福建省宁化县古代科举概况

福建省汀州府宁化县古代科举概况

清代是宁化文化教育成就超越唐宋，大放光芒的一个朝代。清代宁化涌现了李世熊、雷鋐、黄慎、伊秉绶这些在史学、哲学、文学和艺术方面出类拔萃的顶尖人物，不但傲视汀州府诸县，在全省乃至全国都有相当重要的影响。近代上杭诗人邱复评论说：“予尝论吾汀人文，近三百年来独萃于宁化，如寒支（李世熊）之文章、气节，翠庭（雷）之理学，墨卿（伊秉绶）之书，山人（黄慎）之画而兼诗，皆可卓然而传百世。”宁化再次夺回在闽西、闽北文化教育的领先地位。

数据是枯燥的，在成效上有时却很有说服力。自隋唐实施科举制以来，宁化共考取举人152人，正榜进士及第50人，状元1人。在上千年的历史发展长河中宁化孕育出文韬武略、政声彰著的众多客家历史名人，仅列入《中国人名大辞典》的就有30多位，他们为发展客家文化和繁荣华厦文明作出了重要的历史贡献。

时光的视角转到千年后的当代宁化，崇文重教传统依然根深蒂固，兴学先进的风气正方兴未艾。作为福建省少数经济欠发达县之一的宁化，历届县委县政府倾其所能，大力发展文化教育事业。多少仁人志士、客家乡贤慷慨解囊，支持家乡的文化教育事业。正所谓桃李芬芳，硕果累累。宁化县每年高考大学录取率、综合教育质量评估稳居三明市前列；改革开放以来培养出数十名的清华北大学子；造就了中国工程院院士雷霁霖、著名经济学家邱晓华、中国远洋集团总裁陈忠表等时代娇子。宁化的文化教育水平在闽赣中部诸县傲然挺立、独树一帜。

县学

宋建炎三年(1129年)，知县施禔建儒学于正东门。淳熙十一年(1184年)始迁儒学于翠华山之南，曾数易其址。明洪武间(1368～1398年)，教谕、训导各1人，主持孔庙祭祀，宣扬儒家经典及皇帝的训诫，教诲和管束所属生徒。至科举废，县学停。

社学义塾

明太祖诏天下每50家设社学1所，延请有学行的秀才训迪军民子弟。不久废除。正统间(1436～1449年)，御史杨春始奏民间子弟令入社学，讲读《大诰》孝顺事实、四书经史之类，以备选补生员名缺。嘉靖十一、二年(1532～1533年)宁化知县莫大德奉文建社学6所：一在太平巷五王庙，一在东门外五通庙，一在塔下街夫人庙，一在西门佑圣堂，一在安远司前，一在石牛驿侧。当时会同里有义民张亨驯捐地、卢瑞银募田建义塾于滑石铺宜生桥边。清雍正二年(1724年)在兴善、龙下两里新设社学各1所。光绪十五年(1889年)，知县武颂扬在城区设义塾3所。每所费钱三十千文，考选贡廪增附教读，已俱废，不复知其名。

书院

明嘉靖二十九年(1550年)知县潘时宜，把山川坛左旧射圃之址，改创为书院，作为诸生藏修游息之所。万历十年(1582年)废。清康熙九年(1670年)复建。后圮。乾隆八年(1743年)就旧县丞署创建云龙书院，邑人贾文兆捐银700两。乾隆三十二年其子辉生重建书舍55间，费银1200两。道光、光绪年间(1821～1908年)其孙及玄孙又重修。宣统间(1909～1911年)改为县立高等小学，迭有修葺。雍正七年(1729年)奉文设正音书院于县城南侧。乾隆五十六年知县毛振翮在县城隍庙右边(今县体育场南端)创建诚正书院，已俱废。

在乡村的书院有：清乾隆年间(1736～1795年)童学蕴等倡建翠峰书院于石牛驿(今双石小学地址)。嘉庆年间(1796～1820年)陈励堂在湖村巫坊、张亨亭在店上创办过思乐书院和牖民书院。光绪八年(1882年)巫桥祖、官儒林在泉上创办毓秀书院，后改为泉上学堂。光绪二十三年(1897年)知县邹经镕与西乡绅董募资建道南书院于河口，后改为道南高等小学。
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部分人物简介

