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群众日报整理:12个最典范的天下文学典故

发布者: admin | 发布时间: 2021-9-2 15:40| 查看数: 156| 评论数: 0|帖子模式

01

海妖之歌




出自希腊神话。传闻在一个岛上住着一些以美好歌声诱人害人的海妖,名叫塞王。后奧德赛路经该岛,事前获得瑟西女仙的警告,用蜡封住同伴们的耳朵,又把自己绑在桅杆上,同伴们奋力划桨,终究克服了诱人的歌声。

    比方骗人的蜜语甘言。


02

苹果之争




出自希腊神话密尔弥多涅斯人的国王珀琉斯和女神西蒂斯约请众神加入婚礼,惟独忘了争持之神厄里斯。厄里斯挑衅将一个金苹果扔在宴席中,说是要送给最美丽的女神。天后赫拉、聪明女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果,最初苹果判给了阿芙罗狄蒂。并由此激发了特洛伊战争。

    比方祸根,或指挑动是非、播弄分歧。


03

阿喀琉斯之踵




出自希腊神话。“阿喀琉斯之踵”原指希腊神话里的豪杰阿喀琉斯唯一能被刺伤的地方。他诞生后,母亲陆地女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡,是以他满身除脚踵外其他地方刀枪不入。

    比方易受危险的地方或致命弱点。


04

月 桂




出自希腊神话。阿波罗爱上了女神达芙妮,但达芙妮拒绝了他的追求。有一次阿波罗碰见达芙妮,后者立即跑到河滨,向父亲河神呼救,父亲便将她酿成了棵月桂树。阿波罗拥抱了这棵树,今后月桂树就成了阿波罗的圣树。

    后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优异的墨客。月桂、桂冠后被用来做成功和名誉的意味。


05

皮格马利翁




出自希腊神话。皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决议永不成婚。他用奇异的身手雕镂了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像看待自己的妻子那样抚爱她,打扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他感动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。

    “皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称期待效应或罗森塔尔效应,指孩童或门生在被付予更高期望今后,会表示得更好的一种现象。


06

西西弗斯




出自希腊神话。西西弗斯是埃俄利亚(位于小亚细亚,临爱琴海东岸)国王埃伐罗斯之子,他遭到众神的赏罚,必须将一块巨石推上山顶,而每次到达山顶后巨石又滚回山下,如此永无止地步反复下去。

    后来人们用“西西弗斯式的”代表永无绝顶而又徒劳无功的使命。


07

斯芬克斯之迷




出自希腊神话。斯芬克斯是一个以隐谜害人的怪物。他对过路的人提问:有一种生物,早晨用四只脚走路,当午用两只腳走路,薄暮用三只脚走路。这是什么?过路人回答不出题目,都被斯芬克斯吃掉。后来,俄狄浦斯回答出正确答案“人”,斯芬克斯惭愧地跳崖而死。

    比方复杂、奥秘、难于领会的题目。


08

达摩克利斯之剑




出自希腊历史传闻。达摩克利斯是公元前4世纪叙拉古王迪奥尼修斯的宠臣。迪奧尼修斯感应自己的职位不成靠,有一次他请达摩克利斯到一间都丽堂皇的房间里,在座位上方用马鬃悬挂着一把宝剑。达摩克利斯看到自己头上的剑随时都能够掉下来,心情严重,如坐针毡。

    比方具有强大的气力,但随时能够发生危险。


09

特洛伊木马




出自古希腊传闻。特洛伊王子帕里斯拜候希腊,诱走王后海伦,希腊人是以远征特洛伊。围攻9年后,到第十年,希腊将领奥德修斯献了一计,就是把一批勇士匿伏在一匹庞大的木马腹内,放在城外后,佯作退军。特洛伊人以为敌兵已退,就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间,匿伏在木马中的勇士跳出来,翻开了城门,希腊将士一拥而入攻下了城池。

    后来常用“特洛伊木马”比方在敌方堡垒里埋下伏兵里应外合的活动。

010

乌托邦




出自1516年,英国空想社会主义者托马斯・摩尔所写的《乌托邦》一书源出希腊文o(无)和τ6Toc(地方),意即“乌有之乡”。《乌托邦》一书中,虚拟了一个大西洋上的小岛,小岛上的国家具有完善的社会、政治和法制系统,即“乌托邦”。

    比方指底子没法实现的理想或空想的美好社会。


011

鲁滨逊和星期五




出自英国作家笛福的长篇小说《鲁滨孙飘流记》。“鲁滨逊”和“星期五”都是小说中的人物。鲁滨逊搭船去非洲时在海上碰到风暴,飘流到一个孤岛上,为了活下去,他顽强地与大自然抗争,在孤岛上整整生活了28年,并养成了一种对任何工作都不失望的精神。他在孤岛上的第24个年头的一个星期五,还在海里救起了一个“野人”,并为其取名“星期五”。3年后,二人逃离孤岛。鲁滨逊回到英国并成为巨富。

    后来,人们在写文章经常用“鲁滨逊和星期五”的典故来批评那些诡计离开社会的空想。


012

今世阿巴贡




出自法国莫里哀的笑剧《吝啬人》。仆人公阿巴贡素性多疑、视钱如命,就连赠你一个早安也舍不得说,而说借你一个早安。他与葛朗台(巴尔扎克《欧也妮・葛朗台》)、夏洛克(莎士比亚《威尼斯贩子》)、乞乞科夫(果戈里《死灵魂》)并称欧洲文学“四大守财奴”。

    后来“阿巴贡”也成为守财奴的代名词。

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