不可不知的四十个历史故事

【导读】多读典故，增益才气，所谓腹有诗书气自华。写资料必备的40个历史故事，笔杆子惠存！

写资料必备的40个历史故事

1、两手只需两匹绢

指导干部应常思贪欲之害，时时给本人心灵上一把锁，把贪婪与私欲牢牢锁住。唯有如此，才干在名利面前多一分淡定，在引诱面前多一分坚毅，在去留面前多一分沉着，才干坚持往常心态，不爲官欲所累，不爲名利所牵。（束缚军报，梁宇）

明嘉靖三十三年春，倭人入寇，任环在江阴督兵迎敌。儿子派人前去问候，任环回了封家书，婉言：“汝辈絮罗唆叨，千言万语，只是要我回衙。何风云气少，儿女情多耶！”任环的家书，鼓荡着风云气。“倭寇流毒，多少百姓不得安定？尔老子领兵，不能除讨，嚼毡裹革，此其时也，岂学楚囚，对儿辈相泣帏榻耶！”

3、多做“无事先誉”之事

《晋书》评价谢安的这一功劳是“在官无事先誉，去后爲人所思。”（束缚军报，朱永黎）

《清稗类抄》中载，有个县令叫陆清献，爲人刚正。巡抚慕天颜的生辰，上司官员争相献纳奇珍异宝，唯恐礼物不丰厚。只要陆清献，从袖中拿出一匹布、两双鞋，说：“此非取诸民者，爲公寿。”巡抚笑了笑，却没有收下。没过多久，陆清献就由于一点大事被而已官。

5、颜杲卿痛斥安禄山

颜杲卿此时面对的安禄山，一方面是本人的老下级，另一方面是国度的背叛者。颜杲卿没有因擢拔之恩而抛却国度大义，他秉持邪道操守，以“苟利国度生死以，岂因祸福避趋之”的襟怀境界反戈一击，爲先人留下坦荡小人的生动抽象。（束缚军报，匡吉）

一次，太宗在丹霄殿大宴群臣。长孙无忌说：“王珪、魏徵，过来是仇人，不曾想昔日同此宴席。”太宗说：“王珪、魏徵尽心所事，故我用之。但是魏徵每谏，不从，我与言辄不应，这是为何？”魏徵对曰：“昔日舜告群臣，不要当面依从，退有后言。臣心知其非而口应陛下，是面从也。”太宗听了大笑曰：“人言魏徵顽强，朕只觉其妩媚耳。” 一君一臣，好像双璧，辉映于中华民族的历史。（束缚军报，田之章）

清代康熙皇帝在他执政60年之际，举行“千叟宴”以示庆祝。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯是敬孝庄太皇太后，感激孝庄的扶助之恩；第二杯是敬众位大臣和天下百姓；当端起第三杯酒时，康熙说：“这杯酒敬给我的朋友，吴三桂、郑经、噶尔丹，还有鳌拜。”众人惊诧。

8、不看来头不耍滑头

9、爲官清廉不患贼

10、不忘初心“宁作我”

《世说新语》记载：东晋年间，权臣桓温问与本人齐名的殷侯：“卿何如我？”殷侯答复：“我与我周旋久。宁作我！”

史载，汉文帝刘恒有一次游上林苑，问陪同的上林尉：“你晓得这苑里走兽飞禽共有多少种、多少只吗？”上林尉一时答不下去。有个管理虎圈的啬夫，此时卖弄能说会道，对答如流，说得文帝眉飞色舞，马上就要封他爲上林令。

文帝听后以为有理，取消了任命。要擅长明是非、辨真假，多听谔谔之言，少听溢美之词，尤其是对那些怀有某种目的的阿谀、吹捧和赞誉的话，那些分明过头的话，更要留一个心眼，坚持高度警觉，在心中筑起一道无效防备的巩固堤坝。（束缚军报，李永胜）

