这些计划，一如其他事情，都有太多遭遇阻滞和失败的机会，甚少真能达致成功。最后，就算我们所有的目标都一一实现，我们却忽略考虑了时间在我们身上所带来的变化。我们当初并不曾想过我们并不可能在一生中始终保持创造的能力和享受的能力。因此，这样的情形经常都会发生：我们埋头做事，到了目标实现的时候，我们所取得的成果已经不再适合我们的需要了；或者，我们成年累月为某一工作做准备，但这些准备工夫不为人知地消耗了我们的精力，到头来，我们再也无法进行计划中的工作了。所以，经历长年的拼搏，历尽诸多风险，我们终于获得了财富，但到了这个时候，我们已不再有能力享受这些财富了。我们其实就是为了别人苦干了一场。或者，经过积年的艰苦努力，终于如愿爬上了某一职位，但我们却已经无力胜任这一职位的工作了。诸如此类的事情屡见不鲜。这是因为我们所追求的结果来得太晚了。或者，与此相反，我们太迟着手做事情了，也就是‌说，就我们做出的成就或者贡献而言，时代的趣味已经改变了。新一代的人长大了起来，他们对我们成就的事情不感兴趣；其他的人走了捷径，赶在了我们的前面，种种情形，不一而足。
（三）所有局限和节制都有助于增进我们的幸福。我们的视线、活动和接触的范围圈子越狭窄，我们就越幸福；范围圈子越大，我们感受的焦虑或者担忧就越多。因为随着这一范围较大的扩大，我们的愿望、恐惧、担忧也就相应增加。所以，甚至盲人也不是像他们先验显示的那样不幸，这一点可以通过他们的那种柔和、几乎是愉快的宁静表情得到证明。同时，部分地由于这一规律的原因，我们后半生比起前半生更加凄凉痛苦。因为在我们的一生中，我们关系和目标的范围总是不断伸展。在儿童期，我们的视野只局限于周围的环境和狭窄的关系。到了青年期，视野明显扩大了；进入成人期以后，我们的整个生命轨迹，甚至最遥远的联系、别的国家和民族都被纳入我们的视线之内；在老年期，人们的目光所及包括了后代一辈。所有局限制约——甚至精神方面的——都有助于增进我们的幸福。原因就在于意欲受到的刺激越少，我们的痛苦也就越少。我们知道，痛苦是肯定的，而幸福则纯粹是否定的。限制我们的活动范围就能够消除刺激我们意欲的外在动因，而精神上的制约则可以消除内在的动因。不过，精神上的制约却存在这一不足之处：它为人们的百无聊赖敞开了门户，而无聊却是人们无数痛苦的间接根源。人们为了驱赶无聊，不择手段寻求娱乐、社交、奢华、赌博、酗酒等等，这些给人们带来的只是各式各样的懊丧、不幸以及金钱损失。“人们无事可干的时候难以保持平静。”相比之下，尽可能的外在限制更能增进人们的幸福，这些限制甚至是幸福所必不可少的。关于这一点可以从这一个例子看得出来：田园诗歌——这些唯一注重描绘人的幸福的诗歌——主要地和一成不变地表现那些在狭窄的环境过着简朴生活的人们。我们在观看那些所谓的风俗画时会感到某种愉悦之情，其原因也在于此。因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。这样，生活流淌就像一条波澜不惊、漩涡不起的小溪。
（四）当我们看到某样东西时，很轻易就会产生这一念头：“呀，如果我能拥有它就好了！”我们由此感觉到了有所欠缺。其实，我们更应该经常这样想：“呀，如果我失去了某样东西，那将是怎样的情形？”——我的意思是：有时候我们不妨想象一下在失去我们所拥有的某样东西时，我们将会怎样看待那失去之物。确实，对我们拥有的东西，都应作如是观：无论是财产、健康、朋友、妻子、孩子、我们所爱的人，抑或马匹、爱犬等等。因为，在大多数情况下，只有在失去了某物以后，我们才会知道它的价值。如果读者能够以我在这里推荐的方式看待事物，那么，首先，我们就会马上为我们的拥有感到直接的、比以往都更大的喜悦；其次，我们就会运用各种方式防范失去我们的拥有物。这样，我们就不会拿我们的财产开玩笑，不会激怒我们的朋友，不会让忠诚的妻子受到诱惑，不会疏于监察孩子的健康等等。通常，为了使现时灰暗的生活生色明快，我们盘算着种种美妙的可能，凭空想象出形形色色的诱人的希望，而所有这些都孕育着失望。一旦它们被残酷的事实击碎，失望肯定就会接踵而至。如果我们更多地考虑可能出现的种种不利，那对我们反而有好处。因为这样做一来会促使我们采取相应的防范措施，另外，一旦意料之中的不好事情并没有发生，那我们就会得到意外的惊喜。在经历一番忧虑以后，我们难道不是明显地变得更加心情舒畅吗？事实上，经常不时地想象一下那些有可能降临在我们身上的巨大不幸和灾难，这倒是一件好事情，我们由此可以更加容易承受那随后实际发生的许多轻微的不幸，因为我们可以以这一点安慰自己：那些巨大的不幸毕竟没有发生。但是，在考虑这条规则时，我们却不要忽略了在这之前的那条规则。
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人性答案：
《生活，也让别人生活》
文/叔本华
在这世界上生存，具备一定的预见能力和宽恕能力合乎我们争取幸福的目的：前者帮助我们避免受到伤害和损失，后者则为我们免除了人事纷争和吵闹。
谁要是生活在人群当中，那他就绝对不应该摒弃任何人——只要这个人是大自然安排和产生的作品，哪怕这个人是一个最卑劣、最可笑的人。我们应该把这样一个人视为既成的事实和无法改变：这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。如果我们碰到一些糟糕透顶的人，那就要记住这一句话：“林子里总少不了一些怪鸟。”如果我们不这样做，那我们就是不公正的，我们也就等于向这个人发出了生死决斗的挑战。原因在于没有一个人能够改变自己的真实个性，这包括道德气质、认识能力、长相脾气，等等。如果我们彻底地谴责一个人的本质，那么，这个人除了把我们视为他的仇敌，别无其他选择，因为我们只在这个人必须脱胎换骨、成为一个与那永远不可改变的他截然不同的人的前提下，才肯承认这个人的生存权利。
