金玉良言——范子盛随感录
金玉良言范子盛随感录
1、人之成功与否全在乎精神意念，若有良好之精神意念，必能收获丰盛圆满之生命。
2、天地之美和人心之美，美美相济，必然可以鼓动风云，使人卓然高飞。
3、常思美事，自然美梦成真；常思恶事，自然厄运缠身。何以故？感召所致也。《易经·艮卦》云：“君子以思不出其位！”故君子当有所思，有所不思。
4、其实人生最重要的是实现梦想，人生如梦，人因梦而活。若有好梦，便当值守。
5、我们活着的意义，便是为世人做一个活生生的见证，让人们知晓我们的生命是能够绽放万丈光芒的。世界是黑暗的，但我们要做这世上的光，去撕裂那黑暗。
6、道教乃是一种挑战不可能之宗教。世人皆认为长生不老为不可能，而道教则偏欲挑战此不可能，强不可能为可能，彰显生命的主权和大能。
7、爱读书就是爱自己。
8、读书使人受益终身，从小我就爱读书，把自家的书读完了，我就去借书。很长一段时间，我沉醉在图书馆里，我搞到了好多张借阅证，把各个图书馆的书都借来读，好怀念小时候静心读书的岁月，心静如水，就像淡淡的月光。
9、小草是这样的平凡，可是每一颗小草都可以沐浴阳光雨露和整个宇宙交流，多么的神奇啊，一就是一切，一切就是一。无人知晓和被人知晓又有什么差别呢？一和一切又有什么分别呢？若是放下执着，一切都是坦然的。
10、世界就是一，伏羲一画开天，分门立教只不过是因俗而设，融会贯通才能知晓天命。
11、“规模化是现在的商业模式。”马云说，“但是，个性化、定制化则是未来的发展趋势。”马云说的很对，我们的产品就要走个性化、定制化的道路。
12、我们有非常好的发展前景，我们很快就可以登上高峰，看到最绚烂的彩虹。
13、书是最好的良药，足以医治一切的病症。只要你愿意去寻找，你一定能在书中找到你需要的药方。
14、现在国家提倡工匠精神。什么叫工匠精神？我个人认为，所谓工匠精神就是每个人都可以成为一名匠人，独运匠心，精雕细刻，精益求精锻造打磨出自己的作品。匠人必须有匠心，匠心就是爱，每一件作品都是爱的凝结。你付出的爱越多，你的作品就越精美。你对你从事的这份工作的热爱，让你变得沉静，让你舍得付出，让你登上高峰。最终你用你的爱，照亮了你的作品，也照亮了整个世界。
15、事业的成功需要辛勤汗水的浇灌。付出越多收获越大，坚持越久成就越大。
16、修道改命。修道的目的是改写自己的命运。让自己的命运变得更好，更和谐。
17、我们不是生活在和平的时代，而是生活在一个国力强盛的时代。纵观当今的世界，有多少国家陷入战乱、生灵涂炭、满目疮痍？但我们中国人却享受着岁月静好的时光，追寻着财富的梦想，实现着个人的价值。这不是因为我们运气好，有和平之神在眷顾着我们，而是因为我们的祖国强大，我们有强盛的国力，维护我们的和平。自从中华人民共和国成立以来，经过一代又一代爱国者的奋斗，我们的国家，一天天走向强盛，使得我们有能力维护和平，过安宁的生活。和平是我们奋斗得来的。和平不是凭空产生的，也不是乞求得来的。我们要特别感谢千千万万的解放军战士，是他们用钢枪守卫了祖国。我们要特别感谢千千万万的国防工业的科技人员，是他们用研发生产的先进装备提高了我们军队的战斗力。国家的强大是我们的幸福，我们要特别的感恩，更要努力地奋斗，让我们的国力更强，永久维护我们和平幸福的生活。
18、二十世纪末到如今的历史，有两件大事是值得我们关注的。一是苏联的解体。二是欧盟正走向解体。苏联一度是世界上与美国旗鼓相当的最强大的国家，但是苏联不战而亡了。而欧盟作为一个整体它的实力、它的经济总量甚至超过美国，欧元也一度与美元分庭抗礼，但是随着英国宣布脱欧，欧盟也在走向解体。欧洲统一的进程应该是破碎了。
19、所以我们应当警惕。在核武器的笼罩下，也许大国之间不会发生热战。但是通过冷战、暗战、经济战、金融战、舆论战、心理战、文化战、外交战、贸易战、利益攸关的边缘地带的战争，等等一系列的特种战争的手段同样可以让一个大国灭亡或者阻断某种进程。
20、战争从未走远，它每时每刻都在发生。
21、欧盟是美国的盟友吗？从理论上是的，但从实际的操作层面而言，美国并没有把欧盟当作盟友。首先是通过伊拉克战争让欧盟使用欧元同伊拉克结算石油贸易的计划破碎；其次是通过利比亚战争为欧洲制造了汹涌的难民潮，让欧洲成为恐怖主义袭击的重灾区；其三是通过策动乌克兰的颜色革命，在欧盟和俄罗斯之间筑起一道隔绝的高墙，让它们两者无法顺畅地修好贸易；其四就是英国脱欧，美国的特朗普总统明确表示支持。如此四剑齐下，欧盟也就走向了解体的不归路。
22、在可以预见的将来，欧盟的向心力会越来越小，而离心力会越来越大，这种情况是难以加以改变的。欧洲各国，德国，亦或是法国都难以出现推动欧洲进一步统一的人物了，甚至维持欧洲现有的松散统一的局面都会越来越困难。
23、欧元这种货币是否还能够长期存在也是值得怀疑的。法国人已经在提出要重新印刷法郎了，德国人也许过不了多久也会想重新开印马克，现在很多欧洲国家都想恢复使用自己的货币。德国在不断增加黄金储备，也是在为自己重新发行马克做准备，以便为欧元的崩溃留下后路。欧盟的财政和货币都是难以维持的。
24、财政必须和货币相统一。欧盟有统一的货币，却没有统一的财政，这本身就是硬伤。很多人认为美元面临崩溃，我看不见得，真正岌岌可危的是欧元。
25、为什么欧洲实现不了统一？这和英国有很大的关系。远的不说，就说近代吧。近代欧洲最先崛起的国家是西班牙。这个国家，15、16世纪的时候通过哥伦布发现美洲新大陆，率先称霸欧洲。本来西班牙是最有希望统一欧洲的，但是后来英国搞了工业革命后来居上，并且打败了西班牙的无敌舰队，彻底打断了西班牙的霸权之路。后来法国的拿破仑一度横扫了欧洲，但是英国建立英俄联盟，最终让拿破仑遭遇了滑铁卢俯首就擒于南大西洋的一个孤岛之上。英国不但粉碎了拿破仑统一欧洲的梦想，还有一个附带的效果是，当时由于战事吃紧，法国在北美的大块殖民地最终都落入了美国和加拿大的囊中。美国和加拿大这两个源于英国的国家平分了北美，让英国有了强有力的帮手。如果没有英国打败法国的拿破仑，美国充其量只会是一个拥有十三个州的小国，不可能发展成一个横跨美洲大陆的大国。二战之后，法国人、德国人达成了共识，都认为武力无法统一欧洲，所以他们搞起了法德煤钢联盟、欧共体、最终搞成了欧盟，发行统一的货币欧元，文统欧洲似乎顺风顺水。但是英国人识破了法国人和德国人的“阴谋”。在英国人眼中，致力于欧洲统一的德国总理默克尔简直就是女版的希特勒，嗯，好一个女魔头啊。眼见着欧盟年年东扩，好像红火得很，但是2016年英国公投脱欧，实际上是为欧盟的解体拉开了大幕。
26、很显然，英国并不属于欧洲。英国被划入欧洲仅仅只是地理上的误会。在政治上和利益上，英国是永远反对欧洲统一的，不管欧洲是武统还是文统。英国相对于欧洲一直就“光荣地独立着”。英国8000年的历史一以贯之的战略就是脱欧，这不是我说的，是英国人自己说的。
27、尽管欧洲大陆比英国大很多倍，但是欧洲大陆的各国在和英国的斗争中几乎就没有胜过，甚至他们联合起来也不是英国的对手。这是耐人寻味地缘政治奇观。
28、我们就是要向水学习，像水一样的善良柔软，有大智慧、大慈悲。毛主席就说过：“我们是元始天尊的弟子，在这些神仙洞里修炼好以后，就下山去治世！”毛主席也学道，也读《道德经》，也用《道德经》的思想来领兵打仗、治国理政。这是中国革命和建设取得成功的原因。
29、毛泽东是中国的战神，是中国的救星，是中国的雅典娜，是中国的弥赛亚，是中国的万军之主、万王之王，是真正的炎黄贵胄，是有智慧、有勇气、有担当、有仁爱、于危急存亡之秋成功传承华夏道统文脉的中国人。神州不灭，正道永恒，星火燎原，光芒万丈，郁郁乎文哉，至为伟大！