巫罗俊　　
　　巫罗俊，字定生，隋开皇二年(582年)生。
　　罗俊先祖巫暹，东晋末年由山西夏县避乱到山东兖州，后迁福建南平。隋大业间(605～621年)，罗俊随父迁居宁化。
　　当时宁化称黄连峒，属建州绥城县境。因地处边远山区，官府鞭长莫及，土寇蜂举，百姓不得安宁。巫罗俊能武善谋，很快成为黄连峒的领袖人物。他率众垦荒造田，开山伐木，将木头贩运长江下游一带出售，以其盈利开发黄连，建筑城堡，抵御土寇。许多外地人陆继迁居黄连峒。
　　隋末，群雄并起，各据一方。巫罗俊观察时局变化，聚众开辟疆土。武德四年(621年)，唐高祖统一全国。但大乱之余，版籍疏脱，黄连仍属边远治理不及之地。贞观三年(629年)，巫罗俊亲自到太宗皇帝行宫上奏：黄连地广人多，可以授田定税。唐太宗嘉许这一请求，并授与罗俊一职，令其回黄连继续开发。
　　巫罗俊所辟疆界，东至桐头岭，西至站岭，北至乌泥坑，南至杉木堆，大致是现在宁化及清流、明溪两县的一部分。
　　唐麟德元年(664年)，巫罗俊殁，葬竹筱窝。后唐同光二年(924年)，县令王云迁县治于此，将罗俊墓迁往嵩溪黄沙渡。为纪念他的开拓之功，在县衙内左侧建立土地祠，祀罗俊及其夫人塑像，而在清流县嵩溪黄沙渡罗俊墓旁，建“福潭院”专祠，春秋享祭。
　　
罗令纪　　
　　罗令纪，又名毓政，号维纲，黄连镇人，生于唐垂拱四年(688年)。父念忠，由沙县徙居黄连峒，协同巫罗俊率众垦荒辟土，致力开发黄连。乾封二年(667年)，黄连建置为镇。
　　令纪开拓治理黄连功绩卓著。当时徭役捐税苛重，人民困苦，不少被迫背井离乡。而黄连镇却是民勤地肥物丰，百姓安居乐业，有“世外桃源”之誉，成为当时移民择居、谋生的乐土。时有潮州北境，福州西境三千余户百姓流寓黄连。令纪制订规章制度，严明赏罚，妥善安置客户，协调主客关系，对惹事生非者，“绳强弹暴”毫不妥协，使黄连境内秩序井然，出现“出入相友”“守望相助”的新风尚。
　　开元十三年(725年)，令纪上奏，获准设置黄连县，并委以掌管全县政务重任，还依按察院所奏，诏以冠带，赐以玉帛。天宝元年(742年)黄连县更名宁化县。
　　令纪殁于唐大历十二年(777年)，享年89岁。明代一知县评价其建县史绩云：“升镇为县，民赖以安；度地为城，国可以守。一朝之建策非常，千古之流芳未泯”。清乾隆间(1736～1795年)旌为“义士”，建祠祀之。为纪念他的开拓之功，在县衙左侧建有土地庙，供奉他的塑像。其墓原在竹筱窝，后因建县衙而迁葬店上。
　　
伍正己　　
　　伍正己，初名愿，字公谨。约生于唐贞元十年(794年)。唐宣宗大中十年(856年)，登进士第，为汀州府第一个举进士的人。调任临州(今甘肃临洮)尉时改名正己，官到御史中丞。
　　唐大和九年(835年)发生“甘露之变”，宰相李训等谋诛宦官不成，反被族诛一千余人。其后以南司(宰相府)为代表的公卿和北司(宫禁)的宦官彼此攻讦，陷害之事层出不穷。伍正己以大局为重，坚持原则，不拘小节，对属员说：“有言责者，非特摘发小过，正当名扬善类，令连茹汇升，为朝廷扶植元气耳。”对于那些遭谗谪的官员，他不遗余力设法营救，使之得以从轻处理或免受迫害。随后反宦官发展为朋党之争，致使更多无辜受害，正己为此叹息不止，说：“庸回方正，势不两立。吾岂能以杯水救车薪之火哉！”遂以年老多病为由，辞官回乡。唐乾符元年(874年)逝世，终年81岁。
　　伍正己死后，第一个入祀乡贤祠。他的后裔伍佑、伍仲休、伍宗源等，政声文采，各皆彰著。
　　
郑文宝　　
　　郑文宝，字仲贤，宁化水茜乡庙前村郑家坊人。生于五代南唐保大十一年(953年)，系宋朝左千牛卫大将军郑彦华之子。
　　南唐时，文宝初以其父荫授奉礼郎，后迁校书郎。宋灭南唐后，仍被录用，补为广文馆生。宋太平兴国八年(983年)登进士第。历任修武(今河南获嘉)主簿、大理评事、梓州(今四川三台)录事参军，续转光禄寺丞，召试翰林改著作佐郎，任颍州(今安徽阜阳)通判。后召拜殿中丞授陕西转运副使、工部员外郎、陕西转运使、河东(今山西境)转运使、刑部员外郎、兵部员外郎等职。其间曾因政事失误或受谗，贬为蓝山(湖南省境)、枝江(湖北省境)县令。
　　淳化二年(991年)，就��陕西转运副使期间，正遇灾荒，文宝诱劝豪民富户出粟三万斛，使八万六千余口饥民得救。在四川、陕西整顿税收时，奏免“到岸钱”，商人感恩不尽。就��工部员外郎期间，守卫环庆的龙猛卒部的士兵七年未换防，思乡谋乱，文宝先发库银安定军心，而后上奏此银由他偿还，得到诏免。
　　文宝为政，始终如一，不论事之大小，都热心献策，积极力行。召拜殿中丞，奉命到四川、陕西清理整顿税收时，夔州广武卒变乱，他连夜乘船前往，迅速用计平息，得到朝廷提拔。宋真宗咸平年间(998～1003年)，西部边境常遭李继迁(党项族)为首的地方武装骚扰。一次，李继迁劫走宋朝运往灵武(今宁夏灵武西南)的粮草，攻陷清远(灵武东南)，围困灵武。朝廷失措，问策于文宝，并委以工部员外郎、随军转运使之任。文宝即轻装简从，冒雪率部奔袭清远，解灵武之围，击溃李继迁部，因功迁刑部员外郎，赐黄金与紫袍。自任陕西转运副使后，他不畏艰难险阻，先后十二次从环庆(今甘肃环县与庆阳县一带)带领粮队，通过沙漠督运粮草到灵武境内。文宝善于了解情况，学习当地语言，团结少数民族，常受当地酋长欢迎留宿，甚而有称文宝为父。
　　景德三年(1006年)，文宝应召回京途中染病，上表要求留在地方当一名闲散官。真宗准他留职养病。他就住在其子郑於陵的襄城知县任所。大中祥符初，文宝改官兵部员外郎，暨忠武军行军司马，都因病未赴任。
　　文宝小时受业于南唐吏部尚书徐铉，勤习苦学工诗。晏殊守洛阳时，读到他的《题缑山》诗，套用白居易的话说，“此诗在在处处有神物护持”。欧阳修甚至认为“兵部风味不减少陵摩诘”，把郑文宝的诗收进他编的《归田录》。司马光对郑诗也十分赞赏。
　　文宝的篆书亦受学于除铉，造诣颇深。现存秦铭刻文，其中《峄山碑》(重刻本)即为文宝所书(原件见于西安碑林)。文宝所写小篆，小至一片中指指甲，更是匠心独具。徐铉曾得意地对人说，篆字难于小而易于大，文宝的篆书小字胜过李阳冰，大字则与之不相上下。
　　文宝工鼓琴，曾向崔遵度学鼓琴法。后来崔遵度称郑文宝的演奏为“恐古有之，若今则无”，并把珍藏的一张“水泉”的古琴赠给文宝。
　　文宝由南唐入宋，有志于南唐国史，收聚丰富的史料。大中祥符三年(1010年)写成《江表志》三卷，上卷记李煜，中卷记李璟，下卷记李煜各代的朝廷大政，弥补徐铉、汤悦所作《江南录》的许多缺漏。又以其余丛谈琐事另为缀辑成《南唐近事》一卷，类似小说体裁，却富有史实，后来陆游作《南唐书》就采用了其中不少内容。文宝还著有《历代帝王谱》若干卷，《谈苑》二十卷，《玉玺记》一卷，《郑文宝集》(或作《郑兵部集》)三十卷。
　　宋大中祥符六年(1013年)，文宝在襄城逝世。后归葬宁化故里。

