真正成熟的人，早已戒掉了情绪！

冲动是魔鬼”，不会控制自己的情绪，到头来只会被自己的情绪所控制。弱者才做情绪的奴隶，强者，早已戒掉了情绪，摆脱了支配。
情绪不好，只是格局太小

《庄子·山木》篇中有一个很形象的“虚舟”比喻：
一个人想乘船过河，正好对面有一艘船要撞上来，于是此人破口大骂，直指对方目中无人，不长眼。
可是当船真的撞过来的时候，此人才发现船上没有人，这是空船。刚才的满腔怒火，瞬间就消失无踪了。
让他愤怒的不是撞船本身，而是对面有没有人。
一件事情伤害到我们的时候，让我们愤怒窝火的往往不是事件本身，而是对面的人！
俗话说的好：“林子大了什么鸟都有，世界大了，什么样的人都有。”
人的通病，就是太容易钻牛角尖，太纠结于眼前小小的得失了。
如果我们能有“空船心态”，学会对事不对人，当然就会少一些纷争，少生点闲气。
人生在世，我们难免遇到几个奇葩，如果把自己的精力都用在和他们置气上，也太累了！
正如庄子说的：“不遣是非，与世俗处。”
别总想着靠争论说明是非，人生在世，谁也难保会遇到不顺心的事，看到不顺眼的人，放宽心态，一笑置之就算了。
一个人看不顺眼的人越多，他的格局也就越小。

真正有眼界，有胸襟的人，把那些糟心的人和事儿当成“空船”处理。
面对别人无意的冒犯，不必放大对方的恶意，更不必心怀仇恨，过去就过去了。
只有这样，人才能把精力放在更值得的事情上，不断放大自己的格局。

情绪不好，只是不懂换位思考

庄子还有句话说：人能虚己以游世，其孰能害之。
一个人如果没有以自我为中心的陋习，也就不会因为一点小事火冒三丈。

反之，如果一个人太自自以为是了，别人稍微有点不顺他的意，他就会暴跳如雷。
这个世界从不是专们服务于谁的，我们每个人都有自己的立场。
当我们看到两艘船相撞，如果我们能够问一句：“你没事吧？”，对方还会负气埋怨吗？

与人为善的胸襟就像是一艘空船，自己能够虚怀若谷，争端和非议自然也会远去。
庄子说：“人能虚己以游世，其孰能害之。”
虚己游世，虚己、忘己、忘掉私欲、偏见，这样才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。
放下执念和偏见，自然可以事事想的通，事事看得开。
情绪不好，只是想要的太多
这世间的大部分苦恼，不过是我们想要的东西太多了。
我们想得到的越多，和世界的交集也就越多，自然会招致更多的矛盾和分歧。
人的欲望是无穷的。如果我们用有限的生命去追求无限的想法和欲望，自然会活得很累。

禅宗有一种特别的观念，他们认为过度的欲望，是一切痛苦的来源。
在庄子将死的时候，他的弟子们都很悲痛，他们希望可以用最好的物质条件厚葬老师。
可是庄子却拒绝了，他劝说弟子们：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”。
你们为我打造最好的棺木，就是怕我的肉体被鸟兽吃掉，可是将我厚葬，我还是会被蝼蚁吃掉。
挥金如土，不过是将我从鸟兽的嘴里争抢过来，送进了蝼蚁口中，这又是何苦呢？
不如让天地做棺椁，让星辰做宝石，让我的灵魂潇洒自在地离开吧！
当我们削尖了脑袋追名逐利的时候，庄子却把这一切都看淡了。
生命是一场修行，应当越活越明白。

有人却舍本逐末，让自己成了物欲的奴隶，一辈子只为欲望活着。
那些生不带来死不带去的身外之物，要那么多又有什么用呢？
倒不如将有限的生命活的精彩，至少在百年之后，能让自己问心无愧。庄子说：“天下有至乐无有哉？”
真正的欢快是存在的，但它绝不是名誉和金钱就能带来的。

“至乐无乐，至誉无誉。”
真正的欢快，是与自然的合一，是与天地和一。

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