30、一个中华道德文明复兴，乃至是全球道德文明复兴的时代正在到来。因为中华文明的本质就是道德文明，以习近平总书记为核心的党中央特别强调复兴，中国梦的本质要求就是要复兴中华文明，也就是要复兴中华文明固有的道德伟业。新一代的高铁叫“复兴号”，承载了全党全国人民实现中华民族伟大复兴的殷切希望。就全球而言，不管是道教、儒教、基督教、佛教、伊斯兰教最后的统一点、融合点都是“道德”。在文艺复兴之后人类只有通过道德复兴才能迈向更高的高度。文艺复兴追求的是科学技术的发达，道德复兴追求的是人内在的身心的优化以及人与人、人与自然之间更好的相处之道。在文艺复兴以后，继之以道德复兴，由此人类可以达到真正自由解放、和谐幸福的大同世界，由此真正建立起人类命运共同体。
31、每天都应该有所进步。随着时光的流逝，我们收获的不应该是虚空，而应该是更多的智慧，对于大道本真又有了更多的体悟和契合。
32、有人说，虚空的真实意义是妙有。不过我认为，虚空要化作妙有，需要道的参与。就像卤水点豆腐一般。如果没有道的点化，虚空就仅仅是虚空。
33、人生最重要的事情就是要得道。得道多助，失道寡助。
34、道在寻常日用之间。一言一行，一举一动，起心动念，都在考验着我们究竟是“有道之君”，还是“无道昏君”。中国人的价值观里面最重要、最核心的部分，最终的归宿就是做一个有道之人。
35、有些人贬低我们中国人，说“中国人没有信仰”，这是不对的。其实我们中国人是有信仰的，中国人的信仰不流于外在的形式，而是发乎内心。我们中国人的核心信仰就是“道”。《道德经》说，“天道无亲，恒与善人”，这就是我们中国人的根本信仰。我们每个中国人都相信只要我们勤奋、努力，按照自然的规律行事，利而不害，为而不争，做一个好人，就会有好报。我们中国人的信仰非常朴实，但是非常深刻受用，激励着我们中国人一代一代克服了很多困难走了过来。我们中国人不相信不劳而获，也鄙视损人利己。我们中国人相信的是严于律己，自强不息，互利共赢，这才是长久之道。
36、我们道家修行的入门功夫就是《太上感应篇》说的“吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。”一个人只要注意自己的语言、视点和行为，说好话、看好书、做好事，仅仅需要三年的时间，就必有感应，在身体的健康、家庭的和谐、事业的成功，等等诸多的方面，获得相当的改善。
37、我创办了一个群，叫做“日有三善《道德经的光亮》群”。一天当中我们应该有哪三善呢，就是语善、视善和行善。
38、有朋友对人工智能表示忧虑，问我如何看？我个人非常看好人工智能，对其持积极乐观的态度。《道德经》说，“道生之，德畜之，物形之，器成之。”人类文明的进步带来了器物方面的不断进步。人类一直在发明增强人的体力的工具，比方说，蒸汽机、内燃机、电动机、原子能。同时，人类也一直在发明增强人的智力的工具，比方说，文字、纸张、笔墨、算盘、计算机、互联网，当然现在取得重大突破，而且会取得更大突破的发明是人工智能。总的说来，人工智能是顺应人类文明发展规律的产物。将来人类的生活应该会更好，就如同过往的无数的发明给人类带来改善一样。
39、管理就是服务，就是为着达成一定的目的提供服务。
40、作为一个企业的管理，我个人认为突出地要抓五点，即：以文化为旗帜、以营销为龙头，以产品为抓手，以科技为驱动，以人才为支点。
41、具体的管理方式，我主张搞目标-合同一体化管理。分三步走；一、确立目标；二、为达成目标和相关责任主体签订合同；三、根据目标的达成情况，也就是合同的履行情况落实奖惩。目标-合同一体化管理是一种古老而有效的管理方式。诸葛亮就常常和他的将军签订军令状，以完成他的军事目标。
42、所谓善是我们为自己树立的一个人生标杆。向着标杆不懈奔跑的人生是有意义的人生。止于至善是最高的人生境界。
43、自然和每个单一的个人存在关系，每个人都可以独立地获得自然的启示，努力的研究和感悟自然。因而人类的文明具有多样性。不同的人对于世界有不同的感悟。但是自然本身又是一个整体。虽然我们每个人观察自然的切入点不同，我们得出的启示也不同，但是我们观察的是同一个本体。因此每个人虽然观点各异，但实际上又存在着共同点。所以，我个人倾向于以宽容理解相互学习的态度来处理人与人的不同。我并不希望在世界出现文明的冲突。如果出现这种情况的话，只会有利于别有用心的势力浑水摸鱼，而不利于人类文明。
44、我从十五六岁开始就对人类文明的经典著作产生了兴趣。这些年来我一直生活在对于经典著作的热忱里。我觉得经典著作给我带来了非常多的好处，最起码经典著作让我认识到了人生的意义。我看到有许多人生活没有方向感，我就很希望他们能够多多研习经典著作——比方说《道德经》和《论语》。人活着并不单单凭的是物质财富，而是要依靠智慧启迪我们的心灵。
45、道德经上说：大曰逝，逝曰远，远曰反。人生就是如此，远离故乡，又会返回故乡。
46、我觉得人的生命藏着无数的奇迹。只要我们能善待生命，努力地珍惜每一分每一秒，不懈地创造，我们就能给自己也能给他人赢得幸福的生活。我花费了数年的时间写成了几十万字的《道德经的光亮》和《自由蓝天》。在这两本书里就浓缩了我对生命对世界的许多奇思妙想，我相信我的思考会给世人带来积极有益的帮助。
47、张海迪是个伟大的人。无数的事实表明，残疾人可以为社会创造巨大的物质财富和精神财富。我们都是实践者。残疾是命运强加给我们的不公平，但是我们用发自心底的爱心和勤勉的工作增添了世界的公平和正义，让更多的人看见了人生的希望。
48、如果什么都不做就会没有出路，努力工作，辛勤劳动就会有出路的。
49、只要是自己的创造的劳动成果，能够推销出去，给他人带来益处，让自己的劳动也有回报，就是光荣的事情。没有什么unbelieveble，农民会出售自己种的粮食和蔬菜，作者也要出售自己的书。
50、我的一生都是从艰苦中走来。我是一名朴实的劳动者。我从小就因病全身瘫痪，无法行动。我生活中有许多许多的困难，这些困难是琐碎的，是常人难以想象的，但是却是我每天都要面对的，难以克服的。比方说我睡在床上，就无法翻身，我觉得身体有千斤重，无法动弹。因而睡久了我就骨骼疼痛，如果没人帮助我翻身，就会越来越痛，如同受刑一般。所幸的是几十年来，我的父母亲一直在照顾我，帮助我克服这些常人想象不到的痛苦。我的父母是“三线”军工企业的双职工，从事技术工作，工资微薄。小时候，我的父母带着我四处求医，耗费了很多医疗费，但是没有效果。8岁的时候，我的父母背着我上了学，在父母的背送下我读完了初中。初中后我离开了学校。但是我坚持在家中自学。父母亲的勤劳和善良给了最好的教育。我从小就下定决心要向父母亲学习，做一个勤劳善良的人，要尽最大努力克服严重残疾带来的困难，尽可能地做到自食其力，尽可能地为家庭减轻负担，回报父母亲的恩情，用发自心底的爱心为社会和他人服务，创造价值，为国家的发展尽到公民的责任。经过不懈的努力我可以从事英语翻译、文化研究、学术演讲、书法创作、企业发展战略指导等多方面的工作。我翻译和写作的文字加起来已有一百万字。我的工作成绩广受社会各界的好评。面对无法治愈的残疾带给我的十分沉重的困难，我虽然痛苦，但是我没有气馁。我坚持父母亲给我的教导，怀着勤劳善良的心努力工作，我相信前途是光明的。
51、根据我个人肤浅的判断，世界出版业出现革命性变化的时代正在来临，中国的作家和有长远眼光的出版人都面临巨大的机遇。
52、有段时间我为全球一线的著名商学教育机构爱丁堡商学院审阅了工商管理硕士和工商管理博士的教材。我的工作成绩深受爱丁堡商学院亚洲区亚洲地区总监(Regional Director,Asia) Sharah Tsui的好评。
