善品堂国学大讲堂：跟韩非子学习人性

了解人性重要吗？当然了懂人性才能做一个明白人，大家可以试着想一想，我们生活在社会当中，如果你对人性缺乏了解，就等于对这个世界缺乏了解，生活很可能过的是一团乱麻。中国历史上有一个了解人性的专家，他就是春秋战国时期的韩非，当年秦始皇为了得到韩非，不惜派千军万马灭了韩国，目的就是为了得到韩非这个“偶像”。
韩非这个人对人性观察的非常透彻，他的书《韩非子》几乎就是他观察人性的理论集合，书中对人性观察、对人心揣摩的深刻程度，达到了让人难以企及的地步。
韩非是怎么看待人性的呢？韩非认为人天性都是自私的，这是不是和我们常说的人之初性本善有所不同呢？韩非说人从出生就懂得趋利避害，人与人之间的关系都是以功利为基础，没有功利就不会在一起。所以他主张利用人性的弱点，建立法律来治理天下。

为人处事都是人性的发挥，那怎么样才能让别人听进去你的话？不论在家庭当中还是在社会上，我们可能都会受这个问题的困扰。《韩非子》一书就这个问题进行了严密的论述，并且揭晓了答案，那答案只有四个字，昵近习亲。亲近对方，渐而建立一种亲密信任的关系，那他就能听进去了。不然就算能言善辩，也是徒然。与人交往的时候，收起我们的炫耀之心，善辩之能，对方才能会收起攻诋之意，防备之想。以诚相待，真诚地去了解对方，互相信任，然后对方才能真正听进去你的话。
韩非还告诉我们，做一个成功的领导需要把握两个重点，第一，虚静以待，使智者尽其虑，贤者尽奇才。就是说不要向下属表现出喜好，这样下属就无法迎合谄媚，而不自觉得呈现出实际的状态。也就是说，“明主观人，而不使人观我”，然后充分应用下属的能力，而自己居中调控。第二，就是赏罚分明，诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。一方面是鼓励大家的积极性，另一方面是遏制懈怠风气。这样一来，团队就能健康蓬勃地向前发展。
韩非说："凡治天下者，必因人情，人情有好恶，故赏罚可用”。《韩非子》这部书文锋非常犀利，对人性的探讨十分透彻。韩非说：“赏誉厚而信者，下轻死。”“下轻死”意味着什么呢？就是意味着人可以为了名利而轻易献出自己的生命；就是在利益面前，连生命都经不起考验。

《韩非子》这本书还记载了大量的寓言故事，无不建立在对人性的深刻观察之上。比如“智子疑邻”，自家墙坏了，儿子和邻居都指出来可能会遭贼，果真遭贼之后，他认为自己儿子非常聪明，而这个邻居很可疑。他儿子和邻居，说了同样一件事情，但是因为亲疏不同，结果一个被称赞，一个被怀疑。
又比如“卫人教女”，女儿出嫁，父母因为担心她被遗弃回娘家，让她多攒点私房钱；结果婆婆嫌她私心太重，把她赶回了娘家。那么出发点是扭曲，结果也必然不正。
还有“纣为象箸”，商纣王一开始就喜欢用象牙做的筷子吃饭，大臣箕子便忧心忡忡，他认为，大王既然用象牙做的筷子吃饭，那一定不会配普通的碗，那就得给他弄来犀牛角和美玉做成的碗来与之搭配。这么精美的餐具，那就不能用来盛装粗劣的食物，那必然要弄来珍禽异兽做菜肴。然后呢房屋衣服也不搭了，那就会大兴土木，锦衣华服。过了五年，果不其然，酒池肉林，炮烙之刑都出现了，最后身死国灭。人的欲望有如此的可怕，所以君子都很谨慎。
这些生动而蕴涵哲理的故事，无不给人以智慧的启迪。

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