为此原因，要在人群当中生存，我们就必须容许别人以既定的自身个性存在，不管这种个性是什么。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性的作用，既不应该希望改变，也不可以干脆谴责别人的本性，这就是“生活，也让别人生活”这条格言的含义。这种做法虽然合乎理性，但具体实施却并不容易。谁要是能够一劳永逸地躲开那许多多的人，那他就是幸福的。
要学会容忍别人，我们不妨先利用死物锻炼我们的耐心。物件由于机械和物理的必然性顽固地妨碍着我们。每天我们都有这样练习的机会。在这之后，我们就可以把在这种练习中获得的耐性应用在人的身上了。我们让自己习惯于这样的看法：别人拂逆我们的心意，妨碍我们的行动，但他们这样做完全是出于一种严格的发自本性的必然性，它与物体活动所根据的必然性一般无异。所以，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人，我们最聪明的想法就是：我不准备改变他们，我要利用他们。
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健康答案
《筑起我们的健康长城》
12-04-08 九龙山书院
　　我国国民健康状况扫描
●林峰
近年，由卫生部主持，中国疾病预防控制中心执行的综合健康监测、调查正在高效运作。该课题涉及众多健康话题，有的令人欣喜，有的则令人忧虑。
我国居民健康状况如何?若以传统的指标衡量，建国数十年来，我国居民平均期望寿命①从35岁增加到71岁，孕产妇死亡率从15％o下降到0．56％o。总体健康水平处于发展中国家前列，超过中等收人国家平均水平。但若以国际上通用的健康评价指标衡量，我国与许多国家相比存在较大差距。
我国居民平均健康寿命是多少7．根据世界卫生组织近年公布的191个国家的排行榜，我国居民平均健康寿命是62．3岁，其中男性61．2岁，女性63．3岁，在世界排名第81位。而我们的邻国日本排名第一，平均健康寿命是74．5岁，其中男性71．9岁，女性77．2岁。
上面两组数据显示，我国人群的健康水平较低。国际卫生组织衡量一个国家人口的生命质量最主要的评判标准是健康年龄，而不是单纯生理寿命的长短。如果一个人活到100岁，其中却有30年重病缠身或者处于植物人状态，这样的长寿简直是灾难，不仅于自己于家人无益，还会给社会造成很大的负担。
总体说来，我国国民体质呈下降趋势，七成中国人遭遇亚健康威胁， “白领”的比例更高。每七个中国人中，有一个营养不良；0到5岁儿童身高达不到国际标准；脑血管病已成中国人死亡的第一主因；一亿多高血压患者、五千多万糖尿病患者、每年新增肿瘤患者160万；性病、结核病等过去已被控制的传染病又死灰复燃……慢性疾病患病率快速攀升，发病率和死亡率居高不下，已成为威胁我国人民健康的主要问题。
而且，现在我国居民提前得病、提前残疾、提前死亡的现象也大大增多。调查表明，一些小学生已有了高血压，中学生有了动脉硬化。十多年前到60岁才有可能发生的疾病，现在二十来岁的年轻人就患上了，一些疾病的低龄化趋势十分严重。这导致许多人不得不提前结束正常的工作和生活，在疾病的痛苦折磨中度过余生。
另据世界银行专家测算，过去40年，世界经济增长大约8-10％可以归功于健康人群。我国卫生经济专家的研究表明，目前全国劳动力人口人均年患病天数为28天，每年累计病休47亿天，人均年病休6．5天。全国居民因疾病、伤残和早死造成的经济损失相当于当年国民生产总值的8％以上，疾病引起的医疗资源消耗相当于当年国民生产总值的6％左右，且均有增高趋势。
人们一方面越来越关注健康、追求健康，一方面又表现出健康知识的匮乏和健康观念的落后。如：对疾病预防保健重视不够、生活习惯不科学、生活方式不健康、膳食不合理、缺乏锻炼等。
为什么国家经济发展了，人们收入提高了，物质生活改善了，疾病反而更多了?甚至有的人反而死得更早了呢?有人认为现在心脑血管病多，肿瘤、糖尿病多，都是因为经济发达、生活富裕造成的。其实不然。疾病增多并不是物质文明提高造成的，而是因为精神文明不足，健康知识严重缺乏而产生的。美国的调查表明：白人跟黑人相比，白人钱多，物质生活好，但是白人高血压、冠心病、肿瘤明显比黑人要少。美国白领阶层地位高，收入也高，可是他们中患病的远远低于蓝领阶层，寿命也长。这是因为美国白领阶层受到较好的健康教育，卫生知识丰富、自我保健意识强。同样的道理，我国居民患病率越来越高，也不是因为物质文明提高所产生的，而是因为精神文明不够，一手硬一手软所导致的。如果我们提高全民卫生保健意识，那么我们可以在经济发展的同时让身体更健康，而不是患病更多。一句话，疾病增多绝不是物质文明提高收入增多造成的，而是因为我们的卫生保健知识没跟上，生活方式不科学的缘故。
注①：平均期望寿命又称“生命期望值”，是对人的尚能生存的平均寿命的一种有根据的预测，它可以综合表达各个年龄人的死亡率，反映某一国家或地区不同年龄段成员未来存活年龄的平均值。可以衡量出该国家或地区人们的健康水平。
“不得病”和“寿命长”不等于健康
●伟清
什么是健康?专家说，健康的概念在我国已几度更新，今天已不同于昨天。当社会物质生活水平较低时，人们只期望身体能够胜任体力劳动和维持日常生活，健康的概念就是“不得病”。随着社会的发展，人们的健康需求发展为追求高寿命，将健康理解为“长寿”。其后人们又发现，延长了的生命如果伴随着疾病和伤痛，一样不能幸福地生活。
世界卫生组织曾对健康作过如下定义： “健康不仅仅是没有疾病，而且是身体上、心理上和社会上的完好状态。”即人的健康包括身体健康、精神健康和社会适应能力等三个方面。同时对健康提出三个“新”指标：新的概念、新的原则和新的目标。新的概念，即从满足物质需求向满足精神需求方面发展。新的原则，即从经验养生到科学养生发展。新的目标，即从追求生活质量目标向追求生存质量目标转化。现在，世界卫生组织又提出了人的身心健康的8条标准，它们是：
快食：所谓快食，就是吃得痛快。三餐的饮食吃起来感觉津津有味，能快速吃完一餐而不挑食，食欲与进餐时间基本同步。快食并不是狼吞虎咽，不辨滋味，而是吃饭时不挑食、不偏食、吃得顺利，没有过饱或不饱的不满足感。万一有持续性无食欲状态出现，应请教医生，看看是否肠胃或肝脏有什么毛病。