53、道教是中国本土原创产生的宗教。鲁迅先生说："中国的根柢全在道教" 。道教发源于轩辕黄帝，发扬于老子，成教于张道陵。老子的《道德经》是道教最重要最基本的经典。轩辕黄帝是中华民族纪元的开始，他登帝位时的公元前 2697年被作为中国特有的干支纪年的第一个甲子的开始。中华文明五千年的历史由一个“道”字贯穿而来，并且还将传承久远，永不止息。我写作《道德经的光亮》其目的在于展现中华博大精深而且具备全球普遍价值的文明。我相信经过深入的活泼的与现代生活紧密结合的研究方式，就一定能够将《道德经》这一中华文明的瑰宝所包含的智慧发掘出来，造福现代的人类文明。如果我们能有幸为弘扬中华民族的道文化做点事情，那确是极光荣的。我们需要从长计议，一步一步前进，处理好每个问题。只要我们有共同的意向，为弘道做持续的努力，我们一定能取得辉煌的成功。
54、我要尽最大的努力克服严重的运动神经疾病带来的困难，刻苦努力地学习和工作，做好英语翻译、写作等等力所能及的事情，活出丰盛的生命，为社会做出贡献，见证伟大祖国的荣耀。
55、现在残疾人创造了很多知识产权，我们需要寻找好的途径将辛苦创造的知识产权转化为现实生产力，希望国家在这方面有政策支持。
56、生命对我们每个人都安排了美妙的计划，不管是身体健全的，还是不健全的。我们要尽心尽力荣耀生命，领受生命的恩典。
57、2009年10月13日星期二，在中俄建交60周年纪念大会上，俄罗斯总理普京引用了老子的名言“善建者不拔，善抱者不脱。”我觉得，《道德经》的思想追求长久和谐可持续的发展，这和科学发展观的内涵是相一致的，于国于民于全人类都大有益处。
58、站立轮椅有很大的市场需求，是电动轮椅发展的主流方向。因为有很多坐轮椅的人都是无法站立的。
59、岳麓书社陆荣斌总编辑的来信说他对我的书《道德经的光亮》很肯定。岳阳市道教协会的高程兄弟在来信中说，“我们岳阳道教协会对您的书也很肯定。最近也是很忙，回头我们秘书长还想和您一起探讨一些东西呢。”
60、道教在新的时代大有可为！
61、2009-11-8，非常赞赏谭兄“追千古华夏古韵，育万世中华风流”的办学理念。
我写了一幅对联赠给谭兄，表示祝贺之意。
对联如下：
融汇古今中外文明精髓，感知生命真道；
育培南北东西骨干俊秀，建设和谐乐园。
62、在中国孔子首建“龙德”之说，云：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名﹔遁世而无闷，不见是而无闷﹔乐则行之，忧则违之﹔确乎其不可拔，乾龙也。”孔子适周，问礼于老子，盛赞道：“吾今日见老子，其犹龙邪！”所以后世又将道家学派成为“犹龙派”。我写作《道德经的光亮》，希望找寻到如龙行云端的光亮，指引人生得到丰盛的生命。龙在中国有八千年，甚至更长的历史。龙是中国民族精神民族美德的最好象征。中国儒道两家的思想都尊重龙。中国人民热爱龙。
63、有雄心还在，不怕天磨。
64、孟子说，周于德者，乱世所不能惑；周于利者，凶年所不能杀。我希望努力学习，达到孟子的标准，不犯错误，不失败。
65、很喜欢一首词，山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。我觉得人生真的就是山一程，水一程，风一更，雪一更，除了努力向前，不惧风雪，也不敢多想了，也不需多想了。
66、人活着很难，能够坚持下来的都是英雄，都是胜利者，我自己就是这样想的，这样勉励自己。
67、我看到了一个伟大的时代现象，那就是中国优秀的文化的国际化和外来优秀文化的中国化，两者一起运作可造成极大局面。
68、《道德经的光亮》是我耗费多年心血写成的一部书，现在一些国际知名的学府和学者对此书都很肯定。道德经既是中国民族文化的瑰宝，同时又具备广泛的国际影响力。因而其受众范围是广泛的，老少咸宜。
69、《道德经》是强国之书，中国要成为强国就需要智慧的国民，而国民要想有智慧，就需要了解中国古老的智慧宝典——《道德经》。
70、大学生是弘道的一个重点，还有一个重点是社会的成功人士、企业领袖，以及有志于成为领袖的人。
71、学习的兴趣和理想成正比，只有远大理想的人才愿意学习。
72、《道德经的光亮》全书25万字，涉及的内容非常广泛，修心养性、治国理政、投资经营、人才培养、外交军事等各方面的内容均涵盖其中。
73、我对《道德经》也没有什么研究，只是写了一点不成熟的肤浅之见，目的是为了求教于大家，唤起更多的人关注《道德经》，抛砖引玉，为推动《道德经》的研究和传播贡献一点绵薄之力。
74、学习主要靠自觉，有心求学则学问日益进步。
75、孩子有自己的想法，能提出问题是件好事，当然同样需要有耐心去寻找正确的或谓之最佳的答案。寻找好的答案不止是孩子的事，更是人一生的功课。
76、初中是学习的关键阶段，是树立理想的关键阶段，好好引导一下，前途无可限量。孔子说，“吾十有五志于学”，十五岁就是相当于初中生。孔子也是在初中阶段产生了求学奋斗的理想。
77、世间很多事情都是时机的艺术，把握时机成功不难，失去时机神仙也无办法。
78、古人说，有求必应。凡是有理想、有追求、有信心、肯学习、肯钻研，寻求美好真理的人都可以克服重重的困难，取得辉煌的成功。
79、有人要作太阳，要祛散黑的夜；有人要作摩西，要出埃及；有人平庸的很，只愿作一棵草，去点染地球的绿。
80、人贵有自知之明。人想要有自知之明，却很难。所以黛玉问宝玉：“宝为至贵，玉为至坚。尔有何贵，尔有何坚？”宝玉竞不能答。
81、 有人说，中国历史上的两大骗子，一是洪承畴，二是李自成。洪承畴是欺君，说什么君恩是海，臣节如山，结果一被俘就降了清；李自成是欺民，说什么“开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮”，结果闯王来了照样纳粮。也许把握时局的关键在于适可而止。如果明朝的崇祯皇帝能够采取减税的政策，减少人民的负担，那么李闯王也就没有办法造反。如果崇祯能够在辽东方向采取防卫固守的政策，那么精锐也就不会丧失。如果是这样的话，历史也就改写了。但是很少有人能够做到适可而止。所以历史就固化在那里了。
82、人用不着畏惧黑暗，人应该走向光明，制造光明，开启光明。想想看吧，如果我们能把灯打开，黑暗不就立即消除了吗？
83、《红楼梦》中有一段说的是湘云与黛玉联句，湘云曰：“寒溏渡鹤影。”黛玉对以“冷月葬花魂”。众人皆道妙，以为非如此不能成对，只是太过颓废了一些，其实只要将“葬”字改成“沁”字，来个“冷月沁花魂”，不但可以一扫其凄凉哀婉之气，而且有清丽脱俗之感，岂不是好？
84、 守护好自己灵魂比守护住一大堆金钱更重要。
85、围棋既是一种最简单的棋类运动，仅有黑白两色棋子；但也是最复杂的，共有3的361次方的棋形变化。这是一个惊人的巨大数字，若是由人工演算，穷其毕生精力，也未必能搞得明白。奕棋取胜的秘诀并不在于生吞活剥大摆长龙，强抢地盘，而在于做“眼”，有了“活眼”就有了“透气”的地方。释迦磨尼说：“人命在呼吸之间。”围棋也要呼吸，围棋最讲究“气”。只有做活了“眼”才能坚如磐石，只有坚如磐石，才能长袖善舞，游刃有余，横扫千军，一统江湖。围棋用最简单的方式将最复杂最玄妙最精深的人生哲理表露无遗，由棋入道就在于此。《道德经》说，“有无相生，难易相成”；“有之以为利，无之以为用。”东方人的智慧，东方哲学的神思奥秘无穷。
86、作文和做人的道理是一样的，没有必要去刻意地过份地适应什么，模仿什么，附会什么，穿凿什么。最重要的是一个“真”字，要有真实的自我，只有这样才活得开心，写得顺畅。如硬是要削足适履，削尖脑袋，也许会有收获，但是可能抓鸡不成蚀把米，如果把自已的人格，自己最宝贵的东西都弄丢了，这不是吃了大亏吗？当然一个人的性格也不应过于强硬，过于固执，一定要别人来适应自已，服从自己，这也是不对的。最好是以平常心处事，以平等心待人。
