历史上，潘志涛有哪些故事？

潘志涛老师，有名舞蹈教育家、舞蹈艺术大师、舞蹈名家、中国舞蹈界泰斗级人物。
言之不足故长言之，长言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足，故不知手之足之、舞之蹈之(手之舞之、足之蹈之)也。
《礼乐.乐记》
人的精气神在生活的各个场景里都会带来感染力，这无关乎年龄的大小。他在无锡的讲座也激情四溢充满活力。潘志涛，1944年生人，著名舞蹈教育家，北京舞蹈学院教授、硕士生导师，培养了一大批当代的中国著名舞蹈家、编导，上世纪八十年代在北京舞蹈学院创建中国民间舞系，并担任首届系主任。他在CCTV舞蹈大赛上绘声绘色的专家点评给人印象深刻。《潘志涛传略》已入选世界华人文学艺术界名人录。他的母亲是无锡人，他母亲是在无锡望亭、以前望亭是无锡管辖，可惜他母亲早早的就没了、就仙逝了。他在上北京舞蹈学校的时候，就是在电线杆子上看的有一个招生的简章，他们那个时候考一个中学不容易，所以他母亲就说你要如果考不上的话，我这有根棍、有个篮子，那你就看着办吧，结果一看、电线杆子上有北京的一个学校，至于它干嘛的自己不知道，反正是上北京、能见到毛主席，这就去考去了。那当年到北京去赶考他还记得这个细节是母亲陪着他去的？哪有现在孩子们这么幸福，就是大概给了一毛钱还是五毛钱这样，自个儿就去报名去了。当时12岁的小朋友都考些什么呢，那个时候就说你会什么，那广播体操算不算，广播体操也行、做吧。自己就做了一个扩胸运动，大概做的有节奏感、动作的幅度也比较大。眼睛那时候要比现在要水灵、亮堂，就这么考上了，当然也掰了掰腿，看你的软开度什么这些，不像现在要考那就不得了了，现在量尺寸呐。那他说这种量的更好呢，还是那种老师从总体上、感觉上去判断的更好，见仁见智各不同，以自己的观念来看，自己喜欢就是首先那个感觉要好，现在的跳舞有问题，差不多都要选择一米七零以上的，自己觉得这个观念就不大对，就是走市场走坏了，他就不想这个艺术本身它不是在身材上头主要，身材只是其中的一部分，更重要的是心灵。是表现力、是有人物，一看、哎、这个舞性很强，来什么就有股那个味道，哎、我要的是这个。当年老师考官看中可能是他身上的这点，自己估计自己当时不是很傻的一个孩子、还是比较灵的那种。自己一进学校，没多久就当主要演员，所以自己才能够留校。
他后来留校了之后一直好像对民间舞、民族民间舞特别的在意、留意，自己那一毕业之后呢，就觉得我是一块跳民间舞的料。民间舞要包括五十六个民族吧，最第一个人的跳、能够搬到舞台上跳的就是我们大家熟悉的戴爱莲、他们的戴校长，她把老百姓跳的这些舞把它艺术化变成一台舞蹈，这是在中国第一个做成这样事情的人。这是不是促发了他当时要去更广阔的去吸收一些中国民间舞、民族舞的精髓的东西。这个冥冥当中当然是戴先生引导他们做的这些事，但是自己的具体的老师都是贾作光老师，还有就是民族民间的这些艺人们。他当年去了解民族民间舞、采风的时候有没有一些比较有趣的事情。可以这样说，影响自己做人做事都跟自己下到民间去学习、跟老百姓采风，才影响了自己的人生观的转变。自己第一次去印象很深的是到陕北，他们一般都是春节前后，春节的时候你看不见草、也看不见树，可是你一看老百姓他们扭秧歌、老百姓开始庆祝节日的时候欢天喜地，唢呐闭着眼睛在吹，十几个唢呐在吹。老百姓是甭管什么好看的东西往身上一围一穿、就忘情的在那个地方他就跳。你会看着他们你自己热泪盈眶，你就记得这些人有这么大的活力、这么大的生命强度。