快眠：快眠就是睡得舒畅，一觉睡到天亮。醒后头脑清醒，精神饱满。睡得快重要的是质量，如睡的时间过多，且睡后仍感乏力不爽，则是心理生理的病态表现。快眠说明神经系统的兴奋、抑制功能协调，且内脏无病理信息干扰。
快便：便意来时，能顺利快速排泄大小便，且感觉轻松自如，在精神上有一种良好的感觉，便后没有疲劳感，说明胃肠功能好。
快语：说话流利，语言表达准确、有中心，头脑清楚，思维敏捷，中气充足，心肺功能正常。
快行：行动自如、协调，迈步轻松、有力，转体敏捷，反应迅速，动作流畅。证明躯体和四肢状况良好，精力充沛旺盛。因诸多病变导致身体衰弱，均先从下肢开始。人患有内脏疾病时，下肢常有沉重感；心情焦虑，精神抑郁，则往往感到四肢乏力，步履沉重。
良好的个性：性格温和，言行举止能被众人认可，能够很好地调适情绪和适应不同环境，没有经常性的压抑感和冲动感。目标坚定，感情丰富，热爱生活和人生，乐观豁达，胸襟坦荡。
良好的处世技巧：看问题，办事情，都能以现实和自我为基础，与人交往能被大多数人所接受。不管人际关系如何变化，都能始终保持情绪稳定，能保持对社会外环境和身体内环境的平衡。
良好的人际关系：与他人交往的愿望强烈，能有选择地与朋友交往，珍视友情，尊重他人人格，待人接物能宽大为怀。善待自己，又能助人为乐，与人为善。
每个健康人都是大富翁
●伟清
“每个健康的人，都是一个大富翁。他可以没有钱，没有权，没有优裕的物质生活，但他拥有了健康，他就是富翁。”许多拥有健康的人往往意识不到这一点。只有当他失去健康时，才意识到健康的宝贵。有个人得了一种怪病，失去了疼痛的感觉。为此，他经常被烫伤、碰伤而不觉。此时他才真正感觉到我痛故我在，有疼痛的感觉真好，拥有健康真好!
健康是金，是事业的前提、生命的基础。拥有健康就拥有一切，失去健康就一无所有。一个最形象的比方是：用数字来表示，健康是1，其他所有的东西，如事业、财富、爱情、婚姻甚至房子、车子、位子、妻子、儿子等都是0，有了前面的1，后面的0才都有价值，才越多越好。如果前面的1没有了，后面的东西再多也都是0。
而且，人一生病，就得吃药打针。痛苦不说，还要花钱，何况现在看病的费用实在不低。还有个说法，50岁以前，用健康换钱；50岁以后，用更多的钱换健康。很多人的人生就是这样过来的。可是，等你到了50岁，健康一旦失去了，再多的钱也不可能换回健康。关注健康，不仅要从年轻时开始，还必须“从娃娃抓起”。长期不懈地坚持锻炼，保持良好的生活习惯，有了健康的体魄，便不用或少上医院。仔细算一下，健康何尝不是一种财富?健康者何尝不是大富翁?有一个健康的体魄，相当于你在银行里拥有了无限期、高利息的高额存款。
世间的任何财富都是人创造的，充分利用你健康的体魄去学习，去获得知识与智慧，你就具备了创造财富的条件，就可能得到宝贵的财富，你就可能成为财富的主人。
中国的怪现状：健康没人关心，病了才关心
●洪昭光
医学研究表明，疾病不找人，而是人找疾病。这句话看似简单，但包含的是科学的道理。如果我们提前预防，那么很多疾病找不到你，最好的预防就源自健康的生活习惯。根据对长寿者的调查研究，除了长寿的遗传基因外，一般长寿老人都有着极其健康的生活习惯。
常听人说，现在科学发达了，治病可用高科技。高科技好是好，但代价太高。我们说心脏移植，全国第一例成功的是在北京市安贞医院做的，心脏移植以后病人活了214天，花了二十多万元，每天一千多元!用的药是一种口服药，一小瓶100毫升5000元钱，打一针就1500元钱，太贵了。而且心脏很复杂，搭桥还要放支架。现在说治冠心病，可以用根导管，再放个架子，好倒是好，这个支架直径3厘米，内径3毫米，重量不到0．5克，多少钱呢?25000元钱，每次放两到三个，再搭一根导管，18000元钱，用一次就得扔了，做一回就得花5万、7万、十几万。而且高科技也不可能使人恢复到原来没有病的状态，依旧不如不得病好。我们控制高血压，很简单，一天一片药，减少脑溢血，真正的脑溢血要开颅打洞抽血，你就是活了也是半身不遂。我们医院有个同志患高血压病12年，他的血压很奇怪，不吃药不难受，可一吃降压药倒很难受了。他老不吃药，他咨询了两个医生，一个医生说，你必须吃药；另一个医生说，你既然吃药难受，就别吃药吧!他不吃了。12年下来，动脉硬化、尿毒症，这可不行了，还要透析，一个星期抽三次血，一年9万元。结果病了10年，用了90万元。其实预防是很简单的。从这个意义上讲，高科技治病远远不如预防好。
我曾参加过美国一家电气公司的一个午餐会，老板说今天开会给55岁至65岁退下来的在这十年当中没得病的人发奖，一个人发一件T恤衫，一个网球拍，还有一个信封，里面装一张支票，是象征性的少量奖金。大家都很高兴，其实这个美国企业家太聪明了，因为他的工人十年不得病，可省下几百万医药费，他才奖励一件T恤衫，一个网球拍，而工人创造的财富有多少?这家公司有游泳池、健身房、网球场，鼓励大家运动，大家都不得病，很划算。而在国内，我们的工会主席、支部书记一到过年过节，就忙着看老病号，病越重，越去看他，健康的人反而没人关心。
美国关心健康人，并不是说老病号不要关心。他们在疾病的预防和治疗这两者中，更重视预防。而我们恰好相反。我国医疗费花5万、10万、100万没问题，但预防费却少得可怜。实际上有专家测算心血管病预防花上1元钱，医疗费能省上100元。我在北京农村做过一个调查，有户农民一年收入二十几万，算是很有钱，光过年给小孩买爆竹一花就两千多块钱。可到他家里·一调查，全家7口人一把牙刷，他认为刷牙是多余的。结果这家7口人有4个得高血压病。实际上口腔的健康，可以减少很多病，如动脉硬化、心脏病。在国外，口腔健康被认为是第一重要的，世界卫生组织也非常重视口腔卫生和健康。
所以我们的观念要转变，每个人和家庭应从自身做起，重视疾病的预防。现在各种各样的疾病，归根到底就是生活方式不文明造成的。如果我们坚持文明健康的生活方式，坚持预防为主，就可以少得病、不得病。
小康不小康，首先看健康
●李斌