87、世界上的事有相辅相成,也有相反相成。有“有一分耕耘就有一分收获。”也有“有意栽花花不开，无心插柳柳成阴。”变化莫测像云、像烟、像雾、像梦，在迷惘中产生，又在迷惘中消散，梦醒了，只有心还在跳。
88、心是一个怎样的器官呢？从生命孕育之始它就在跳，直至最后的安息。可是如果仅仅把心看成一只机械的“泵”就错了。心是有感觉的，喜怒忧思，爱恨情仇都会触动它。心在兴奋中爆裂，在恐惧中狂奔，在愤努中刺痛，在忧伤中破碎。哪怕在最深沉的宁静中，它也“咚咚”地跳着，是天使的声声呼唤，还是魔鬼的击鼓呐喊？谁知道呢。又像钟表在走，滴答、滴答，不知是时间推动了它，还是它推动了时间？心是无情的，像时间一样冷漠，匆匆地赶路。心又是有情的，一丝一毫的情素都被它俘茯，为其所渲染所夸张。谁能有副铁石心肠呢？恐怕谁也没有。心总是在突突地跳，就像燃烧的火焰闪烁着光芒，慢慢地变成灰烬重归尘土，一阵风吹来像雾一样消散。
89、“劫”梵语名之kalpa，巴利语名之kappa，是佛教之极其漫长的时间单位。一劫之中包含成、住、坏、空四个阶段，佛教通常将世界从生成至毁灭的全过程称之为一大劫。佛经说一大劫相当于人间之四十三亿二千万年，劫末将会有劫火出现，烧毁一切，然后又重新创造一世界，开始新的一劫。现在的天文学家，通过望远镜，常常观察到超新星的爆炸现象，这其实就是佛经所说的“劫火”——最后的世界之毁灭。而超新星爆炸后的残骸将会成为形成新的星系的原料，整个宇宙似乎就处在这样的循环中。总之，现代的科学已经证明了世界是有开端的，同时也会有终点。
90、有关世界的演化历程，《道德经·第二十五章》指出“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家认为整个宇宙天地的运动是一个循环往复的过程，但是道家更加强调人在整个宇宙天地中的作用。人是画龙点睛的一笔。人的存在，使整个宇宙天地有了灵性。如果没有人的存在，那整个天地都会暗淡无光。花儿为谁而开，日月为谁而明？人是天地当中一个伟大的存在，就和天地本身一样伟大。所以人必须以身作则。人的一切所作所为所思所想必须符合自然的规律法则。人只有做到了道法自然，才能够承担起自身的责任，配得起自己的伟大。
91、用道来为自己安身立命，珍惜时光，踏实做事，不骄不躁，无烦无恼。做到每日有所学，有所进。
92、我们选房子，看风水，基本的范式是，“向阳而居，四兽奇美”。“四兽奇美”就是我们常说的“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”。以我们自己住的地方为中心，四周的事物要有一个好的配置。简单地说，后有靠山，挡住冲煞之气；前面有开阔的明堂，便于采光，便于发展，便于交往，便于纳财纳福；左右两面要有扶手，可以挡住角煞之气。总体地说来，一个好的风水格局是兼顾了安全性和开放性的完美统一。现实中的房子各式各样的都有，往往不符合最佳的风水格局，长此以往，无疑会对我们的健康、财运等等诸多方面造成不良影响，这该怎么办呢？这就需要我们自己要心中有数，我们自己首先要明白什么是好的风水格局，然后我们依照这个好的风水格局，依靠家具的摆放、字画的悬挂、装修的调整，等等一系列巧妙的方法，我们就可以把风水格局调整好，达到完美的境界。好的风水格局既是选出来的，更是调出来的。如果在没有选择空间的情况下，那么因地制宜对现有房子的风水格局进行力所能及的调理使之倾向于合理、完美，就是最佳的路径了。
93、我开发了一个获得国家发明专利的产品——归田琐记百岁酒：自信能活两百岁，会当击水三千里。归田琐记百岁酒——让人健康长寿创造伟业的好酒！
94、慈爱、玄妙、包容是道德经传递的核心价值观。
95、有朋友问：“演讲时，心里知道，就是不知从哪里说起，这个问题我好纠结，对陌生人我还能说出来一些，遇到熟人思路全乱套了。”我说：“您需要静下心来，慢慢梳理，就像平时说话一下，就可以把自己的感悟总结出来。是这样的，遇见熟人反而紧张，因为你夹杂了更多的想法和情绪。所以讲话时要把注意力放在自己的观点上，而不必过多地在意讲话的对象。要相信自己的观点，如果自己的观点是好的，就一定可以打动听众。”
96、朋友发来晨间分享:“生意，南方人叫生意，北方人叫买卖。书面称贸易，官家称商业。有人把生意狭隘的理解为挣钱，其实，生意的本初乃是分享，把好的东西分享给有需或有缘之人，盈取合理的服务费用，秉着做一单生意，交一个朋友，这才是生意。生是生生不息，意乃心上之意。真诚做人，诚信做事！ 不欺！不瞒！不哄！——此为商道！”我很赞赏这种观点，我觉得生意乃是天下最正经之事，上天有好生之德，赐民以生业，人各安生业，运用智慧和勤劳，创造价值，与他人互通有无，互利互惠，不但为自己维持生计，更为国家社会创造繁荣生机，实为无上光荣的生存之道。
97、德行不够一切等于零。有多大的德行才能承载多大的福报。修福先修德。道业德行够了，福寿康宁不求自来。
98、中华文明成功的秘诀就是长期重视经典，坚持宣讲经典。中国历朝历代都把中华典籍的传承和宣讲作为国家大事来抓。
99、咱们中国的道教要想兴旺发达，必须高举《道德经》，高举老子，坚持不懈、长期坚持不懈地、每个星期每个月不停地、理论联系实际地宣讲《道德经》，这样我们中国人自己的原创宗教——道教就越来越有生命力了。
100、过去人们常说，人能弘道，道不可以弘人。道非远人，而人自远之。我个人认为，人能弘道，道亦弘人。道非远人，人亦不可远道。人与道的关系是相亲相爱、相得益彰的关系。道是宇宙人生的普遍真理。人可以学习弘扬道，道也可以让人得到弘扬，得到优化。天网恢恢疏而不漏，宇宙的真理、自然的规律无时无处不存在。就算我们闭目塞听、掩耳盗铃拒不承认道，道也始终存在，始终发生作用。人能顺道而行就会诸事顺遂，顺风顺水。人若是背道而行，就会引来种种的麻烦。
101、我们朗诗德公司成功的秘诀就是坚持不懈。因为我们以《道德经》作为企业文化，因为长期坚持在每个月的公司例会上宣讲我们公司的水文化和道文化，所以咱们朗诗德公司就越来越兴旺发达了。
102、朋友说：“范老师，生活，事业真难！有你就有自信了！你是那样的自强不息、身残志坚！”我说：“嗯，是的，不畏难，就可以克服困难。天下大事必做于细，天下难事必做于易。从细小容易的事情做起，一步一步来就成功了。”朋友说：“这种难需要长期的煎熬，一般人是坚持不下来的，真想还不如在战场上血洒疆场无怨无悔，才活的痛快，值得！……对，是我疏忽了细节！……每一件事都要精细化，感觉太累了。”我说：“战争也是长期的啊，中国共产党经历了二十八年的革命战争才建立了新中国。将军百战成功名，岂有一战定乾坤。”朋友说：“我的意志还不够坚定，容易受情绪的影响，要快速转化了。”我说：“是的，要积极乐观，要传递正能量，把队伍带起来。”朋友说：“是的，团队有问题就对了，没有没有问题的团队，需要我们去正确面对解决才是根本。坚定不移去奔跑。”我说：“对于我们朗诗德而言，《道德经》的企业文化是我们的灵魂，是我们带队伍、打市场的法宝。我们要时时刻刻宣讲《道德经》，用《道德经》帮助大家解决思想问题，破解发展难题，锻造出一支有信仰、有担当、有能力的铁的经销商队伍！”朋友说：“为你点赞，我将全力以赴实现心中梦想。”
103、《晋书·束晰传》载束晰所撰《玄居释》写道：“无为可以解天下之忧，澹泊可以救国家之急。”人活在世上就如同掉在水里，越是手忙脚乱地乱扑腾，越是往下沉。越是安静下来不乱动，越能感受到水的浮力的托举，越能游好。这就是无为的好处。无为在很多时候真的可以解忧救急。不光水有浮力，空气也有浮力，天下万事万物都有浮力。经济的发展会带来巨大的浮力。比方说，原本有个地方很荒凉很偏僻，可是现在通高铁了，人口大量的聚集起来了，大家都住上新房搞装修了。在这种情况下，我们朗诗德的家人伙伴是不是可以借用这股巨大的浮力，到这样的地方去，给家家户户装上咱们朗诗德的水机，让大家都喝上健康安全的好水，这是多么好的事情、多么大的商机。抓住了这股浮力能成就多么大的事业。这就是《道德经》无为的思想在我们朗诗德经营活动中的一个妙用。