他跟他们学过舞步吗，不止学舞步啦，甚至他们的生活习惯都得学，有一个叫“六六旦”，“六六旦”的叫踢场子，其实农村的这些跳舞也没有像现在要练芭蕾舞你才能够，就武术的这几下子，你就学这个吧，东一脚，但是你在这个里头你能看到一种民族精神、看到中国身体的一种动态。自己去广东，广东是打英歌的好地方，学“梁山好汉”的这些东西，在广东的潮州地区流行，那你就可以从他的身上感觉到这是从中原文化移到潮州这地方来的，不是仅仅你在那地方动而已，你动的当中的背后、动的当中的心中它都有深深的中国人的自己的这种丰富的思想感情在里头、有丰富的文化内涵在里头。
新疆维吾尔族自己去了三个月呢，到了那个地方，只要铁鼓一打、手鼓一打，多少里以外都能够听的见。还有那个手鼓，拿着这个小鼓在那个地方喊，好、知道，有吃有喝的了，大家全都、多远都来，跳起来，反正是又唱又跳，你就融入在这个里头、他们的所谓“麦西来甫”、歌舞晚会吧。除了跳跳舞、唱唱歌记个乐谱、记个舞步之外，我们还得知道为什么这么高兴、才能够让自己在课堂上、在舞台上较比准确的贴近、表现他们。就是他能更关注舞蹈背后的一些情感元素的传递，舞蹈绝对不是在那耍，不是仅仅有那么一点你的技术，腿掰多高、劈叉劈多好，是它文化当中一个重要的组成部分。它传递的可能是不用语言、不用文字的那一点韵味。
他挑、有时候看小的舞蹈演员他有时候一眼就能看出他们当中某一个具有某些潜质，他看中过好些个这些人、包括在我们无锡也看中过，他是判断的标准是什么，他言:“这个东西有冥冥当中的一种东西，你比方说自己举个普通的例子，那就是所谓的“谋女郎”，章子怡是自己先发现的，章子怡是他们附中的孩子嘛，她要是跳舞的话、不是最优秀的，自己当时看到的就是章子怡在台上她能吸引观众，你别看她小，但是她在舞蹈的练习当中她有那么股子劲头，就说我不拿下我决不罢休的那种劲头，所以把她放到桃李杯里参加比赛的时候、虽然她不是最好的成绩，她也是优秀。其他的孩子呢，也是根据不同的情况、自己发现他有不同的可能性和潜质。自己作为一个老师来说，自己到现在如果要给大家讲一点自己的经验，自己说你最好能够看出别人的长处、和别人与众不同的那一点。
他什么时候发现自己从一个专业的舞者逐渐逐渐转变为一个专业的评论员、舞蹈的评论家，不能说是评论家，自己觉得到现在为止也是一个业余，可是我如果说能够跟大家不同，就是因为我结合了我自己舞蹈的优势，就是我能够眉飞色舞的说，而且自己能够连说带比划，自己是动情、而且还动身体，大家能理解我，不会说怎么这么不稳重，不会，因为他是舞蹈的特点，更重要的是自己的态度摆正，自己就会说刚才那个地方你看到他特别好的地方在哪、我告诉你，那脚背得看。什么叫脚背，就是脚绷了以后有一个弧度;如果说没弧度，勾了吧唧的、垮了吧唧的、没样的这个舞蹈的架势就是他练功练的不够。自己这一说大家都明白了，怎么伸直、怎么延长、怎么有感觉、抑扬顿挫在什么地方，抑扬顿挫表达了什么情绪，通过自己的这样的朋友般的介绍，人家又能够接受、而且还能够觉得你跟他是在一个平等的状态当中在聆听，你别把自己当的是一个老师、老在教训人，人家就不爱接受，当成朋友、人家就接受了。点评人家，自己也是尽可能去看人家的能够点到的光彩和那个亮度，而是不点出说，你看、他又失误了，你看、他又出毛病了，自己不大爱说这个，甚至自己明明看出他有很多自己不同意的地方、自己会有建议。
他的这种合理度可能更多的还是来源于当年他对民族的深入的了解和这种情感的体验、这个角度出发，说的好、很懂他，其实老百姓都是在欢愉的过程当中、完成了这些我们看到的东西，民族民间的本身是源自于“手之、舞之、足之、蹈之”，是这样的一个情况下，因此我们的授课、我们的舞台应该多给的是一个正能量，所以说自己对那个是有兴趣呢，当然首先是兴趣，接下来是一种担当、是一种责任感，也是你深切的感到有一种热爱。
如果心里有爱，他的言语就会传递真情，他的举止就会充满热情。潘志涛一生为中国民族民间舞走南闯北、倾力推动，这出自一种信仰，还有就是无私的奉献，这样的生命态度值得敬重，也会激励着后人们踏步前行。

指导教练：凌颢联系电话：19970949575