在今年“两会”中，曾任国家卫生部副部长的殷大奎委员强调： “小康不小康，首先看健康。中国人的身体健康不容忽视。”殷大奎委员和陈君石、杨骥川等委员共同呼吁，我国必须重视国民健康问题，重视营养预防，加强营养立法，从源头上为国民健康奠定基础。
身体是本钱，实现我国全面小康的一个重要指标就是看国民的健康状况。如果人们的身体不健康，到处是有病的人，人们的寿命短，死亡率高，即使物质财富再丰富，恐怕也不能算小康社会。
“酒足饭饱，麻将通宵”是时下不少都市人的生活写照。这种衣食无忧的“富足”生活能算小康吗?有的人出门打的开车多了，步行骑车少了；大鱼大肉多了，粗茶淡饭少了；五光十色的夜生活多了，正常而有规律的睡眠少了……加上竞争激烈，生活节奏快，人们的心理压力普遍加大，这些都对健康构成了威胁。如果缺乏科学健康的生活方式，又怎能过上全面小康的生活?
最近几个月来， “非典”夺走了成百上千人的健康乃至生命，这给我们敲响了警钟。
据中国疾病预防控制中心流行病学首席科学家曾光分析，在中国内地报告的“非典”病例中，感染者以20至49岁的青壮年为主，约占80％；在死亡病例中，老年人比例较大，60岁以上者约占40％。在感染人群中，医务人员占有很高的比例，达22．3％。老年患者死亡比例大，原因是他们容易出现并发症，如有糖尿病、心脏病等慢性病的人病死率较高。此外，体质差和生活方式不健康的人感染的几率明显偏高，治愈的比例却明显偏低。
在病魔面前，我们突然发现我们曾经习以为常的生活方式竟如此“劣迹斑斑”：随地吐痰，随手扔废弃物，咳嗽、打喷嚏旁若无人、毫不顾忌，乱倒垃圾、污水、粪便等等；又如吃饭喜欢“大团圆”，筷子起落、唾沫飞溅像雨点，加上餐饮用具洗涤不科学、不卫生、不消毒，尤其是许多饭店、快餐店常用脏水洗餐具而且不严格消毒。此外，一些地方吃喝风甚，非野味不吃……殊不知这些都是传染病菌滋生和蔓延的温床啊!可是长期以来，这些可能或已经带来灾难的陋习却被人们习以为常!
经历了这场灾难，人们才更深切地体会到，健康的生活方式才是健康的保证。而只有身体健康，我们才能有力量、有能力建设小康社会。从这一点上说，有了全民的健康，才有全民的小康。
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安全答案：
《站在生者与死者之间》
作者， [**托马斯·林奇张宗子译
我的童年平淡无奇。母亲视我们如珍宝。父亲却总是忧心忡忡。在他看来、危险无处不在、灾难随时可能发生。它们就像念着我们名字的幽灵。徘徊在周围、等待在父母疏忽的一瞬间把我们席卷而去。甚至在最单纯无害的事情中。父亲也能看到危险。橄榄球赛使他想到撞裂的脾脏，每家后院的游泳池、使他想到淹死人。擦伤使他想到破伤风、蹦床使他想到胫骨折断，而每一个小疹子或虫子的叮咬。都使他想到致命的水痘或高烧。
因为父亲是一名殡仪员。
作为殡仪员。他习惯了意外和看似不可能的伤害。他学会了担惊受怕。
母亲把大事托付给上帝。她最喜欢对我们说， “原先计划”只生一个孩子。结果生了9个、多出来的都是上帝的礼物——当然也没什么好奇怪的。原因她自己明白——因此还得靠上帝来保佑。我敢肯定、她坚信，上帝的守护天使就翱翔在我们身边。保护我们免受伤害。
可是父亲却从那些婴儿、幼童和少男少女的遗体上、看到了上帝依照自然法则存在并依从自然法则的明证、不管这法则是何等残酷。孩子们因为重力。因为物理学和生物学的原理、因为自然的选择而夭亡。车祸、麻疹、插在烤面包机里的刀、家用毒剂、装弹的枪、绑架犯、连环杀手、阑尾炎、蜂蜇、卡喉的硬糖、未得到治疗的哮喘病。凡此种种、他目睹了太多的事例，全是上帝无意干预自然秩序的例证。除了飓风、陨石和其他自然灾害，最残酷的一项，就是儿童遭受的那些异乎寻常的劫难。
正因为这样。每当我和兄弟姐妹们请求去某个地方玩这玩那时，父亲总是脱口而出，“不行!”他刚刚埋葬的一个孩子，正是因此才惨遭不幸的。
那些男孩子有的死于打棒球没戴头盔。有的死于钓鱼没穿救生衣。或是吃了陌生人给的糖果。随着我们兄弟姐妹一天天长大，导致那些孩子死伤的行为也越来越成人化。他们不再死于意外或自然的灾变，不知不觉间、他们越来越多地死于人际关系。儿童被雷击的故事逐渐让位于失恋自杀。让位于少年人因开飞车、酗酒和吸毒而丧生，以及数不清的只是因为不小心而导致的死亡。一句话、他们不该在“错误的时间置身于错误的地点”。
然而他的恐惧不是装出来的。亦非毫无道理。就算是郊区那些备受宠爱、备受呵护的孩子，也不能担保不出事。社区里少不了疯狗、能传染疟疾的蚊子和冒充邮差与教师的歹徒。日常经验告诉他、最糟糕的事随时可能发生。在父亲看来，就连蝴蝶也难逃嫌疑。
所以。当母亲做完祈祷。像个上帝的孩子一样安然入睡时。父亲却一直警觉着、提防着、电话和收音机都放在伸手可及的地方，准备随时接听殡仪馆半夜打来的电话和监听打给警察局和消防队的求救电话。在我童年的记忆里、没有一天早晨他不是守候在床前等我们醒来，没有一个夜晚不是等到我们回家才回房就寝。这一习惯一直保持到我19岁。
每天早晨，他都能从收音机里听到昨夜发生的不幸事件的消息。每天晚上，他都要带回葬礼上的悲伤故事。我们的早餐和晚餐。话题中总少不了新寡的未亡人、伤心的、承受不了
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痛苦而垮掉的、丧失了亲人的可怜人，包括因痛失孩子而终生痛苦的父母们。每当此时、母亲眨眨眼。针对他的担心说出一番道理、最终我们仍能获准去打棒球、露营、独自去钓鱼、开车、约会、滑雪、开支票账户以及冒其他人生长大中不可避免的风险。母亲的信心就这样抹平了由父亲的恐惧屹立在我们面前的高山。
母亲的口头禅是。 “听天由命，顺其自然吧。”
母亲这样的态度，绝非漠不关心。生死事大，她一概托付给上天，从而得以把精力用在日常生活中。保证我们健康长大。她关心的是“性格” “正直” “我们对社会的贡献”和“我们灵魂的救赎”。她相信。上帝把她孩子的灵魂交由她亲自负责、她的天堂靠的是我们的良好品行。