104、习近平总书记在十九大指出：“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。我们朗诗德公司在董事长的领导下以《道德经》作为企业文化，将《道德经》的思想精髓和企业的经营管理有机地结合起来，用《道德经》塑造企业的灵魂，让企业的全体成员在工作中修道、在修道中工作，在优化每个人的身心状况的过程中提高了企业的业绩和服务社会的能力，这是新时期创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化的一个典型标杆。
105、《楞严经》说：理可顿悟，事须渐修。《道德经》说：千里之行，始于足下。做起来、走起来、动起来，这是最重要的。没有坚持不懈、水滴石穿的行动就不会有成功。
106、时间和钱一样都是赚出来的。如果我们赚到了满世界的金钱，却赚不到时间，那有什么意义？只有既赚到金钱，又赚到时间的人生，才是真正成功的人生。
107、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。语言常常落后于心灵的感悟。所以慧能大师，以手指月；释迦牟尼，拈花微笑；陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山；庄子，得意忘言，坐忘心斋；老子，处无为之事，行不言之教；孔子感叹，天何言哉！天何言哉！
108、我的想法是，我们要通过归田琐记百岁酒这个项目为更多的人带来机遇，让更多的年轻人、残疾人、下岗女工、寻找创业机会的人，让他们通过网络来分销归田琐记百岁酒，来向社会传递价值，来为自己获得收入，来展现自己的独特的才华。归田琐记百岁酒汇聚的是爱的暖流，是爱的奉献。百岁美酒，百善奉献。我们要让更多的人能够饮美酒、养身体、孝父母。通过归田琐记百岁酒可以让千千万万原本困难的弱势的群众，改写自己的命运。授人以鱼不如授人以渔，最好的帮助困难群众的方式就是让他们有一个产业可以经营。《道德经 》说，弱者道之用。弱势群体生活很贫困，但是只要他们获得了经营产业的机会，就可以摆脱贫困，奔向小康。这就是道的功用。党的十九大庄严承诺要在中国消灭贫困，实施精准扶贫的战略，全面实现小康一个都不能掉队、一个都不能少。在这个伟大的扶贫攻坚的过程中，我们的归田琐记百岁酒一定不能缺席，我们一定要为我们的党和国家、为我们的人民做点什么。
109、我们开发归田琐记百岁酒就是贯彻了“百岁美酒·百善奉行”的理念，希望帮助到更多的人。
110、《道德经 》说，弱者道之用。只要方法得在，弱者完全有可能转化为强者。弱势群体生活很贫困，但是只要我们获得了经营产业的机会，就可以摆脱贫困，奔向小康。这就是道的功用。天生民以业，成民以道。每个人都应该依于道、勤于业，就会越来越幸福。
111、现在世界上有三家公司在做百岁酒。一家是韩国麴醇堂，这家公司的产品受到了韩国政府旅游部门的推荐，是韩国的知名特产，很多来韩国旅游的游客都会买这种百岁酒作为伴手礼。韩国的百岁酒在中国也有销售，主要是通过天猫和京东的电商平台进行分销。韩国的百岁酒属于麴醇堂株式会社。麴醇堂前身为韩国麒麟酒业，1992年正式更名为麴醇堂，他们在中国成立以了北京百岁商贸有限公司在中国销售百岁酒。第二家做百岁酒的公司是北京周公百岁酒生物科技有限公司，这家公司推出了周公百岁酒，这家公司没有自己的酒厂，他们委托北京皇家京都酒业公司加工，在淘宝开设了周公百岁酒旗舰店，进行销售，也有相当的规模。第三家做百岁酒的公司就是我们浙江朗诗德健康饮水设备股份有限公司，我们推出了归田琐记百岁酒。相对于前两家公司，我们具备自己的优势。
我们的优势，在如下的四个方面：
一是知识产权优势。韩国的百岁酒和北京的周公百岁酒都只有一个商标。而我们的归田琐记百岁酒，不但有商标而且有配方专利，我们构建了最为完善的知识产权体系。而且我们的配方专利还被国家工信部认定为国家级的科技成果。
二是文化优势。我们总结提炼了“百岁美酒，百善奉行，勇于任事，恬于居官”16个字的百岁酒精神，我们是最能传承百岁酒文化的人。
三是地缘优势。百岁酒源于清代古籍《归琐田记》。《归琐田记》的作者名叫梁章钜，他的儿子叫做梁恭辰，曾经担任温州知府。身为清朝署理两江总督的梁章钜在退休之后就随儿子一起住在温州的官衙里，《归琐田记》这本书，就是梁章钜在温州写成的。无巧不成书的是，我们朗诗德也是一家地处温州的企业。一百多年前，梁章钜在温州写出了百岁酒，今天，我们朗诗德在温州经营百岁酒，所以百岁酒和温州结下了不解之缘。所以我们可以建议温州市政府效法韩国政府推荐我们自己的归田琐记百岁酒，将归田琐记百岁酒作为瓯越文化的代表和温州市的特产，以此来促进地方经济的发展。
四是渠道优势。我们朗诗德庞大的水机销售渠道为归田琐记百岁酒的分销打下了坚实的基础，同时我们还可以打造新的销售渠道进一步做大百岁酒的市场。《黄帝内经》有"汤液醪醴论篇"，专门讨论如何用药酒来养生治病，因而酒被称为“百药之长”。百岁酒、史国公酒、西汉古酒、十全大补酒被称为中国四大药酒。百岁酒源于中国，是中华文化的瑰宝，位列中国最著名的四大药酒之首。韩国人抢先开发了百岁酒产业，这样对我们中国人而言，既是压力，更是动力。相信在董事长的坚强有力的领导之下，我们朗诗德的归田琐记百岁酒，一定会迎来井喷式的发展！
112、以诗教文教兴天下，以军政民政卫中华。
113、习近平主席在2018年新年贺词引用了《道德经》，他说道：“九层之台，起于累土。”我们中国要把蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。
114、只有热爱生命才能让生命放射出无限光彩。
116、八指头陀说：“满天星斗樽前落，无边山河足底生。”归田琐记百岁酒虽小，却能温暖人心。归田琐记百岁酒虽小，却能孝老爱亲。归田琐记百岁酒虽小，却能容纳天地。归田琐记百岁酒虽小，却能壮行万里。邀来三五至爱亲朋，小酌一杯归田琐记百岁酒，共叙天伦之乐，共商宏图大计，如此良辰美景，方不为虚度。
115、生命诚可贵，长寿价更高。常读道德经，方得真逍遥。
116、很多年前，在残疾的苦难当中，我无意中读到了老子的《道德经》，我为这部古籍散发出来的光明照亮。老子说：用其光，复归其明，无遗身殃。《道德经》是照亮人生的一缕真光。我们学好《道德经》就会受益无穷。所以我就把我学习《道德经》感悟和收获总结出来写在了《道德经的光亮》这部书里面。
117、曾国藩说 “中学为体，西学为用”，中西结合，以我为主，取其精华，去其糟粕，则智慧昌明，人才辈出。
118、袁枚说：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”感谢大自然，让我们从一朵苔藓看见生命的伟力。
121、我创作的电影剧本《那紫罗兰的花海》（又名《飞上太空》，《爱在这里》）是一部集残疾人励志、创业传奇、浪漫爱情和壮丽科幻于一体的大片，被相关专家评价为中国的阿凡达！
122、欲求成功，须立定自己。待到旭日东升，光华万丈之时，也就是智慧通透之日了
123、蓝色在道教里是青天之色，属东方甲乙之木，主生，表季为春，寓在萌发。归田琐记百岁酒的蓝色版本包装有返老还童，永葆青春的美好寓意！突显百岁酒是“世间第一回春酒”，突显朗诗德博大精深的水文化+道文化+酒文化三位一体的文化体系，突显朗诗德将好水酿成美酒的传奇。故宫采用蓝底金字的牌匾和装饰，这是非常典雅富贵的皇家风范，这不仅是故宫的代表风格，也是中国传统文化的代表风格。归田琐记百岁酒的包装设计参考了故宫的设计美学理念，彰显雍容华贵的中国风范。