东汉章帝时，窦宪倚仗皇后的庇护而横行无忌，甚至低价强夺沁水公主的田地，并要挟众人缄口。章帝得知后，怒责窦宪，说他比指鹿爲马的赵高还要嚣张。但是，章帝碍不住皇后说情，仅让窦宪把田地还给公主，却不治其罪。尔后，窦宪愈加无所忌惮，甚至图谋篡权。司马光对此评价：“知恶而不能去，人主之深戒也。”（束缚军报，孙飞　刘腾轩）

咸丰年间，广西内乱。正在家居的黎吉云被重新起用，他到京师上任的第一件事，就是弹劾湖广总督程矞采庸怯误事。黎驻守东城，他对守城的将士说：“城上宜多积砖石。”守者外表应承，不见举动。黎督责愈加紧急，说：明日不备，就治罪。守者惧怕获罪，就向上反映，说侍御以明日寇至来恐吓我们。上官报告朝廷，朝廷以张慌将他晋升，时论以爲惋惜。

14、终身让路，不失尺寸

辞让是一种礼貌、一种胸襟，更是一种境界。说究竟，是一种崇高的品德和人格涵养，是一团体灵魂深处溢出的芳香。（束缚军报，郑瑞锋）

苏东坡在江北瓜州中央任职时，距江南金山寺仅一江之隔。他和寺院的佛印禅师常常谈禅论道。一日，他盲目修持有得，便撰诗一首送与佛印印证。诗云：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”佛印看后，拿笔批了“放屁”二字，就叫人带了回去。苏东坡看后不由无名火起，乘船到对岸找佛印实际。佛印若无其事，随口吟道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡听罢自感汗颜。

汉朝名将卫青出身卑微，本来只是一个骑奴，后来入宫成爲建章营的马夫。有一次，他随汉武帝出去打猎，汉武帝一箭射中一匹马，随行人员纷繁喝彩夸奖皇上的箭术高明，只要卫青跪上去爲马擦血疗伤，还不停地哭泣。

汉武帝听后非常羞愧，后来逐步发现卫青才能出众，便对卫青委以重担。卫青果真不负众望，后来率领汉军大破匈奴，爲稳定汉朝北部疆域做出了杰出奉献。（束缚军报，赵思锐　张贤林）

画人要画手，功到自然成。《独醒杂志》记载，东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，拂晓物色，轴在地，而猫蹲其旁，逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画爲逼真。以假乱真尚难，能掩猫之耳目，古人笔端造诣可见一斑。（束缚军报，张顺亮）

北宋大臣丁谓进士出身，算是读过些诗书。某次宴会上，当朝宰相寇准胡须上沾了点菜汤，他立马上前又拭又拂。寇准不屑地斥之：国之大臣，乃爲长官溜须耶？行古志今，国之大臣，食皇粮拿俸禄，却以“溜须”传世，其人格能不轻贱廉价乎？（束缚军报，郑蜀炎）

有个名叫高缭的人在晏子手下做官，晏子要解雇他。晏子左右的人爲高缭鸣不平：“高缭之事夫子三年，曾无以爵位，而逐之，其义可乎？”意思是高缭曾经爲你做了三年事，历来没有办错事，不给他封官晋爵倒也而已，却要将他解雇，有些过火吧？

我们要学学“晏子逐高缭”的肉体，求别人对本人多批判，多提意见，让本人红红脸、出出汗，把身上“毒素”排出来，倘能构成如此气氛，则对党的事业善莫大焉。（束缚军报，曹新旺）

北宋大臣王珪的绰号是“三旨宰相”，他执掌大权16年，守成而已，少有建树。王珪爲官洁身自好，不求有功，但求无过。此公很会爱惜面子，其表现可谓规范的三部曲——“取圣旨”、“领圣旨”、“已得圣旨矣”。至于裸露私衷，独抒己见，相对不是王珪的作风。

十六国时期南燕刺史鞠仲，爲了讨好皇帝慕容德，阿谀道：“陛下乃中兴之圣主，跟少康、光武帝差不多。”慕容德就让左右的人恩赐鞠仲帛千匹，鞠仲感到恩赐太重，正在辞让，没想到慕容德却说：“你晓得跟我开玩笑，难道我就不晓得跟你开玩笑？你对我说的不是假话，我赏你的也是虚数。”鞠仲拍马屁没边没沿，被皇帝狠狠戏弄了一番。（束缚军报，王　矗）