曹柳顺　　
　　曹柳顺，宁化县曹坊乡上曹村中屋人，出生元朝(年月不详)。性强刚，爱打抱不平。
　　元朝末年，政治黑暗。官僚富户霸占田地，强逼自耕农为佃户，“所取租课，重于公租数倍，以致贫民缺食者甚众”，沉重的徭役，繁重的捐税与贪暴的政风，陷百姓于水深火热之中。柳顺不堪奴役，与曹福山等人举起义旗，以刘屋山为寨，率众攻衙门，袭官富，与封建压迫抗争，深受拥护，队伍很快发展到一万多人。
　　元至正二十二年(注：有的史书记载为元至正十二年。)(1362年)，柳顺派先遣队88人攻打明溪兵寨，中了兵牌陈友定圈套，兵器被缴，88人全部被杀。柳顺闻报，悲愤至极，亲率步骑兵数千人再次前往。陈友定趁柳顺队伍悲痛惊恐之际，先发制人，带兵偷袭柳顺营寨，起义队伍损失过半，陈随即攻曹坊，柳顺被俘遭害。
　　
张显宗　　
　　张显宗，字名远，宁化县禾口乡陂下村人，元至正二十三年(1363年)十一月二十一日出生于穷苦农民家庭。六岁丧父，母黄氏茹苦守志，把他抚育成人。显宗自幼颖悟聪敏，勤奋读书，明洪武二十一年(1388年)岁贡，入国子监肄业。洪武二十三年应天府乡试中举。洪武二十四年会试成进士。是年三月殿试，取选第二名。明太祖召殿对策，亲谕：“文辞详赡，答问意足，有议论，有断制，必有学之士，宜在首选，特赐状元。”
　　张显宗状元及第后，初授翰林院编修。奉敕撰述文章，检阅经史。并以翰林院编修，随侍亲王前往秦、晋、燕、齐诸国(藩)巡视，得其赏识，升任太常寺丞，赐衣一袭。
　　洪武三十年，显宗以年少博识被任为监理国子监学事。他针对监内时弊，学风不振，认真拟定出十条整改措施，获得太祖嘉奖，被正式任命为国子监祭酒。他就��后，严整学风，健全规章制度，“夙夜以身率诸生，五鼓即升堂，讲读课试，俱有程式。以宣圣庙隘撤而新之，以桥门道隘凿而通之，视师儒之贤者礼之，临邪不检者汰之。由是太学风采一新”。
《明史李时勉传》亦称：“太祖以宋讷为祭酒最有名，其后宁化张显宗，申明学规，人比之讷。”显宗任内造就大批人才，后来试得礼部第一、仕官国子司业的吴溥，就出自他门下。
　　洪武三十一年正月，显宗任工部侍郎。是年太祖逝世，惠帝即位。建文四年(1402年)，燕王朱棣靖难兵起，叔侄互争帝位。同年五月，惠帝命显宗前往江西召集壮丁，筹募军粮，以御靖难。六月，朱棣攻陷南京，夺得帝位，改号永乐。显宗被南昌百户刘恩缚送京师，成祖念及显宗乃太祖旧臣，惜其才释而不诛，谪戍兴州(今宁夏境)，镇守边关。在兴州三年多，显宗佐助军政长官，引导回汉人民兴修水利，开发牧场，培植牧草，沟通汉回及其他少数民族间的文化，组织商品交流，传播和改进耕作制度和工艺技术，改善生产、生活条件，销融民族隔阂，从而使西北边疆得以繁荣、巩固和安定。
　　永乐四年(1406年)，交趾(今云南、越南境)黎季□父子杀陈日焜自立，据地叛乱。成祖检阅御戎策，调张显宗随同朱能、张辅领八十万大军南征交趾。所到之处，军纪严明，秋毫无犯，抚辑夷民，赈灾恤难，化除汉夷界域，交趾军民绥服，大军所向披靡。永乐五年正月，大破季□叛军于□江。五月，擒黎季□及伪太子于高望山，交趾叛乱平定。六月设交趾左布政司，英国公张辅、工部尚书黄福共同表荐显宗功绩，朝廷起用显宗为交趾布政使。显宗推行“远人不服，则修文德以来之”的怀柔政策，安抚军民，免除苛政，起用人才，兴办水利，发展生产，兴办教育，把交趾治理得井井有条。“当远人款附之初，兵农以数百万纪，号令所及，民庶欢呼”。还使原先不受朝廷节制的清林知州王赋、武宁知州魏思善驯服，并有惠政，“显宗抚绥新附，人亲之如父母，交人祠祀之”。
　　永乐六年十二月十日，显宗因积劳成疾，逝世于任所，终年46岁，噩耗传开，交趾人民无不悲哀，“感泣不能自己”。朝廷悼惜，追封为工部尚书。显宗三个儿子，遵遗嘱随军护柩归宁化故里，葬于离城七里的张家坪。为纪念他的功绩，汀州府衙前建有状元坊。明万历八年(1580年)，推官金俸筹款立状元坊于宁化县衙儒学前。清左副都御史雷鋐为其故居赠制匾额，上书“云表二龙”。
　　遗著有《立太学规则》、《诸司职掌》、《逆臣录》、《忠义录》、《辅教录》、《警愚录》、《张待郎遗集》等书，惜已无存，仅民国《宁化县志》载其部分诗词。
　　
伊天佑　　
　　伊天佑，明代宁化城关人，生卒不详。
　　嘉靖二十五年(1546年)，天佑以岁贡入京候选。当时严嵩当权，借故索贿，送银五百两者便可得官。曾有人向天佑授意，天佑坚决不干。幸好这年吏部李默担任主选官，秉公选拔人才。天佑应考中第四名，派往湖南省桃源县任知县。
　　桃源县庙宇遍布，群众迷信鬼神，该县久无城墙，无人过问。天佑到任，亟想改革陋习，加强防御设施，只是苦于没有机会。当时，城里有座将军庙，庙大田多，农民佃耕庙田，常因田界不清闹纠纷，前几任知县都无可奈何。恰好又有争田官司闹到县衙，天佑传令按稻草多寡定面积大小与界至，叫双方各自把稻草全部挑到将军庙前，听候断决。然后，在将军庙“升堂”，对着神像大骂：枉为神灵，空有其名，历来佃户争执庙田界至，你却置之不理，要你何用！下令用稻草引火，烧掉将军庙，变卖庙产，用于修城墙，终蒇其事。
　　按常德府惯例，所辖各县每年要积“无碍官银”三千两，作为新任太守的寿礼。天佑到任后，正遇到陆太守上任，天佑拒送“无碍官银”。他说：“银达三千两，还说‘无碍’，这是什么话？”破了这个规矩。陆太守怀恨在心，总想寻机报复。恰好巡按御史莫奕到常德，陆太守便中伤天佑。莫奕的父亲在宁化当过县令，莫奕与天佑是要好的同学。莫奕召见天佑问道：“陆太守为人怎样？”天佑不解地说：“他是个新任官，难道他一来就被你发现了什么问题？”莫奕听后，更觉天佑为人厚道，便将陆太守背后告状之事告诉天佑。但天佑毫不计较，仍像原来一样对待陆太守。
　　桃源县是常德府赋税最重的一个县。历任知县为了不影响考绩，都把下年的新税挪补上年的欠数，积欠数量已上万。天佑施行“四六带征”的办法，使百姓负担得以减轻。无奈上司认为天佑催征不力，考绩很差，难于重任，以此冷落天佑。而天佑却理得心安，处之泰然。