124、中国酒文化源远流长，历朝历代都有为中国酒文化的发展做出突出贡献的人。北宋政治家、文学家欧阳修是一位得中华酒文化之精髓的大师。他在《醉温亭记》里说：“山水之乐，得之心而寓之酒”；“酿泉为酒，泉香而酒洌”；“醉能同其乐，醒能述以文”；可以说句句都是千古名句，悟透了宇宙人生的真理。没有酒的炽热，没有心灵的慧光，如何能感受到山水之美？美酒如此重要又从何而来呢？从好水中来，没有好水就酿不出好酒。人生的要义就是“醉”与“醒”两个字。不能醉则不能忘我，不能与众人同乐；不能醒则不能写文章、通学问、成事业。当醉则醉，当醒则醒，才是真正的把握真道的大智慧者大慈悲者。
125、只有对自我不断地发起挑战才能成功，坚持就是胜利，星星之火可以燎原，成功属于坚持奔跑的人。
126、温州市新居民协会刘日升会长评价我的剧本《爱在这里》（又名《那紫罗兰的花海》、《飞上太空》）：“您的剧本里面充满大爱，符合社会主义核心价值观！内容丰实。”
127、《易经》上说，“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”《易经》倡导的人生就是财富和道德平衡发展的智慧人生。每个人的生存与发展都有赖于从事一项好的事业才能打开不断涌流的财富源泉，要能够看得懂事业发展的规律，并且积极地效法实践，就能够把握命运，获得丰盛圆满的人生，这是《易经》教给我们的关于命运的大智慧。
129、2018-2-10收到了滕世宗老师的微信。滕老说：“范先生好！看到网上对你的介绍，令老朽（83）肃然起敬！真是当代版《钢铁是怎样炼成的》。新时代最需要的是提振国民的精神！现在一些人关心的是升官发财！教育市场化，学习功利化。家庭教育是望子成龙，基础教育是金榜提名（升学率），高等教育是成才（专业技术）。都把立德树人抛到脑后。故博士杀人者有之，教师奸淫者有之，官员贪污腐败者屡抓不绝！这与教育改革方向失偏大有关系，也与数典忘祖，不重视传承和弘扬优秀传统文化大有关系。近年来情况——国学热又走进商业化怪圈。你在这个环境中，高风亮节，恪守士大夫情操，处处发挥正能量！以此点赞，谨致敬意！”滕老的鼓励让我诚惶诚恐。非常感谢滕老的赞赏。士不可以不弘毅，任重而道远。我将更加努力为弘扬中华文化做点事情。
130、《道德经》说，“天下多忌讳而民弥贫”，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，人民群众的创造性是无穷无尽的，一定要放手发动人民群众，充分发挥人民群众的主动性、积极性、创造性，精兵简政、简政放权、大众创新、万众创业，才能够焕发出无穷无尽的发展活力。老子主张，“无为而无不为”，为什么无为这种手段可以达成无不为的目的？就是因为让老百姓去作为嘛，政府是无为，才能够创造条件让人民群众去作为。政府无为并不是说政府无所事事，政府的作用是在民主集中制的基础上制定好游戏规则实现良法善治。游戏规则定好了，就让人民群众去作为。这就是抓纲治国，纲举则目张，也就是无为而治。政府不能既当裁判员，又当运动员，裁判员也上场踢球就乱套了。如果只有运动员，没有裁判员也会乱套。无为和无不为两者缺一不可。
131、辩证法源于中国，源于老子。老子是天下之大圣！《道德经》一书于政治、军事、经济、外交、司法均有正确阐述，其光明永恒不灭。
132、中国历史上举凡盛世皆是使用老子之道治国。汉兴七十年创造了文景之治，采用的就是黄老之道。
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133、滕世宗校长来信说：“真理是穿越时空的，可以古为今用。但要按习近平说的创造性转化，创新性发展。不能穿凿附会，也不能简单对号。在《易经》解释中，不少人犯这个毛病。儒家是为居统治地位的，克己复礼是主张维护旧秩序。老子主张无为是由乱到治的路径选择。用毛泽东语言，就是相信群众，依靠群众，走群众路线！这是历史唯物主义的基本观点。”我说:是的，中国古代的政治学流派就是儒道墨法四家，其间的争鸣、融合、取舍、流变 可谓波澜壮阔，曲折动人，大智大勇，对于这些我在《中华文明的三次上升周期》里面有系统的解说。我写的《中华文明的三次上升周期》可以说是《道德经的光亮》的续篇，《道德经的光亮》的未尽之意便在《中华文明的三次上升周期》之中。
134、儒学在中国历史上经历了很多次从民间到庙堂再到民间的轮回，历劫不死，百炼成钢，这就是天行健君子以自强不息的体现。孔子为天下之木铎，必然会在今日之世界昌明大道！历史、战略和文化都有其延续性，习近平主席治国理政的方针根植于中国悠久的历史文化的传统和战略逻辑的必然当中。
135、滕世宗校长来信说：“儒学是执政者的智库，需要挖掘的东西很多。中国从富起来走向强起来的新时代，儒学核心仁政具有重要意义。当今世界矛盾错综复杂。古今中外，斗争历来是狭路相逢勇者胜；勇者相争智者胜；智者相斗仁者胜。以仁义取天下，乃历史发展的必然逻辑。中国取代美国为国际领袖地位的历史依据，就是中国的政治文化——和而不同的仁政。”我说：“是的。与时偕行，这四个字就出自孔子，汤武革命，顺天应人——这句话也出乎孔子。”
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136、滕世宗校长来信说：“传统文化把儒道佛列为三教。其实儒是学，道（老子不是后来的道教）是智。佛才是教。凡能传承的东西，都是与时俱进的。否则人们会抛弃或忘记的！思想的生命力在穿越时空的能量！”我说：孔子是革命派，儒学具有与时俱进的改良性和革命性。孔子说“汤武革命，顺天应人”。孔子认为革命是合理的，没有革命就没有进步。释迦牟尼其实也是一位革命者。释迦牟尼提出的众生平等的理论实际上是革婆罗门教种姓制度的命。老子也是革命派。老子主张道法自然。要顺应自然的规律，到了该发生革命的时候，自然就会发生革命。所以我觉得儒释道三教是统一的，都是革命派的。
137、马克思主义诞生于德国，显扬于俄国，大成于中国，并且成为中国化的马克思主义，这些都不是偶然。都有内在的逻辑和必然性。
138、滕世宗校长来信说：“马克思主义中国化，也体现了中国文化的包容性。佛教是从印度来的，但到中国后，佛教中国化了，成为世界最大的佛教圣地！马克思主义中国化了，成为当代全世界马克思主义的高地。中国化马克思主义与中国特色社会主义道路、制度、文化，构成四个自信。马克思主义中国化的理论自信是指南！中国也已经取代前苏联成为世界马克思主义的高地！我写过马克思主义发展史与社会主义从空想到科学的发展史。这是我的专业！”我说：是的。滕老，您说的非常好。马克思主义的中国化和中国特色社会主义理论体系为中华文明的上升发展提供了正确的发展指南。在中国共产党的正确领导下中国一定可以创造出比西方发达国家更高的生产力，更加昌明的科学、文化、艺术，更加美好的生活，更加巩固的国防安全。同时中国还将推广自己的成功经验，和世界各种不同文明广泛地开展互学互鉴、互利互惠、合作共赢，共建“一带一路”，共同构建人类命运共同体。在中华文明的引领下，整个人类文明都会发展到新的高度。