北齐时期有个官员叫袁聿修，少年轻成，性情沉稳，很有见识。后来他升任博陵太守，有一次外出调查任务，路过山东兖州。时任兖州刺史的邢邵是他的老冤家，便预备赠送袁聿修一匹外地产的白缎。袁聿修得知后，很是爲难，于是便先一步分开了兖州。

23、学范蠡“好行其德”

24、心有所畏　行有所止

反思一些指导干部违规违纪，甚至走向守法立功深渊，都是幸运心思作祟，总以为做事很荫蔽，手腕很拙劣，不会出成绩。（束缚军报，张连国）

春秋时期，晋国一个叫赵襄子的大夫向名驭手王子期学驾车，掌握了一些技术后便刻不容缓地与王子期竞赛，后果是“三易马而三后”。赵襄子抱怨：“子之教我御术未尽也。”意思是你没有把你的技术全部教给我！王子期则答复，我的技术的确毫无保存地献给了您，但驾车最重要的是要用心去指挥调整马的方向和速度，而您却把全部心思都集中在同我比个上下下面了，求胜心切，心浮气躁，所以才会屡屡落后。

《阅微草堂笔记》里的一位浙僧，“立志精进，誓愿艰辛，胁未尝至席”。窥户艳女对他百般引诱：“请容我一近，假如巨匠能做到真空不染，那麼你的修行就能成功了。”这位僧人自揣道力足以胜魔，便安然许之。孰料，偎依抚摩，竟毁戒体。

27、让更多千里马竞相奔腾

“世上岂无千里马，人中难得九方皋。”有政策劣势才有人才劣势。要让真正的千里马锋芒毕露，需求伯乐的目光和品德，更需求公正公道地下的赛马规则和遴选机制。（束缚军报，李召鹏林萧夏）

北宋文人柳开年老时，尚气自任，贪图虚名。有一年，他去参与科举考试，穿着意味士人身份的华美衣服，把本人撰写的数千轴文章用车推着，以惹起主考官的留意。没想到，主考官读了他的文章后，觉自得境普通、文采平平，远不如他的衣服华美。而另一位应试举子张景却冷静稳重，不事张扬，仅从衣袖内拿出一篇极短文章呈给主考官。主考官读后赞不绝口，连连称誉，立即把张景的文章评爲劣等。“柳开千轴，不如张景一书”，一时成爲文人士子趣谈。（束缚军报，马晓炜）

唐代天德军判官任迪简一日赴宴，侍卫一时马虎，误把醋壶当酒壶，给他斟了一大盅醋。任迪简一喝，酸不可耐，但他晓得军使李景略治军极严，部下稍有过失便会重罚。于是咬牙饮尽，后果“吐血而归”。

30、身正何惧喝“贪泉”

吴隐之听罢嘻嘻大笑，随行将满满的一钵贪泉水一饮而尽。见泉水旁边有一块大岩石，挥笔题诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”意思是说，人们传说喝了“贪泉”的水便会得寸进尺，欲壑难填。但我以为，假如让品德高洁的伯夷、叔齐喝了它，一定不会改动其廉洁之心的。

清代左宗棠驻军甘肃时，鉴于狼群爲害，伤人食畜，他下令围猎狼群，但一无所获。经查，一名军官说出了原委：狼群有城隍管领，非人力所能驱赶，兵不敢猎。左宗棠听后大怒，下令把城隍偶像抬来，扒掉冠冕袍笏，重打四十军棍，枷于营门之外。兵士一看打了城隍也平安无事，才放胆去围猎狼群。可见，科学最怕较真，在客观现实面前，科学终将如阳光下的雪人一样无处逃遁。（束缚军报，贤文）