对于父亲来说。我们做什么、我们成为什么人。取决于人生的脆弱本性。我们生来似乎就是可怜的、忧心忡忡的。除此之外，皆属非分。
我们按照父母养育我们的方式来做父母。我开始体会到这一点，是在1974年。那年2月我有了第一个孩子， 6月、我们买下米尔福德的殡仪馆。在这个生死都受人注意的小镇上、我是个刚当上爸爸的人、又是一个新殡仪员。我注意到的事情之一。是我们受托料理的死婴和死胎的数量。 20年前、附近没有医院、镇子周围没有一家诊所、产前护理根本谈不上。那些日子。我们每年除了安排上百场成年人的葬礼，还要安葬十多个夭折的婴儿。有的是生下来就死了，有的没活多久就因为种种疾病而送命。
我常和这些不幸的父母坐在一起，他们精神恍惚。试图弄明白眼前发生的变故。一向担当保护角色的父亲、感到茫然无助、母亲们内心深处则浸透了痛苦，随时会崩溃。他们脸上的表情像是说，什么都没有意义了.什么都没有了。
当我们安葬老人时。我们埋葬的是已知的过去。我们曾把它想象得比实际更好。但所有的过去都是一样的、其中的一部分我们曾栖身其中。记忆是压倒一切的主题。是最终的慰藉。
但埋葬孩子就是埋葬未来。难以控制的、不为人知的未来。充满希望和可能性，以及被我们的梦想所拔高的美好前程。悲伤无边无际、无始无终。坐落在墓园一角和栅栏边的那些小小的坟茔。永远容纳不下心头的伤痛。死去的婴儿没有给我们留下回忆，他们留下的是梦想。
我忘不了初为人父和殡仪员的最初几年。生育孩子和掩埋孩子对我来说都是新鲜事。半夜里我常会醒来，悄悄跨进儿女们睡觉的房间，俯身床前。听他们均匀的呼吸。这就够了。我并不奢望他们成为宇航员、总统、医生或律师、我只要他们好好活着。像父亲一样、我学会了恐惧。
我从孩子们的每一个动作中，都看到可能致命的后果。我们住在殡仪馆隔壁的一幢旧房子里、孩子们在侧院玩橄榄球。在停车场溜旱冰，然后是滑板、骑自行车，最后是开车。在4个孩子分别是10岁、 9岁、 6岁和4岁那年，他们的母亲和我离了婚。她搬走了。孩子留给我。面对4个伤心的孩子。我觉得自己完全失败了。长久以来。婚姻已成为痛苦。离婚虽然使我得到解脱。我也为之高兴，但我同时意识到。做一个单亲家长。意味着在诸般不便之
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外。全靠你的一双眼睛盯着孩子们、不再有第二双，你的一对耳朵得时时注意倾听，只有你一个人的身躯为他们挡开灾祸。只剩下你一颗心为他们操心。冲突少了。担心多了。房屋本身隐藏着危险、水池下放着消毒剂。每件电器都可导致触电。地下室缺氧。厨房垃圾能传染疾病。
每当孩子不仔细看两边的路就跨进车如流水的大街，我不免急火攻心。打耳光、破口大骂、摔门、踢狗、握紧拳头想揍人。老天，全是因为爱!爱给人伤害，因为有爱才会有哀痛。那是我们向生活中我们无力控制的一切宣战。这样做、适合装英雄，适合演戏，却不是抚养孩子的正道。
如我所知、信仰才是治疗恐惧的唯一良药。信仰就是你知道有人在此负责、检查身份证。守护边界。信仰正如我母亲所言，听天由命、顺其自然，好像是一步跨进不由我们支配的未知领域。但我们在那里始终是受欢迎的。
有这么一件事。不久前我刚送走一个女孩、她叫斯蒂芬妮。得名于石匠的保护神、第一个殉教者圣斯蒂芬。她是被扔下的一块墓地的石碑砸死的、当时她正睡在汽车的后座上。时当半夜。他们全家驾车沿着州际公路前往佐治亚州。他们是傍晚时分从密歇根州出发的。要到佐治亚州一个农场看圣母显灵。据说每月的13号。圣母都会现身对信徒讲话。当他们在夜色中穿过肯塔基州中部时。一群无所事事的男孩子正在墓地里撬石碑玩。他们最后选中了一块、天晓得准备拿去干什么。走过高速公路上方的天桥时、他们累了、不想再要那块石头了。桥下，南行车流的灯光闪烁如一条长龙。他们没有恶意，纯粹是恶作剧、把那块石头越过栏杆扔了下去。不偏不倚、就在此刻、斯蒂芬妮父亲驾驶的车疾驰而来，被石头砸个正着。石头以每秒32英尺的速度向下坠落，汽车以70英里的速度往南开。石头击碎挡风玻璃、擦过斯蒂芬妮父亲的肩膀，惊醒坐在旁边的母亲，从两个座位中间穿过。击中了正在后座熟睡的斯蒂芬妮的胸口。在后座的还有她的弟弟和另外两个妹妹、而斯蒂芬妮刚刚才和弟弟交换了位子。斯蒂芬妮当时未死。她的胸骨被击碎。心脏受了重伤。路过的一位卡车司机停下、通过无线电替他们求救。可是，这是在周五凌晨两点钟、在肯塔基州一条前不着村后不着店的高速公路上，救援需要时间。全家人在路边祈祷。斯蒂芬妮抽搐着、呻吟着、两小时后死在医院。斯蒂芬妮的母亲在后座找到那块致命的石头。交给当局。石上有“福斯特地界”的字样、后来查明。那是“复活节墓地”福斯特区的界石。
事情有时宛如多重选择题。
第一、这是上帝的旨意。黑色星期五，上帝一早醒来，说， “我要斯蒂芬妮! ， ’对这件离奇的意外，除此还能有什么解释呢?仔细回想事情的经过。太像上帝的杰作。如果是另一种结果，我们只能称为奇迹。
第二、这不是上帝的旨意。上帝知道此事。或迟或早他一定会听说、但他没有干预。因为他知道、我们是何等依从于自然法则——关于重力和运动以及静止物体的定律——所以他无意改变那些偶然或刻意得到的结果，他沉痛地向我们通告不幸的发生。我们能理解他的立场。
第三，这是魔鬼干的。如果我们相信善的存在，邪恶亦然。有时候、邪恶会抢在前面下手。
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第四、与上面所说的全不相干。倒霉事发生了、生活就是如此。忘掉它、继续活下去。
或许还有第五种答案、上面的理由都对。生命的神秘，就像数十年来的祈祷。那荣耀而又悲哀的大神秘。
每一个答案都无损于我继承来的信念，父亲的恐惧和母亲的信仰。如果它是上帝的旨意、我会说、主啊，你真丢脸。如果不是、主啊、你真丢脸。没什么两样。我会对着全能的主挥舞拳头，问他、 “那个13号的凌晨，你究竟在哪里?”他自然有借口，每天都在变。
那没有浮出水面的答案。那信仰并不要求的答案、将属于斯蒂芬妮的父母，以及多年来我所熟知的成百上千人。
本文摘自《读者》 2007年第01期