139、《道德经》说，“天下多忌讳而民弥贫”，“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。这里面的道理看起来很深奥，实际上只要弄懂了就很简单。如果天底下的规矩太多，这也不能做，那也不能做，老百姓被卡得死死的，那么老百姓的生活就会越来越贫困。一定要给老百姓松绑，让老百姓有条件、有自由去干事创业，老百姓才能够富起来。只有老百姓富起来了，国家才能够富起来。政府和老百姓就是一种互动的关系。两者之间要形成良性的互动。政府的主要职能是制定好的规章制度。好的规章制度要有稳定性，不要轻易改变，这就叫做无为。老百姓在这种好的规章制度的引领下，自然而然就会朝着好的方向去转化。这就是“我无为，而民自化”。国防建设、经济建设、科教兴国、环境保护、社会保障这是国家必须要办好的五件大事。国家应该突出重点，把这些大事办好。其它一些乱七八糟的事就不要去办，以免消耗国家的精力扰乱民心。这就是“我好静，而民自正；我无事，而民自富”。不管到了任何的时候国家都要提倡艰苦朴素。人的欲望是无穷无尽的。人不能做欲望的奴隶。如果一个人成为了欲望的奴隶，就必然掉入欲望的陷阱。所以《道德经》说“我无欲，而民自朴”。
140、喜鹊报喜喜事临门，喜上眉梢大展宏图，朗诗德的事业兴旺发达，扬帆万里创造更大辉煌！至净、至纯、致所爱，朗诗德净水器保障亲爱的家人喝上健康安全的好水！百岁美酒，百善奉行！归田琐记百岁酒将健康、长寿和财富带给亲爱的家人！大至国家小至家庭，幸福都是奋斗出来的！我们有了最好的事业平台、最好的产品！千里之行始于足下，让我们撸起袖子加油干，塌塌实实、奋勇前进，把我们朗诗德健康安全的好水、养生长寿的归田琐记百岁酒带到千家万户，让我们创造新的更大的业绩，让全世界都为我们来点赞！
140、 老子认为治理大国是一件很容易的事情。老子说：“治大国，若烹小鲜。”老子认为治理一个大的国家就像烹调小鱼小虾一样，非常地轻松，非常地容易。所以中国民间有一句俗语叫做“小菜一碟”，这句话的源头恐怕就在这里了。治理一个大的国家，千头万绪，千斤重担，应该是很难的，怎么老子会把它说成是“若烹小鲜”那样的容易啊？这就要看老子后面的解释了。老子不是接着说了吗——“以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”老子在这里说的“道”就是我们必须遵循的自然规律和社会的规律。治理一个大的国家是容易还是难？关键看我们能否遵循和运用“道”。如果我们能够认识自然的规律，尊重自然的规律，运用自然的规律，那我们就能够克服迷信，鬼也就不神了、就不可怕了，我们也就能够突破少数统治阶级的狭隘的阶级利益而能够全心全意为最广大的人民群众服务，圣人和最广大的人民群众站在一起互不伤害、互相促进，那么治理一个大国就真的很容易了。如果我们不能认识，尊重和运用自然的规律，而是被迷信所左右；如果我们不能为最广大的人民群众服务而是为极少数的特权阶级服务，那么在这种情况下要想把一个国家治理好——不管是大国还是小国，那都是千难万难的。冲破迷信的桎梏，冲破狭隘的小我，治国理政的发展空间才会天宽地阔。马克思说：“思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成为人”。是的，老子说的“以道莅天下”就是这样一种思想的闪电，他破除了迷信和狭隘的小我，他解放了人，让人有认识自然规律的大智慧和大公无私的情操，从而让一个大国也变得容易治理，从而让中国成功地实现伟大的民族复兴。
141、 中国的各种宗教要走中国化的道路，爱国爱教。道和儒要现代化，采用为现代人接受的传播方式，浴火重生创新发展，这样就可以了。各教都要和睦相处，真心实意热爱祖国、服务人民。
142、 我们要进一步响应党中央的号召加强弘扬中华优秀传统文化的力度，实现中华优秀传统文化的创造性转化，创新性发展，为天地立心，为生民立业，为万世开太平。我们的办法就是下乡进城，进村进社区，进企业，进学校，进家庭，进心灵，做好《道德经》、《论语》等中华优秀传统经典的宣讲工作，一定要密切联系群众、理论联系实际，和人民群众建立血肉的联系，访贫问苦，排忧解难，多做好事，积德行善，培养人才，这样中国中华民族的伟大复兴才能夯实文化的基础、走通最广泛的群众路线。
143、 思想的力量是无穷的，大家有了共同的思想，就可以形成合力，创造奇迹。
145、千里之行，始于足下，每天都要和大家讲《道德经》，汲取人生的智慧，焕发创业干劲。
146、人能静下心来，与道合真就能获得无穷无尽的力量。
147、乐清市硐桥村黄氏宗祠的对联说：祠枕罗盘地连欧水山川凝聚蕴仁智；源承江夏屯建明朝世代亲和曜族宗。可见这个村子是由湖北人开拓的。早在明朝湖北人就来温州发展了。“双狮距西北借助雄风兴望族，一岫屏东南长生灵气育人才。”据此看来，明朝时候，黄氏两兄弟从湖北来到温州，他们文武双全，在温州取得了很好的发展。
148、《道德经》说，不失其所者久，死而不亡者寿。人若是能守住自己的精气神，守住正道，就能够活得长久。如果能为国家、民族乃至全人类做出巨大的贡献，死后将会被纪念，永垂不朽！我们道教就是以慈悲与智慧立教，运用各种利而不害、为而不争的方法帮助大家过上最美好的生活。
149、台湾现今所谓的政党轮替是骗人的东西，轮来轮去，都是买美国军火，对抗大陆，这样的政党轮替有什么用。大陆有很多先进武器足够保护台湾，如果台湾能轮替上台一个能停止购买美国军火的政党还差不多。我们大陆是可以出钱出枪出人保护台湾的，我们是真正爱台湾的。我们对台湾的爱是永不止息的。美国不爱台湾，美国只爱台湾的钱。美国只爱台湾和大陆斗得两败俱伤，好鹬蚌相争渔翁得利。台湾唯一的出路就是统一在中华人民共和国的宪法之下，台湾就是中华人民共和国的台湾省。
150、道教是关于生命的哲学和科学。贵生、乐生、长生、达生、养生，用道教的慈悲与智慧塑造最美好的生命。
151、历史是勇敢者创造的。我们没有退路，只有勇敢奋斗下去。奋斗到最后的胜利。
152、没有计划不行，一定要按照计划努力奋斗。一定要读更多的书，写更多的文章。学无止境，逆水行舟不进则退。
153、有朋友作诗云：“酒里乾坤大，壶中日月长，胸中藏锦绣，舒志展雄才。”我帮他改了一下：“酒里有刚柔，举杯凤凰台。胸中藏锦绣，舒志展雄才。”李白有《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”凤凰虽然远去，但是江水永远奔流，人心中的壮志豪情更是无法消磨，所以笃定奋斗，浮云终究难蔽日，条条大路通长安，达此透彻境界便可开发出一番新局面了。
154、多劳多得。多劳动，就多收获。越努力就越幸运。越分享就越丰盛。我们要让每个人都得着最丰盛的生命。
155、如何做到少生病甚至不生病。其实，我们的老祖宗传下来了许多养生的大智慧。比方说，《黄帝内经》说了，人生病是因为内伤七情、外感六淫、过劳过逸，饮食无节，起居无度等原因引起的。所以我们每个人如果能够做到情志平和、顺应自然、劳逸结合、饮食有节、起居有常就可以起到防病祛病的效果。
156、做人也没有什么可忧愁的，更没有什么要痴心妄想的。要接受命运，乐天知命，脚踏实地，做点实事，这样命就会变好，德就会培厚。
157、我们推广《道德经的光亮》最主要的目的就是弘扬中国优秀的传统文化，弘扬朗诗德的企业文化，帮助更多的人在心灵上找到向前奔跑的标杆！
158、小孩子满月、过生日，大人过生日，都可以用百岁酒，长命百岁这个彩头特别好。结婚也可以用百岁酒，取“百岁美酒，百年好合”之意，彩头也特别好。
159、朗诗德·归田琐记·百岁酒具有广泛的应用。满月、过生日喝百岁酒是长命百岁！考上大学喝百岁酒是百年树人谢师恩，百尺竿头更进步！结婚喝百岁酒是百年好合，永结同心！庆功喝百岁酒是百年基业，永续经营！百岁美酒，百善奉行，百善孝为先。百岁酒是感恩的酒，是孝敬父母的酒，是亲情的酒！孝敬父母就要送百岁酒！今年过节不收礼，收礼就收百岁酒！万象奇妙有多少英雄能勘破？百事可为立无比决心就必成！创业喝百岁酒是百事可为，百发百中！