李世熊　　
　　李世熊，字元仲，号寒支，愧庵，明万历三十年(1602年)九月二十日出生于宁化县泉上里龙乡(今泉上镇泉上村)。父名近春，母唐氏，家道小康。
　　世熊自幼颖慧，10岁就能应塾师之命，为手中扇子作破题句：“舒之风动四方，卷之退藏山密”。15岁应童子试第一。16岁入县学。17岁乡试不第，20岁再应乡试，同考官佘昌祚要列他为榜首，主考不同意，昌祚赌气带走试卷，遂又落第。23岁以郡试第四成廪生。崇祯间(1628～1644年)，他9次科试第一，但6次乡试均落第，3次选贡也落选。因为文“沉深峭刻，奥博离奇”，不合考官的口胃。
　　世熊博览群书，贯通经史，乃至医卜星纬释道典籍，尤好韩非、屈原、韩愈之书，有很深造诣，曾先后在宁化、长汀、顺昌等地任塾师，他原满怀壮志，想以所学报效国家，但屡试不第，素志难酬。
　　自崇祯十七年(1644年)起他便闭门谢客，不再参加科举考试。是年，他拜黄道周为师，师生互相敬重。次年(1645年)七月，唐王朱聿键称帝福州，改号隆武，道周入阁主政，推荐世熊任中翰之职，世熊辞谢。八月，道周又把世熊的名字附上《劝进笺》，准予出贡参加廷试。他目击时事日非，心痛当道失策，也不应试。不久，道周孤师出征，世熊恳切上书，多方劝阻，希望老师能留大有作为于将来，不必作无谓牺牲于目前。后来得知道周死难，筑坛遥祭痛哭，奔赴福州，上《褒恤孤忠疏》，慰唁遗属。到80高龄仍还念念不忘，寄望于有人写出比《文明公传》更全面的传记来。
　　督学使何宗元、冯之图、陈之奇、推官佘昌祚、宋应星等也很器重世熊。何宗元对长汀薛县令说：“此生不但文字奇变，其品骨亦卓绝不凡，往岁读书会城，吾欲渠一面，竟不可得，其高洁如此。”宋应星和陈之奇都曾请他阅生童试卷。至于他所结交的曾异撰、董谦吉、陈燕翼、刘廷标、何楷、彭士望、魏禧、魏礼等都是有识有节之士。
　　清兵入闽后，占民房，强迫剃发，世熊不能忍受满洲贵族统治者的暴行。遂隐居阳迟山，建檀河精舍，人称檀河先生，专心读书著述。名其书斋为“但月”，二字拆拼即成“明一人”。
　　他屡次拒绝清廷征召，但对地方安宁和建设却非常关心，诸如设险御暴、兴利除害等事，无不审时度势，尽力而为。换代之初，兵革未息，官府借机诛累，百姓大受骚扰，仅有泉上乡民受其教导，治安较好，官府又慑于他的声望，才免罹难。
　　世熊德高望重，南明义军和农民军对他甚敬仰。顺治九年(1652年)，南明建昌四营经过泉上，有一名士兵摘了世熊园里的两个桔子，首领黄希任即予鞭打，并亲自守在园旁，等部队过尽才离开。次年广东农民军来到泉上，眼看大火快烧到世熊住宅，首领刘大魁赶紧派兵扑救，说：“奈何毁李公居室！”
　　顺治十一年(1654年)，他倡议在麻布冈修筑土堡，亲自监工，是冬建成，聚族入居自卫。康熙十三年(1674年)闽藩耿精忠叛清，不断遣使敦请世熊。当时政局已定，民族矛盾趋向缓和，久经战难的人民亟须休养生息，世熊洞悉耿藩逆时而动，必然败亡，他不愿生灵再受涂炭，严厉拒绝，联络数十乡成立“保民会”，严禁乡民从军和勾引外寇。他乡附逆而死者不下千人，只有泉上赖他免遭劫难。
　　

李世熊部分著作

他把学识、气节倾注于《奉行录》、《经正录》、《史感》、《物感》、《寒支初集》、《寒支二集》及《狗马史记》等著述之中。《狗马史记》讽刺明季尸位素餐的官僚，谴责丧失民族气节之辈，被清廷视为禁书。《物感》是我国第一部伊索式的寓言集，文字较《况义》精练。他83岁时纂成的康熙甲子《宁化县志》七卷，问世后更享有盛誉。
　　康熙二十五年(1686年)九月二十八日，85岁的世熊在泉上檀河逝世。原葬泉上白沙坳祖墓之旁，康熙三十六年(1697年)改葬泉上茶头窠。
　　为缅怀世熊，民国31年(1942年)，宁化县政府特将泉上乡改名为元仲乡。
　　
黄慎　　
　　黄慎，原名盛，字公懋、恭寿，号瘿瓢山人、东海布衣，宁化人，清初著名画家，康熙二十六年(1687年)生。
　　14岁时，父亲客死湖南，两妹相继夭折，家境十分穷困，为生计，母亲命其学画，为人写真。16岁时，离家从师，他勤奋苦学，悉心钻研，画艺日进。
　　康熙五十八年黄慎33岁，离家远游，行走于福建、江西、广东、江苏、浙江各地，边卖画，边游览山川名胜，广交朋友。雍正元年(1723年)，黄慎到达扬州，以他精湛的艺术进入扬州画界。当时的扬州经济繁荣，文人荟萃，画家如林。黄慎结交了许多名士画友，特别是与郑板桥、李鲜、金农、高翔等画家交往密切，共同开创画坛的革新局面，很快便名闻扬州。
　　雍正五年(1727年)，黄慎接老母和家小客居扬州。雍正十三年其母思乡时，黄慎又举家回到宁化，在家乡授徒传艺。后出游长汀、沙县、南平、福州、古田、建阳、崇安、龙岩、南安、厦门等地访友、卖画。乾隆十六年(1751年)黄慎65岁，母亲去世，他又重游扬州，居住六年，才返故里，苦度晚年。
　　黄慎自幼清贫，勤奋好学。“十年容类打包僧，无怪秋霜两鬓鬅；历尽南朝多少寺，读书频借佛龛灯”，真实地记述他自己的生活。艰苦的流浪生活，使他增长知识，开阔眼界，提高艺术，而且陶冶了思想情操。他笔下的渔翁、贫僧、平民以及乞丐的形象，都十分真实感人。他的诗“黄犊恃力，无以为粮；黑鼠何功？安享太仓”，“我欲推倒南山化为肉，倾尽东海灌漏口，大哺天下谢寒士”，均表现对劳动人民的深切同情，对社会黑暗的深恶痛绝。他在待人接物上是“虽担夫竖子持片纸方逡巡不敢出袖者，亦欣然为之题署”，而达官贵人出重金求画，并非有求必应。