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人生真相：人生由无数局棋组成，我们是棋手，必须照谱生活

人生如棋，我们必须寻找高人，再听话照做，如此而已！

第一章：人生如棋，我们的对手是死神，我们的朋友是上帝

有害的人、事、物是死神的棋子；有利的人、事、物是上帝的棋子。我们只是一位棋手，每时每刻都在操纵“他们”之间的对弈。

本质上作为一个棋手，我们的人生简对是不能随心所欲的——不能贪玩或对人、事、物马虎态度。！！！！！

这样上帝不会帮助我们，比如好人（上帝的棋子）会疏远我们。死神更会打击我们，比如说话不谨慎会遭受报复；读书或写字时，随意趴着看书或写字，会得临时、颈椎病等疾病。

第二章：我们的每一言一行都是一步棋

我们的每一言一行，就是与死神对弈的一步棋。而下每步棋的时长规则，根据事情不同而不同。（急性病是快棋赛，每一步都要走得快；慢性病就是慢棋赛，给我们反应的时间足够长。参考我的另一篇文章：《人生如棋，步数是时长，死神不容我们贪玩或马虎》2023.5.26）。

我们的一言一行，无论是有意的还是无意的，都对人生这盘棋的发展产生影响，所以我们必须“照谱生活”。

如同下棋，你是三思而行再落子也好，还是无意中随手落子也好，只要落子了，就决定了棋局的变化！

温馨提示——下棋遇到好人，我们可以悔棋。同样，在生活中遇到好人，我们不慎说错了话，也会被原谅，相当于我们可以悔棋。但是遇到坏人，那就不行了，我们必定会遭受残忍的报复。

第三章：熟悉棋谱，你就能下赢每盘棋；如同记住题海战术，你就能在考试时答对每道题

怎样照“谱”生活呢？就是要对任何陌生事情都“刻骨的敬畏，深刻的求知（求知棋谱），时刻牢记（牢记棋谱），即刻谨防。”

下棋不仅要熟悉棋谱，还要三思而行。主观臆断不照谱下棋，或态度马虎，都会失败。人生也如此！《武深高速路上堵车，结果两死一伤》，在高速路解小便这件“陌生的事”，也需要“找到这件事的棋谱，再去照做”啊！

下棋时，不同的棋局就有不同的变化。所谓世事如棋局局新。

每一种棋，它的棋谱是不一样的，而我们想要记住这些棋谱的具体着法是相当难的，所以我们只能去记那些万变不离其宗的规则、原理。

如同数理化题目，题海里面有成千上万的题，我们无法一一记住“每道题的解法”，但是我们只要记住那些“定理、公式”，我们“上考场时”就能得心应手。

第四章：牢记棋谱很难，但是牢记“原理、定理或定律”相对容易

没有规矩不成方圆，下棋马踏日象飞田，这就是每个棋子的走法规矩。

国有国法，校有校规，厂有厂规。一个人的言行都必须遵循伦理道德，这也是规矩。

但是我们要想生活过的好，不仅要懂这些小规矩、小规则，还要懂得更大的规矩、更大的规则，就是生活的因果规律——原理、定理或定律。

世界是因果规律的世界，因果规律就是客观规律——人们摸索、总结、提炼出来的“万变不离其宗的原理、定理或定律”。

第五章：万事如棋，人生如棋（人生也是一件事而已），下棋的原理可以“借用”于其他任何事情

万事如棋，我们做任何一件事，都要遵循哪些“下棋原理”呢？

①，遵循逻辑性

下棋谋子或谋帅，首先得从一个面压制对方，然后是四面围堵对方，最后才是吃掉对方。否则会被反杀，或者对方会从“围堵不严的缝隙”中溜走。

我理解的逻辑包括两个方面：1），按照步骤做事。比如写字不能发倒笔。

2），每个环节都要做好细节。比如做房子，不仅要先打地基，再做第一层，而且你不能地基打不牢，就去做第一层。

人们往往因为无知或急躁，而不懂遵循逻辑或马虎对待逻辑。

无知方面：比如有人说过，教育孩子必须要拿到合格证。但是古往今来，大多数家庭都是没有拿到合格证，就生了孩子。

急躁方面：机会只属于有准备的人。张树新和马云创业的经历说明：没有准备，机会却是灾难。

所以说，所有的事情失败都是源于没有按照逻辑做事。！！！！！

（刘强东：所有的失败都是人的失败。意思是人没有遵循逻辑做事。遵循逻辑做事的前提是人要有格局——格局决定布局。）

②，遵循全面性和长远性

做任何事都要按照逻辑顺序，一步步稳扎稳打往前发展。也就是每一个环节都要做好细节。

怎样做好细节呢？就是从全面和长远的角度去考虑问题：我们应该做足哪些方面的问题才能事无巨细、万无一失！

《人生的智慧》第二段就告诉我们，从长远角度考虑健康。

③，遵循效率性

大师说：下棋开局要出动大子，抢夺要塞。

④，遵循协调性和应激性

下棋每一步都要子子相连，子子生根。这就是注重协调性。比如，马忌躁进，因为容易被对方捉死。

避开对方的强势范围，这就是注意应激性。比如，车不立于险地。

我们走棋，一方面要注重让自己的子始终注重协调性和应激性。另一方面我们也可以“阻断”对方的协调性。比如，塞对方“连环象的象心”，别对方“连环马的马腿”，然后我们就可以去谋子了。