有一天，虎王出巡，众植物急避之，狐狸则趋步向前，跪拜于地。虎王怒道：“你想做我的点心吗？”狐狸不慌不忙地说：“我有比点心更好的东西呢！”说毕将一包精制糖果呈上。虎王品味，拍案叫绝。自此，狐狸天天给老虎送糖吃。半载当时，虎王的满口利牙病变为龋齿，疼痛难忍，寻医拔牙。狐狸毛遂自荐，用草绳把老虎满口牙齿除掉，虎王变为了“瘪嘴老虎”。它喃喃自语：“给我糖吃，还帮我拔牙，还是狐狸好。” 这

33、坐上位子就得挑好担子

御门听政之日，雍正问刑部：“你部有无匾额？”刑部大臣答复：“有，大门上挂着呢。”听罢，雍正命人将匾额抬出来，训诫道：“匾额在这曾经很久了，你们竟未发觉，可见素日里很少入署、疏于公务。”这里，雍正训诫的就是庸政懒政、在位不爲的坏习气。

通知我们，每一个职位，都是一副担子；每一个职务，都是一份责任。（束缚军报，陈鹏）

34、“解带围城”

几番劝止有效后，墨子解下腰带，围出一座城，拿几块小木板当作工具，与公输般演习攻防。公输般采用一种办法攻城，墨子就用一种办法守城。公输般的九种攻城方式都被墨子的进攻武器逐个化解了。最初，公输般的防御武器都已用尽，可墨子的进攻武器却还不足。公输般只好认输，楚王见此无法地保持了对宋国的防御。一场一触即发的和平最终消弭于有形。（束缚军报，柱��忠）

“正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。”他在自家庙堂的鼎上铸有一段铭训：“一命而偻，再命而妪，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口”。这段话粗心是说，正考父曾先后辅佐戴公、武公和宣公三位国君，三次任命爲上卿时，他一次比一次恭谨。爲了惕厉自儆和教诲子孙，他特别在家庙铸鼎铭文：第一次我是弯腰授命，第二次是鞠躬授命，第三次是俯下身子授命。平常我总是顺着墙根走路，怕他人说我高傲，不过虽然如此，也没有人看不起或凌辱我。不管是煮稠粥，还是煮稀粥，我都在这个鼎里，只需能糊口就满足了。

36、范仲淹罢庸吏

37、爲官莫使“中间探”

38、最是“崖岸”心难越

谭钟麟人直爽、话爽快，他的热脸不情愿随处贴。李瀚章的架子倒是端足了，但失了风姿、冷了人心。遇上谭钟麟这样的直性子，李瀚章或许能得一棒警醒，要是遇到隐忍不发、牢记在心的呢？值得沉思。（束缚军报，邓佑标）

洪武八年三月，深受虐待、还乡养老的刘基重病缠身，生命行将油尽灯枯。临死之际，刘基把刘琏、刘璟二子叫到床前：“我儿若爲官，应尽忠报国，忧民之所忧。”又吩咐说：“我活不了几天了。夏山我早已看过，周围有溪，地势开阔，我死后就葬在那里，你们去料理后事吧！”翌日，长子刘琏拿来了坟墓图，看到“石将军”重重扼守的雄伟墓场，他一把撕得粉碎。

刘基对“墓”字的解析，不只反映了中国文字的深沉底蕴和丰厚外延，更折射了他旷达超脱的清峻风骨。这种风骨内源于作风，外化爲风范。（束缚军报，郭崇学）

明代政治家张居正从小就天资聪明，深得湖广巡抚顾辚欣赏，称之爲“将相才也”。张居正13岁考举人时，虽然考得不错，顾辚却给监考官打招呼，希望不要录取他，理由是“张居正是一个大才，早些兴旺，原没有什麼不可，不过最好还是让他迟几年，等到才具干练了，未来的开展更没无限量”。张居正自然落榜了。3年后，张居正考取了举人，顾辚还是觉得他太年老，劝诫他“要做伊尹、颜渊那样的人物，不要只做一个年少成名的秀才”。张居正对顾辚的做法不只没有仇恨，反而感谢终生。（束缚军报，朱建海

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