黄慎著作和部分画集

黄慎初学画时，为生计而专工工笔人物，后来终嫌偕俗，自认不过是一个画匠而已。他母亲也教导他“作画应多读诗书”、“儿为是(指绘画)良非得已，然吾闻此事非熏习诗书，有士夫气韵，一画工伎俩耳。讵足亲贤达，慰汝父九泉”。于是他更加发愤读书、练字、学诗。他学诸家之长，勇于破旧创新，以狂草笔法入画，开创一代画风。他的人物、山水、花鸟都独具特色，特别是写意人物神情毕肖，气韵生动，是“扬州八怪”中仅有的。郑板桥评道：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根，画到精神飘没处，更无真相有真魂。”他的草书“疏影横斜，如枯藤盘结”，独具一格。他的诗，“直抒胸意，清新高雅，亦如巉岩绝□，烟凝霭积”。雷鋐称“山人字与画可数百年物，诗且传之不朽”。乾隆二十四年，宁化知县陈鼎捐资刊印《蛟湖诗钞》，行世不衰。因此，时称黄慎诗书画三绝，为“扬州八怪”之佼佼者。
　　乾隆三十五年(1770年)，黄慎病逝，终年84岁。1987年8月，中共宁化县委、县人民政府隆重举行黄慎诞生三百周年纪念会，并在南大街口瘿瓢园竖立黄慎塑像。
　　
雷鋐　　
　　雷鋐，字贯一，号翠庭，清康熙三十五年(1696年)生于宁化城关。17岁补县学生，肄业鳌峰书院，深受教师蔡世远的器重。雍正元年(1723年)中举，雍正十一年中进士。朝考第一。朱轼认为雷鋐“践履笃实，才识明通”，推荐为庶吉士。馆师方苞赞许雷鋐能成为天下第一流人物。乾隆元年(1736年)授翰林院编修。乾隆九年，又被召到上书房，担任日讲起居注。乾隆十五年出任浙江提督学政，后改任江苏学政。乾隆十八年，升都察院左副都御史，调任浙江，仍留提督学政。
　　雷鋐深受蔡世远、杨名时、方苞等人的熏陶和影响，在理学研究上有很深造诣。他以精辟的见解，旗帜鲜明地极力推崇和继承程朱理学思想，并有所阐明；而对陆九渊、王阳明另一派对立观点又细加辨析，写出《象山禅学考》、《阳明禅学考》等专题文章，予以评说。他认为理学应当根据二程、朱子所倡导的“力辩于危微之界，反复于克念罔念之几，以推及于天下治否”的立论，强调“力行”、“躬行”，主张亲自实践。他说：朱子之要，大而能博，学者未能遍观而识。其主要精神是：居敬以立其本，穷理以致其知，反躬以践其实。在这种思想指导下，致力于修身养性，奖掖后进，致力于以天下为己��的实践。他特别推崇刘宗周、黄道周等学问、人品、气节，视其为楷模。
　　乾隆十一年，下诏责备御史谏官等多是为沽名钓誉而提意见，雷鋐上书奏对。他认为：作为臣下，当然不可借机谋私，求名计利。但皇上既然声称乐意听取下面的直言，就不该计较言事者的动机，更不应横加责备。雷铉又劝乾隆要信任忠良有才干的人，除去阿谀奉承之辈；不要从事无益的游幸，增加国家负担；不要沉溺于无益的玩乐而妨害政务。乾隆表示：“雷鋐此奏，朕嘉纳之。”
　　雷鋐在江苏、浙江曾任学政六年，其间所举拔的都是知名人士，得到江浙人的称赞：“不动声色，可是弊绝风清，百年来所仅见”。
　　乾隆二十年，浙江杭州、嘉兴发生严重饥荒，官府不敢上报。雷鋐写信给巡抚周人骥，劝他呈报，巡抚不从。雷便自己上奏，奉旨加赈缓征，解除民困。
　　雷鋐读书穷理，见解透彻。所写文章能于简要平稳中表现深刻的主题。建宁朱仕琇为《经笥堂文集》作序，推崇他“道德文章为天下所宗”。雷鋐所著有《经笥堂文集》三十五卷、《自耻录》一卷、《闻见偶录》一卷、《读书偶记》三卷、《校士偶存》一卷、《翠庭诗集》若干卷。《读书偶记》被收入《四库全书》
　　乾隆二十一年，雷鋐请假回乡养母。乾隆二十四年为母丧操劳过度染病去世，终年64岁。葬于中沙鱼潭村。