下人性之棋，要分清好人和坏人，再趋善避恶。

下健康之棋，要分清有益的物质和有害的物质；有益的事和有害的事（人活着，不过是和人、事、物打交道而已）。然后趋利避害。

下事业之棋，比如做销售。我们首先要明白哪些是优质客户，哪些是垃圾客户；再做到趋善避恶或优胜劣汰。

其次要明白人性。

刘克亚老师的老师说过：没有营销，只有人性。

意思是说，只要你做的事是符合人性的，那么你就能完成销售，否则你就无法成交。

所以，我们要区别，要搞懂，哪些话术或做法，是符合客户心理的，哪些话术或做法，是客户反感的。

⑤，遵循灵活性

达尔文的生存论就是指出：最能生存的动物，既不是最强壮的，也不是天生智商最高的，而是头脑最灵活的。

下棋时怎样做到灵活呢？

那肯定是棋子越协调越好。这就是棋子的距离要适中，过近彼此会阻塞，过远彼此难照应。

棋子距离越适当，组合变化就越多——灵活性就越大，威力也越大。

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《人生如棋，步数是时长，死神虽然表面上没催我们走棋，但暗地里绝不容我们贪玩或马虎》

羚羊和狮子，每天早上都比赛奔跑，因为谁跑的慢，谁就是死亡。物竞天择，弱者必死！人生的命运是一场没有硝烟的战争！

我们命运的对手是死神，而时间是我们和死神对弈时的每一步棋。

本人身体虚弱，前几天只是断断续续打了几个喷嚏，我以为不要紧，结果大约两小时之后就开始出现感冒不舒服症状。

而且我感冒了，不像普通人，可不吃药，因为我不吃药，症状会越来越重。

病都是时间积累的过程，颈椎病是因为你没有重视每分每秒保持抬头看手机。你的“葛优躺”是随便、舒适，可是，很多事不可马虎！你的马虎态度，给了死神可乘之机！

很多事不可马虎——掌控命运的方式，就是对万事皆敬畏、求知、牢记和谨防！所以：

首先得敬畏很多自以为不起眼的事！

得明白人生不容易！！

得端正人生态度！！！

（《武深高速路上堵车，结果两死一伤》，在高速路解小便这件事，也并非是不起眼的事啊！）。

贪玩会让贫困一步步接近我们。生病不注意，那么疾病会一步步加重，死神会一步步接近。

疾病（死神）具有潜隐性，很多疾病出现症状时就已经很难改变了！

所以，不仅要有知识预防潜隐性疾病，而且有了症状时，更要防微杜渐。

知识和态度，两者决定命运！在互联网时代，我们对常见病都比较了解了，得病源于我们的“人生态度差”！

有人说人生如棋，我们的对手是时间！说明时间对于命运多么宝贵！

人生如棋，对手是死神，“下棋的步数”是每分每秒。

不同的事情，步数的时长不同。

车祸等急性灾难，步数时长是“秒”，我们和死神走的是“快棋比赛”。我们必须争分夺秒地快速行动！

（《听听上帝的主义》——行动有行动的结果，不行动也是一种行动！也就是说，不行动有不行动的结果。

对于急性灾难，行动慢点都不行！）

曾看过车祸视频，有一轿车司机遇到大货车拐弯，立马躲远，幸免于难，稍微晚一点都会死路一条。另一轿车司机遇到大货车拐弯时稍微迟疑，就被压进去了。

对于感冒，步数的时长是“分钟或小时”。

对于慢性病，比如三高、糖尿病，或慢性灾难（《每个人只是错了一点点》），步数时长是“日、月、年”。

所以，对贪玩的孩子来说，要珍惜时间！要明白，死神这个无形的对手，时刻对我们虎视眈眈！

世界因果报应，你有贪玩的童年，必有悲惨的中老年！甚至没有老年！

教育孩子，就要让他搞懂，人生其实是一盘棋，命运不容我们懒惰、消极。富二代被父母容忍，但父母去世后，命运不会容忍！因为他必须独自面对人生之棋！

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标题：《万事的答案：就是遵循逻辑做事》

逻辑的概念：任何事都有环节和细节。不能忽略或颠倒环节，也不能不做好每个环节的细节。

人生如棋（打仗），万事如棋（打仗），做唯物或唯心的每件事其实都是进行一场战斗。

下棋其实就是谋子（谋帅，也是谋子之一），那打仗就是谋对方的“子”（谋士兵），动物捕食也是谋“子”（谋被吃的动物），我们打球想进球，我们做产品想完成任务，做房子想永不倒塌，做营销想搞定客户，都可以看成是谋“子”。

做每件事其实都是一场战斗，都需要像下棋或打仗一样严密安排：必须在保持严密阵型的前提下，再遵循逻辑做事——遵循逻辑就是打好基础。

比如下棋“谋子逻辑”：首先封锁压制（围堵一个面）；其次四面围困，让它无路可逃；最后彻底消灭；共三个环节。遵循逻辑就是必须慢慢积累到足够的实力，才能进入下一个环节。

否则！就会出现另外两种情况：①，徒劳无功，谋子时势均力敌，彼此周旋良久不分胜负。②，被反杀，下棋或打仗，孤军深入常会被反杀。做房子地基不牢而倒塌，做投资亏本，都是被反杀现象！

