河东名人故事（二）伏羲：初创八卦著易经

伏羲，三皇之首，百王之先，为风姓，又名太昊、宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、伏牺。他是7000年前黄河流域华夏先民部落联盟的首领，与女娲为兄妹婚，是黄帝炎帝共同尊崇的华夏人文先祖。
伏羲母亲为华胥氏，上古时代，华胥氏姑娘到黄河之东一个叫雷泽（永济伍姓湖）的地方去游玩，看到了一个雷神的巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。
伏羲最大的贡献在于对天地自然的思考与实践。《易·系辞》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦” 。远古时代，人对大自然一无所知。天地无常，日月运转，人生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，有时也很茫然。伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，江河流地，春华秋实，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到黄河岸边蒲草茂密，开始用蒲草卜筮，这是古代占卜的起源，也是人生的思考。《尚书》记载：伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。
在伏羲那个年代，人们不知道春夏秋冬四季变化，不知道雷雨风电为何物，不知道东西南北，不知道如何对待生老病死。伏羲冥思苦想百思不得其解，并为之愁眉苦脸。有一天，有人来向伏羲汇报，说在北洛河与黄河的交界处，出现了一只神奇的动物，这动物又像龙又像马，在水面上行走如履平地。于是，伏羲立即来到了河边准备一观究竟。这像龙又像马的动物见了伏羲后，竟来到了伏羲的面前，停下来一动不动。伏羲见此很高兴，称其为龙马。他还发现，这龙马的背上有着一幅奇怪的花纹。于是，伏羲找来一片叶子，照着龙马把它身上的花纹画了下来。伏羲刚画完，龙马就飞走了。后来，伏羲对画下来的图案进行认真研究，最后悟出了其中的真理，并画下了八卦图。
伏羲画卦，这是易经的起源，开启了中华民族的文化之源，伏羲八卦中所蕴含的师法自然、天人谐和的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是华夏文明的原生态文化，是中华文明的起点和原点。
伏羲有圣人之德，团结华夏民族的各个部落，在古老的华夏大地上繁衍生息，封禅泰山，确定了华夏民族的图腾龙。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的龙的图腾，龙的传人由此而来，华夏民族初步意识开始形成，为大一统思想奠定了基础。

八卦图
在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述及评价，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“伏羲至纯厚，作《易》八卦。”肯定了伏羲的历史地位。
伏羲对华夏民族的人文贡献还很多。《世本作篇》记录了伏羲又教民结绳，以作网罟，捕鱼猎兽，嫁娶以俪皮为礼，又创制琴瑟。《帝王世纪》称：“伏义尝百药而制九针”，我国医界千余年来尊奉为医药学、针灸学之始祖。他发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，结束了长期以来子女只知其母不知其父的原始群婚状态，使中华姓氏自此起源，绵延至今。
伏羲作为“有大智”的思考者和易经八卦发明创造者，寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。伏羲逝世后，与女娲合葬于山西运城风陵渡。

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河东名人故事（二） 伏羲：初创八卦著易经

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