伊秉绶　　
　　伊秉绶，字组似，号墨卿，晚年又号默庵，宁化县城关人，清乾隆十九年(1754年)正月十一日生于书香官宦家庭。父朝栋，字用侯，乾隆三十四年进士，历官刑部郎中、光禄寺卿，精研程朱之学，著有《南窗丛记》、《赐研斋集》等行世。秉绶自幼聪敏嗜学，秉承家学渊源，后受学于父挚友乡名儒阴承方(字静夫)，攻宋儒理学，又涉猎李榕树(光地)、蔡梁山(世远)及雷翠庭(雷鋐)等名儒理论，讲求立心行己之学。16岁进宁化县学。26岁中乡试。乾隆四十九年赴京应考，举中正榜，留居北京，游于朱珪之门，为都中诸巨公所爱重。馆于纪昀家，督课其孙。乾隆五十四年会试，中进士，授刑部额外主事，补浙江司员外郎。乾隆五十七年升任刑部主事。嘉庆三年(1798年)升刑部员外郎，奉命任湖南乡试副主考官。嘉庆四年晋升刑部郎中。未几，出任广东惠州知府。
　　秉绶在惠州，问民疾苦，兴利除弊，百废皆兴，讼牒所至必亲审理，对受株连者当即遣释。有富豪欺辱寡妇弱子，即拘豪询责，民众称快。他致力于发展地方文化，造就人才，奖掖后学，重修白鹤峰“东坡故居”，于西湖建“无碍山房”、“招鹤亭”供人游赏，创建“丰湖书院”，请嘉应才子宋湘主持学宫教学。秉绶重修苏氏故居时，于墨池中得东坡“德有邻堂”端砚(今藏于宁化博物馆)。
　　嘉庆六年，匪徒陈亚本、陈烂屐四相继于郡境行劫抢掠，百姓不得安宁，秉绶向提督孙全谋请兵往捕，不应；于是率民环呼，又不应；乃领衙役70余人夜捣匪巢，擒获亚本，余匪逃入羊矢坑。嘉庆七年，惠州大旱，陈烂屐四串通勾结不法役吏趁机抢掠，又适博罗绞犯越狱，总督吉庆仓皇失措，提督拥兵不前，秉绶每每愤懑请兵益力，触怒吉庆，遂以“失察教匪”被罢官入狱，遣戍军台。惠州士民见秉绶无辜谪戍，哭诉于途，恳请奏留，士绅叶廷勋等又为其竭力奔走，吉庆见士民势众不可侮，只得许秉绶随营办事，免戍军台。未几，吉庆以在粤“措置失当”，被嘉庆帝罢职诇察，自杀身亡。会新督倭什布巡视惠州，士民数千为秉绶鸣冤，倭什布将实情呈报朝廷，奉嘉庆皇帝命，秉绶免罪平反。
　　嘉庆十年，扬州水灾，两江总督铁保荐举秉绶，前往南河、高邮、宝应勘察灾情。他驾一小舟，遍历村庄，不避暑雨，亲自查阅赈灾帐册，核发银米，严禁胥役克减，深得民心。旋奉命就��扬州知府。时扬州连年水灾，他一如既往，深入民间，“饥咽脱粟饭，渴饮浊流水”，与百姓同甘共苦。下河灾民三万余人逃荒到府城，秉绶劝富商巨室捐输六万余金，于寺庙立棚厂，安置饥民，依人口赋米赈钱，又于每邑置粥厂，以食贫黎。有灾民鬻耕牛以食，秉绶除设厂施粥救济外，按牛估值当质以贷，招雇专人牧养，许可来春取赎。越年，风雨顺和，农民得牛耕种，获得好收成，百姓歌功颂德。嘉庆十二年，秉绶调任河库道，旋又调两淮盐运使。任职两月，父丧，回宁为父治丧。居家八年，见城墙倾圮，出千金倡修。家乡遇到饥荒，他竭力动员商富平价粜米，并捐义田二百石。倡修广济、龙门二桥，筹措钱银万两。
　　伊秉绶知惠州、扬州两府，均有德惠政声，为清一代名吏，但他从不以功自居。在扬州时，他主动从商富集居的豪华新城住所“休园”，迁至平民所居之旧城“黄氏园”，取名其寓所为“湖上草堂”，保持爱民本色。他生活上清廉耿介，平居端朴，不倚门户，屏谢声色，“每食必具蔬”，并以此“藉以清吾心耳”。常说：“人生也，直即天地之性，无少回邪，行则正。”嘉庆十六年秋，他重访惠州，邑人争相迎接，至丰湖书院，见辟伊公祠祀己，着令撤去。
　　嘉庆二十年夏，经友人一再敦促，秉绶启程入京，途经扬州，旧时好友皆留其小住，客居至秋，天气渐凉，偶感霜露，猝得肺疾，于九月十一日病逝于扬州，终年62岁，归葬宁化曹坊石牛驿(今上曹村)。秉绶逝世不到一个月，扬州士民就将他供奉于“三贤祠”内，与扬州历史上三位名贤太守欧阳修、苏轼、王士祯并祀。
　　伊秉绶爱好广泛，绘画、治印、诗文均为世所重，有《留春草堂诗钞》等刊行。他尤善书法，时有“南伊北邓”(伊秉绶、邓石如)之誉，为清代著名书法家。他字工四体，行书、篆体均精。所作隶书，举世叫绝，其体貌鲜明，用笔圆浑，近于缪篆，横平竖直，不喜作波挑燕尾，即便作，亦意到即止，而结体则在方正之中，巧作疏密聚散变化，长短方圆，敢于扬抑。故布白宽博，气韵生动，雍容高雅，痛快自然，为隶书开一新生面。作匾额、楹联，更尤纵横排□气象万千，悬挂壁间，异常壮观。何绍基谓其“八分出篆”，梁章钜谓其“能拓汉隶而大之，愈大愈壮”。其章法之妙，匾额特见其能。如所作“爱日吟庐”，“日”“吟”二字合成一行；“退一步斋”，“一”字置于顶端，殆从汉印悟道而活用；“虚白”二字之贴上与特取横势，理亦近同。“三千余年上下古，一十七家文字奇”一联，其字或长或扁，或大或小，或密或疏。“海内文章伯，古来经济才”联，笔划曲直，变化无端，新意纷呈，动静有节。“宋拓仅存”之四字扉页，“宋”字之“木”缩撇捺而为两点，“存”字空左下便于留题，而其“子”之横，则故右展补空，一点一划，悉具巧思。正如前人所说的“领略古法生新奇”，惟妙惟肖。
　　