——以上几段话是重点！！！！！！

扎硬寨，打呆仗，是为了在保持阵型的前提下再进攻。

深挖洞，广集粮，缓称霸，是为了遵循逻辑做事。

竹子五年扎根，才能提供足够营养而一年爆发，厚积薄发也是遵循逻辑。如同做房子，打地基打牢，才能做得更高。

温馨提示——遵循逻辑我们必定成功！

钟南山在接受采访时也说到：上一步的事情没做好，就不能进入下一步。

做房子地基不打牢就开始做，必定会倒塌。马掌钉没钉好，就加入战斗，必定失败。

温馨提示——不遵循逻辑我们必定失败！

所以，与其说是细节决定成败，不如说是逻辑决定“成或败”！

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标题：《人生的逻辑》

下棋不遵循逻辑，孤军深入，必定捉不了子而徒劳无功，甚或被反杀。

人生也要遵循逻辑发展。比如，人生忙忙碌碌却碌碌无为，或者早逝、甚至让亲人早逝，都是和下棋一样，徒劳无功或被死神反杀。

人生的逻辑是：情感＞健康＞求财。前者是后者根基，是后者的支撑架。如同做房子的根基一样重要，缺之不可。！！！

没有健康去学技术就是“如做房子地基不牢”，这个好理解，那健康的根基是什么？健康的地基就是情感。因为生病了没亲人或朋友照顾，就会加重病情甚或死亡。

人生要先追求到情感了，再去追求健康，最后再去追求财富。且上一个环节不过关不可进入下一个环节！也就是要追求到真正的情感（亲情、爱情或友情中去寻找天性善良的人，而靠付出换来的情感是不可靠的。——《谁是我们最忠诚的人》），足够的健康，才能去追求财富。

（最最最重要的人生答案，没有之一。！！！！！！）

假如我懂社交再去读高中，假如安排好亲人纠纷再去北京打工，假如06年有医学知识再去北京和郑州打工（那年除夕在哥哥家吃年饭谈开年规划，我说明年打算去北京边打工边学医学知识，结果一去北京就发病），就没有悲剧了。

（下棋靠智慧安排，命运如棋！个人和亲人的命运，也就在你的安排当中。《听听上帝的主义》：命运就在你的决定当中！）

下棋要随时调整阵型，穷或负债也要调整阵型——为了夯实基础要打算长期穷和负债更多，让社交和健康过关了再进行下一个环节——挣钱。

调整阵型属于夯实基础，所以也属于遵循逻辑！人生“阵型”要不断趋利避害地调整邻居（选择更好的人，反复被伤害或损失就是被死神反复抽将），不断调整生活环境——坏环境影响健康，反复生病就是反复被死神抽将。

健康过关就是免疫力强大，《64岁大姐，“阳”了之后，又洗澡又冬泳》。更重要的是打疫苗。！！！

独自在外打工，不要急于找工作，而是先做义工，等结识几个好人有急性病灾的安全保障了再进行下一个环节——找工作。

《人生的智慧》第一段指出，我们避免重大祸害的最有效途径就是衡量自己的能力和条件，尽可能地降低我们对生活的要求。

——遵循逻辑才会降低要求，慢慢发展。我本人这次羊了得肺炎，原因还是自己负债压力大，没有足够时间去了解疾病知识。这两年花很多时间思考人性，其次是学营销，健康知识总想缓一缓，等有钱了再去学。导致得新冠不知其特有症状（起病就发烧），拖延五天才去挂水。《军事医学出版社有：常见疾病鉴别诊断学》，说明不同疾病症状不同。

所以遵循逻辑，就要明白，为了夯实情感健康基础，负债时也不要急躁。能借到的钱越多，我们越要花时间夯实社交知识健康知识的基础（知识决定命运，拥有知识就好安排命运）。借不到了，才去从事工作。

第二段指出，我们从事任何计划要以得享天年为前提条件，也就是不要透支健康赚钱。

——遵循逻辑才以情感健康为前提条件下再去追求财富。

第三段指出我们要珍惜拥有物，比如，不让忠诚的妻子受到诱惑，不要疏于注重孩子的身心健康，抑或是爱马爱犬等。

——遵循逻辑才注意情感健康。

第四段指出，要经常去预想那些重大祸害。但是在想到这条规则之前，要想到第一段提出的那条规则，就是“尽可能降低生活要求去做事”。

也就是假如我们懂得文章第一段说的“尽可能降低生活要求去做事”，我们就会很少出现重大祸害。当然也不可能百分百保证，所以文章第四段告诉我们也要经常预想并预防重大祸害。

——遵循逻辑才会夯实基础，经常去预想那些重大祸害。

那么我这里需要解释一点，就是我们做任何事情，比如追求财富或旅游玩乐，要以情感和健康为前提条件。

父母在，不远游。！！！

远游无论是创业或游玩，都要放弃，也就是尽可能降低生活要求！

家里有老人，我们出远门就会导致父母失去照顾，会失去亲人的生命。

或者家里有小孩，我们出远门。也会导致疏于注重他的身心健康。

也即：孩子在，不远游。！！！

对于爱情方面，如果我们没有结婚，那么我们要明白，善缘不争不成熟（恶缘不斗不消失）。我们必须要珍惜相处的机会，让感情发展成熟，再可以去其他地方“远游”。正如叔本华所说：如果我们不和心爱的女人结婚，就难逃被抛弃的命运！

而结了婚之后，要想到“不让忠诚的妻子受到诱惑”，那么我们遇到有一些不良苗头出现时，我们也不能“远游”。

也即：爱人在，不远游。！！！

爱马爱犬在，也要安排妥当才能远游！

创业和健康有冲突时选择保全健康，健康和情感有冲突时选择保全情感。

缘分可遇不可求，错过也许一生就再无机会。所以一生的任何时候都要珍惜并抓住遇到好人的机会。也就是时刻把追求或维持情感放在第一位。

然后时刻想到珍惜健康。

最后财富只是在有条件时才能去追求。

人生按照逻辑做事才能成功。依次学社交知识，健康知识和技术知识，就是人生的逻辑。

假如不懂社交知识，就难分辨真假善恶，就会错过难得的机会——千古知音最难觅。

假如不懂健康知识，就会被死神如同下棋一样，反复抽将（得病或得灾）。也许你事业上正大赚特赚，但是经常生病就会让你得不偿失。

《人生的智慧》每一段讲的其实就是逻辑。此文的标题改为《人生的逻辑》，更浅显易懂。

或者改为《人生的格局》，因为遵循逻辑就是一种格局，而格局决定布局。《清华教授柳冠中：人和人最大的差距在于格局》，柳教授告诉我们少有“名利欲”想法才是格局大——叔本华的尽量降低要求！

或者改为《人生的目标》，人生的目标就是情感、健康，想富裕只是虚荣且蠢笨者的思维。

或者改为《人生的棋理》，下棋必须遵循棋理——注重阵型和逻辑，人生也如此。人生没有阵型或逻辑，你会急躁赚钱，必定会负债，而负债让你更压力大而更急躁，恶性循环。

指导教练：kclahvqq5l联系电话：137****4557

人生答案——人生、人性、健康、安全和万事共五个方面的答案

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