伊秉绶著作及部分书法选

伊秉绶隶书致深，演进可分三期，嘉庆三年前作品，字颇挺秀，用笔稍肥，结体欠峻，属摹拟之制。嘉庆七年至十年作品，波挑已敛，以方整均称为特色，可谓是蜕变期。嘉庆十年至逝世的十一年，为创新期，其字面目独具，风格多样，凝重浑厚，秀挺渊雅，洒脱恣肆，笔到成功，达到炉火纯青之境，民国《宁化县志》称秉绶工其隶法直逼秦汉。
　　秉绶书法作品颇丰，流传中外。民国20年(1931)，商务印书馆搜集秉绶墨迹编《默庵集锦》上、下册刊行。民国26年又出版《默庵集锦·续集》行世。
　　
张腾蛟　　
　　张腾蛟，字孟词，宁化县店上山张家亨(今湖村乡店上村)人，清隆二十四年(1759年)生。他自幼聪颖好学，才华出众，14岁时，便为家乡戏台撰联：“褒贬中千秋青史；点醒外一枕黄粱。”横额是“善戏谑兮”。后来精研经史，文章沉博绝丽，几千字能一气呵成。
　　乾隆四十六年，太傅朱珪视学福建，岁试汀州学士，无意中发现落选的腾胶试卷，惊叹此为一篇很有才气的好文章，改取为第一名，并收录腾蛟为门生。乾隆四十八年，腾蛟考中第一名举人。从此朱珪把他带在身边，和别人谈起来总把他称作“国士”，深爱如子。后来福建巡抚召集十郡士子到鳌峰书院考试，腾蛟又获优异成绩。朱珪常让腾蛟代写奏折，其瑰丽得体，颇合朱珪那“词雄天下”的文风。
　　乾隆五十二年，腾蛟再次到礼部应试，未考取，更加激励愤发，就留住在朱硅家准备再考。乾隆五十四年，腾蛟祖母身故，回家守孝。礼部尚书纪昀怜他贫苦，亲笔修书，介绍他拜谒湖广总督毕沅，以求资助，腾蛟未往求见。
　　乾隆五十八年，腾蛟考中进士，但在复试时却遭宰相和珅排斥。经纪昀等人力争并指出其典故出自《公羊传》，和珅更加恼羞成怒，竟独断决定停止腾蛟殿试资格一科。腾蛟只好等待下科再去应试。岂料他在乾隆五十九年(1794年)殿试之前病逝，终年35岁。
　　腾蛟曾致力写作《山海精良》一书，惜未完稿。遗作有诗30首，骈文80多篇，惜今都佚失。
　　朱珪惊闻恶耗，非常悲痛。他在写给其亲属的信中说：“……才如孟词，文如孟词，学如孟词，犹不得一进士出身，然则尚有侥幸成进士者，岂不愧耶？不得者又何憾也？此较之蔡廷举、林树藩而更可悲憾十倍者也。目中所睹止此一人，而不得大成。若阮云台之福慧双齐，何修而得此耶？自问我之无能为役，何叨忝耶？……”
　　腾蛟逝世时，朱珪和纪昀等人都作诗悼念他。
　　杨秀登俊　　
　　杨秀登俊，字千人，号霁林，生于清乾隆五十三年(1788年)，宁化县济村乡龙头村(一说禾口杨边)人。
　　秀登俊本是良荣周之子，出继堂叔良荣选为嗣。良荣选任官台湾北路诸罗守府，阵亡后得赐世袭云骑尉，由秀登俊承袭。秀登俊以守备题补，曾署理烽火门守备(1820年)，补授铜山营守备(1822年)，护理南澳左营游击(1824年)，福宁三沙左营游击(1825年)，补授福建水师提标前营游击(1827年)，台湾安平中营府摄左营都阃事、安平协镇(1828年)，准补福建厦门提标中军参将(1832年)，护理福宁总镇印务(1834年)，简放广东顺德协镇(1835年)，署理阳江总镇印务(1839年)，福建金门总镇(1840年)等职，总督又奏调他镇守海坛，统辖闽安协镇。
　　秀登俊任南澳左营游击时，海盗猖獗，商旅被害甚多，经他剿抚结合，终于海境平静，商旅安全。任厦门参将期间，协助平息台湾张炳“滋事”，以“三日内赶办军需敏捷”纪功。
　　道光二十六年(1846年)逝世，终年58岁。
　　
张锡龄　　
　　张锡龄，字子穆，后改善兼，号兆达，宁化县禾口乡大江头人，清道光八年(1828年)生。道光二十八年中秀才。
　　锡龄热心倡办义塾，设馆授徒，免费召贫穷子弟入学。
　　原先大江头周围山光岭秃，张锡龄邀集村人种茶栽松，几年后，林茂成荫。锡龄邀集村人订立禁约加以保护。但仍有人随意砍伐，为此锡龄一边叫自己家人前往砍树，一边又率村人巡山，当场捉住自己家人，予以加倍处罚，村人深受感动，从此再没人再敢乱砍树木。
　　同治四年(1865年)，田赋每两征银由3.18两增至3.23两，到十月又增“加派”，锡龄体谅民苦，磕头请求免交“加派”，被知县革除秀才。同治八年，粮食歉收，赋率却增到3.87两，锡龄再次呈文为民请命，内有“白骨到处填沟壑，遍野哀鸿噬虎狼”之句，县知事见其理直情切，有所感动，但迫于上司之命，无法抵制，只好一面将锡龄呈文上报，一面继续催征。然锡龄拒征之举迅速传及全县，西、南各乡纷纷响应，形成一次拒征风潮。福建巡抚闻报，严令追究，汀漳道派兵三百，在大江头坐索四个月，当地民众宁肯备受官兵勒索、烧、抢，乃至被迫外逃之苦，誓不交出锡龄。最后官兵买通锡龄妻舅邓某，才在石城邓某家将锡龄诱捕。
　　锡龄被捕后，于押解途中劝阻族人拦救，表示愿解往汀州受处。府尹传讯，得知锡龄自己赋额甚微，便劝他“自善其身，毋多管闲”。锡龄答道：“九幽昏阿谁更入，愿驾慈航度众生”。推官问：“举国一律，为何一人抗拒？”锡龄答：“一人搭桥，可免众人落水。”推官问：“能否办到？”锡龄答：“清水能，浑水则不能。”
　　府尹将情上报，锡龄被判极刑，同治十年(1871年)十月初一日被杀于汀州南教场，时年43岁。
　　
刘映奎　　
　　刘映奎，又名聚星，字幼苏，宁化城关人，生于清同治三年(1864年)。光绪二十三年(1897年)中举，光绪三十三年会试中经济科第四名，授法部主事。后回乡担任云龙学堂山长，又到汀州学堂任教。辛亥革命后，被初选为福建省议会议员并任副议长，后又当选为国会参议员。
　　映奎品学兼优，颇有声望。曹锟在民国12年(1923)贿选总统时，特派说客前往映奎寓所笼络。说客声称：投一票即可支领五千银元，另有一笔额外馈赠。映奎初以婉言相劝，但说客仍纠缠不休，映奎怒道：“五千元银买不了我这一票，至于别人投谁的票则属人家自己的事，可我不能为之拉票。”说客只得悻悻离去。为避曹锟迫害，经友人劝告，映奎离京暂隐天津。
　　民国13年国会解散，刘映奎先后任北京、朝阳、中国、冯庸等大学中文系教授。
　　“九一八”事变后，日本加紧对我国的侵略，民国21年又策动王揖唐等成立伪冀察政务委员会。王揖唐为拉拢人心，扩充势力，以曾同为国会参议员的身份，聘请刘映奎为咨议员，送来钞票和聘书，还许诺无需担任实事，每月就可得车马费一百元，但他拒不受聘。民国24年刘映奎病故，终年69岁。
　　
雷焕猷　　
　　雷焕猷，字子嘉，号退庵，清同治九年(1870年)生于宁化城关。幼孤而家贫，刻苦读书。光绪二十三年(1897年)中举。曾主讲禾口道南书院。后赴京应试，中选，分发广西后补知县。未几，辛亥革命爆发，由京返闽。时福建已成立都督府，而宁化尚未易帜，他请派省防军一小队随同回宁，升起五色国旗，号召县人剪辫放足，咸与维新。鉴于省防军不能久留，遂倡办团防，维护治安，并倡导革新教育，兴修水利，增加积谷等。
　　民国2年(1913年)，焕猷当选国会参议员。民国12年曹琨贿选总统，焕猷不为利诱。他说：“我岂能自鬻其身并鬻及子孙！”毅然束装南下，穷死自明，受到孙中山的嘉勉。
　　民国8年为请求减轻民众负担，致书粤军军长许崇智，情辞恳切，多获采纳，至今还有八旬以上老人仍能背诵该信全文。
　　民国13年焕猷病逝于福州，终年54岁。章士钊替他写墓志铭，盛赞其南下之举。
　　
黎景曾　　
　　黎景曾，字季庵，号勇退，清同治九年(1870年)生于宁化城关。
　　景曾幼年自以为天资不及其兄(景祥，字介夫)，故而加倍用功，以致学业日进，后考选恩贡，终与介夫(岁贡)齐名。
　　民国2年(1913年)，景曾当选为福建省参议会候补议员，民国6年为正式议员。每次出席会议，均以民意为重，建议兴革事项，尽言尽责。
　　民国6年，宁化县奉命成立修志局。次年黎景曾受聘负责主纂《宁化县志》。他与张守先、黄宗宪、巫翘楚齐心协力，备极艰辛，四年始告成稿。纵观宁化修志，自李世熊纂成第三部《宁化县志》以来，已历二百五十年，不但土地、人民、政事各方面因革损益，文献无征，多数资料湮没不存，而且大多数人认为，“李志”是名志，后人难以为继。同治八年(1869年)，举国修志，宁化只再版“李志”。然景曾却知难而进，他说：“长此以往，后无寒支其人者如之何？后有寒支其人者亦将如之何？”所以他认为：“矧奉命修辑，不能以不才而废其职……李志所讥为屠沽簿帐，唇目眩呕，或亦不免。然兢兢然述而不作之意，后有寒支，以为材料可矣”。于是根据总局所颁凡例，对康熙以前之事，尽量录用李志原文，再作稽考订正，而对康熙以后之事，认真采访收集整理，力求详尽确实。稿成，由景曾携往福州付印，历时数年，共费银元七百二十元。除县知事捐俸二百，修志局同人捐小洋二百八十角，预订款二十元外，不足部分概由景曾垫付，他在福州校对监印亦无分文工资。直至民国15年，这部《宁化县志》终于在他的艰辛经营下出版，省修志局总纂陈衍特为作序，备加赞许。此外，景曾还著有《勇退诗文钞》、《双溪友声》各一卷刊行。
　　他毕生热心教育事业，致力为乡梓培育人才。早年在家设馆教授私塾。民国8年受聘为宁化县师范讲习所所长。后又担任过福州私立国粹中学国文教员一年多。民国24年，宁化县政府委以民众教育馆馆长之职。翌年以老告退，仍设馆授徒。民国26年病逝，终年67岁。
　　
雷寿彭　　
　　雷寿彭，字肖篯，清光绪十二年(1886年)九月生于宁化城关。自幼聪颖好学，考中清末最后一科秀才。光绪三十二年在日本经纬中学毕业，升入日本明治大学专门部商科。毕业回国后，清政府授他为商科举人。
　　民国2年(1913年)当选为省参议会参议员。民国9年8月～15年9月，选任省参议会副议长。民国18年任省临时参议会驻会议员，还先后担任省政法专门学校校长、省政务厅代厅长、省府秘书、省禁烟委员会副主任委员及福州戒烟医院院长、云霄县县长等职。颇受当时省长萨镇冰、陈仪等人器重。
　　辛亥革命期间，他和刘春海在福州合办《群报》，宣传革命，抨击时弊，为孙中山先生倡导的国民革命尽力尽责，多次当选省参议员之职。
　　他精书法，尤工行楷。每日早起盥洗毕，先临摹汉魏碑碣，持之以恒。擅写大字，当时福建商号招牌属他手迹者不少。著译有《统计学问答》、《中国现行商法总论》等。并曾集资重刊雷鋐《经笥堂文抄》、黄慎《蛟湖诗钞》等，以广流传。
　　1952年秋，寿彭病逝福州，享年66岁。

马贻谦　　
　　马贻谦，字牧初，号遯庵，清光绪十二年(1886年)出生于宁化县安乐乡。
　　贻谦6岁入塾，16岁考中清末最后一科秀才。民国元年(1912年)毕业于福建高等巡警学堂，民国5年应北京高等文官考试及格。历任长汀县警务长、宁化县公署科长、山西省政治观察所所员、归化县知事、连岗初中校长、宁化县保卫团团董、云霄县秘书、宁化县警备联队副联队长、国民抗敌自卫团中校副司令、宁化县参议会议长等职，系民国年间宁化绅士中的头面人物。
　　苏区时期，其子树敏在连岗初中读书，与中共地下党员徐赤生、张志农、王子谦等友善，徐等曾利用树敏的宿舍作掩护，进行秘密活动。当时贻谦身为校长，明知而不过问。民国19年春，国民党宁化县党部指导员周人杰生活腐化，被群众戴纸帽游街，他因积极参与而被开除党籍三年。
　　民国36年，宁化选举“国大”代表，贻谦是国民党圈定的候选人，与张树庭竞选失败，官司一直打到国民政府。次年“国大”开会，张、马两人同赴南京，结果他因未获代表资格，未能出席“国大”会议。
　　1949年中国人民解放军渡江南下后，贻谦逐步看清了形势，令其子树敏于10月21日率部起义，参与和平解放宁化城。从此定居宁化城关，曾作为特邀代表出席过宁化县各界人民代表大会。
　　1951年10月18日，贻谦被宁化人民法庭以“反革命罪”判处死刑，在安乐执行，时年65岁。其子树敏，亦被判刑劳改，1962年病死在龙岩青草盂农场，终年56岁。
　　1981年9月8日，中共宁化县委落实起义、投诚人员政策，确认马贻谦父子属起义人员。1982年4月，经宁化人民法院复查纠错，撤销对马贻谦、马树敏的判决，给予平反。
　　
徐泰咸　　
　　徐泰咸，字晓春，宁化县曹坊乡根竹村人，清光绪十九年(1893年)十月初一日生。其父徐国裕是个有名的武秀才，拥有土地500多亩、房屋20多间，生四子三女，泰咸居长。
　　泰咸9岁读书，16岁考入宁化县立云龙高等小学，成绩优异，提前半年毕业。随即考入海滨法政学校，旋转读省立第一师范学校。民国6年(1917年)毕业回母校任教。
　　民国9年1月，他享受半公费赴法勤工俭学，初入木兰公学，民国13年继入国立鲁伦大学机械系，钻研数学及理论力学。课外编写《三角学讲义》。民国16年冬毕业，得硕士学位回国。
　　留法期间，由华法教育会介绍，与陈德恩、吴乃青等人到法国南部一个铁工厂做工，以劳动所得补贴学用。为维护民族尊严与中国留学生的合法权益，他曾多次参与共产党人李立三等人及华法教育会组织的游行、集会、绝食等活动。
　　泰咸受西方教育影响颇深，立志“教育救国”。回国后，参加“中华职业教育社”，献身教育数十年如一日，历任龙溪工业职业学校(简称“龙职”)、宁明清三县联立初级中学(简称“联中”)、宁化县立初级中学、省立宁化中学、省立永安中学(简称“永中”)等校校长，直至解放。他从严治校，以建立一套行之有效的教学和管理制度为首务，要求员工尽职尽责，激励学生奋发向上，所治各校，校誉日隆，桃李争艳。
　　泰咸治校特别重视依靠民众集资，坚持勤俭办学。民国26年抗日战争爆发，“龙职”奉令疏散，高中部并入福州高级工业职业学校，初中部内迁连城芷溪。翌年，他奉令筹建“联中”，“龙职”再迁宁化，委托“联中”办理善后事宜。当时交通不便，他带领学生搬运图书仪器，长途跋涉，备尝艰辛。为扩建“联中”校舍，他亲往各乡募捐筹款，甚至自己绘图设计，指导施工，并利用课余率领学生扛木材，运砖瓦，从而缩短工期，节省了造价。
　　任教期间，泰咸兼任过国民党宁化中学区分部书记、三青团宁化分团干事、宁化县临时参议会参议员等职务，还参加过“翠华俱乐部”，为马贻谦助选“国大”代表，因受排挤于民国36年冬调任“永中”校长。
　　1950幱��安解放，他仍任“永中”校长。1951年春参加“革大”学习，7月结业，9月改任大田初中校长。1953年秋，调任福建师范学院数学系讲师(1957年因政历问题，降级为资料员)。1962年5月退职，定居宁化城关，1976年病逝，终年83岁。

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