160、长寿文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。百岁酒是中国长寿文化的杰出代表。中国历史上的许多哲学家、思想家都很长寿。《史记》记载老子活了两百岁。还有道教典籍记载老子活了一千一百多岁。相传广成子一千两百岁时身体依旧很健康。姜子牙活了139岁。药王孙思邈活了141岁。中国历朝历代都很重视人民群众的健康长寿。汉文帝多次下诏给六十岁以上的老人赐酒、赐米、赐羊。清朝的康熙、乾隆多次举行千叟宴，由皇帝亲自出面宴请全国的长寿老人吃饭，其乐融融，在历史上传为佳话。习近平主席指出，没有健康就没有小康，提出了全民大健康的战略。毛主席说，自信人生两百年，会当击水三千里。百岁酒承载的百岁长寿文化在中国有悠久的历史。在新时代更应该发扬光大。百岁酒文化，是自信、自强、造福民众勇担责任的文化。
161、慈爱是世界上最伟大的力量，包容一切，建设美好。
162、大白菜养肠和胃汤：大白菜半斤，清水煮得软烂，勿放油盐。每天服用。可润肠、和胃、通便。如果胃口极其不好，可只喝汤不吃叶，胃口渐开以后则要汤叶同吃。三个月后肠胃方面的疾病皆有疗效。
163、我们中国的企业要到非洲去，非洲才有广阔的天地，大有作为。美国不欢迎我们，这是显而易见的，但是非洲欢迎我们。中非之间紧密的团结与合作，将极大地推动人类的文明与进步。
164、越是艰难处，越是修心时。人生就是不懈的攀登。走过了万里长征，还有新的万里长征。人人如此，无法改变。所以，只有砥砺前行，奋斗不息。
165、对于台湾的形势，我们是这样分析和研判的。现在台独和反台独两股力量，都在在积极地向前推动。台湾的蔡英文、陈水扁、李登辉之流勾结美日外部力量的支持在积极的搞渐进式台独，我们则凝聚全体中国人民的力量在积极地推动渐进式统一。总的说来，反台独的统一的力量远远大于台独的力量，所以两岸最终将实现统一，最终将形成海峡两岸的中国人共圆中华民族的伟大复兴梦的良好局面。中国人的大团结将造成中国的大进步。前途是极其光明的，尽管统一的过程依旧比较曲折、比较艰巨。
166、通过小白鼠实验证实，以糙米为原料的黑醋具有防癌效果。这来自于醋有抗癌效果的科研报道。一项新研究发现，吃饭过程中加点醋有助于增强饱腹感，防止过量饮食，帮助减肥。食醋中含有大量的醋酸及乳酸、唬泊酸、葡萄糖酸、苹果酸、氨基酸等酸，常饮能有效地维持人体内环境 PH 值的平衡，即酸碱平衡，起到抗癌的作用。科学研究表明醋具有防癌作用。
167、我喜欢帮人用姓名写藏头诗。藏头诗是人民群众喜闻乐见的艺术形式。藏头诗写成书法挂在店里可以保平安，聚人气，广财源，宣传效果特别好！
168、文化的引领力和凝聚力是无限的，事实表明我们朗诗德宣讲道德经做得最好的团队也是业绩最好的团队。
169、健康的饮水和健康的饮食是保障身体健康长寿的关键。为了自己和家人的健康我们需要选用朗诗德净水器。
170、水文化、酒文化、道文化，是我们朗诗德三位一体的文化体系！自信能活两百岁，会当击水三千里。归田琐记百岁酒，豪情创世纪！温馨提示：美酒当前 请勿贪杯。百岁美酒，百善奉行！良好的生活习惯+良好的身心状态+良好的学习工作状态+良好人际关系=健康长寿
171、面对压力不能退缩，只能承担。勇敢向前，扛过去了就是碧海晴天。我也经历了许多人生的苦痛，深知除了励志奋斗绝无他路可走。士不可不弘毅，任重而道远！
172、归田琐记百岁酒源于明代甘肃塞上周公的百岁长寿实践。最早的文字记录见于清代署理两江总督、文学家梁章钜的名著《归田琐记》。中国道教协会第二任会长、仙学大师陈撄宁推荐的新中国开国领袖养生饮品。当代著名道家学者、《道德经的光亮》的作者范子盛在遵循古方古法的基础上，创新发明，荣获国家发明专利和工信部科技成果登记证书。归田琐记百岁酒选料上乘，工艺精湛，色泽高雅，香气浓郁，入口甘美，营养丰富，回味悠长。享誉五百年历史的高端配制酒，传承“勇于任事，恬于居官”的高尚价值观。开启春华秋实，丰盛圆满的美好人生。
173、热烈祝贺御姜林获评浙江省名特优食品作坊！御姜林是朗诗德旗下新开发的品牌。御姜林作坊是朗诗德御姜林八宝姜茶的指定生产商。御姜林作坊近日获评浙江省名特优食品作坊，这是朗诗德的荣誉，也说明了朗诗德御姜林八宝姜茶的高端品质。御姜林的产品生产和品牌打造由朗诗德全程策划。美食在民间，美食在农村。御姜林是一家小而美、具备匠人精神颇有口碑的知名作坊，传承自然生态、古法制作的理念，屡获赞誉，正可谓“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”全国各地的经销商来到朗诗德一定要带一罐浙江省的名特优食品御姜林八宝姜茶回家，暖暖的感觉，很温馨。不要错过哦！还有值得注意的是，朗诗德有意通过御姜林八宝姜茶的推广将浙江特色的名优美食带到全国各地满足广大人民群众对于美好生活的需求，兴农扶贫，带动新农村建设，同时还要给朗诗德的经销商提供更多的事业抓手，进一步贯彻落实朗诗德“利而不害，为而不争”的企业方针。有关御姜林作坊获评浙江省名特优食品作坊的详情请看永嘉新闻：《食品作坊变身“小而美” 老底子美味更“放心”》。
174、中本聪构想了一种可以不受任何政治力量或金融力量操控的电子货币——比特币。此举意味着随便什么人可以发行货币，这怎么可能呢？在中国这势必对中人民银行的货币发行权构成挑战，在美国这势必对美联储的货币发行权构成挑战，因而我觉得比特币是无法被世界各国接受的。2013年12月5日，中国人民银行等五部委发布《关于防范比特币风险的通知》。从这天开始，比特币果然走入下行通道。
175、我近日从《道德经·四十二章》和《易经·系辞下传·第五章》当中集了一副对联：
万物负阴以抱阳，冲气以为和；
天下同归而殊途，一致而百虑。
176、老子在《道德经》指出“上善若水”，最美好的美善就如同水一样，水“几于道”，水的性质几乎就是和道一样的。所以，我们就是要向水学习，像水一样的善良柔软，有大智慧、大慈悲。毛主席就说过：“我们是元始天尊的弟子，在这些神仙洞里修炼好以后，就下山去治世！”毛主席也学道，也读《道德经》，也用《道德经》的思想来领兵打仗、治国理政。这是中国革命和建设取得成功的原因。一个中华道德文明复兴，乃至是全球道德文明复兴的时代正在到来。因为中华文明的本质就是道德文明，以习近平总书记为核心的党中央特别强调复兴，中国梦的本质要求就是要复兴中华文明，也就是要复兴中华文明固有的道德伟业。新一代的高铁叫“复兴号”，承载了全党全国人民实现中华民族伟大复兴的殷切希望。就全球而言，不管是儒教、基督教、佛教、伊斯兰教最后的统一点、融合点都是“道德”。在文艺复兴之后人类只有通过道德复兴才能迈向更高的高度。文艺复兴追求的是科学技术的发达，道德复兴追求的是人内在的身心的优化以及人与人、人与自然之间更好的相处之道。在文艺复兴以后，继之以道德复兴，由此人类可以达到真正自由解放、和谐幸福的大同世界，由此真正建立起人类命运共同体。
177、学员问：道家是主张无为吗？答：更加准确地说，道家主张无为而无不为。无为不是懒惰，而是科学的作为，以达到最佳之效果。我写作《道德经的光亮》，系统地解读道德经，其目的是倡导科学道家主义。科学道家主义告诉大家的是如何用最优化的方式达到最合理的目的。无为就是不妄为，是一种科学地作为。道家的无为就好比人掉在水里面，如果惊慌失措，胡乱扑腾，则很容易淹死。相反如果能够无为，镇定自若，静止不乱动，人反而能够感受到水的浮力，在水里面漂浮起来，非但不会淹死，反而能够享受游泳的乐趣。所以道家的无为既是一种思想信仰，也是一种科学的处事方法。学道可以让人受益无穷。因为凡事都有解决之道。人们生活中遇到的各种问题都可以运用《道德经》揭示的真理来解决，即便未尽全功，也会有一定之效果。比方说，人生有高潮有低谷。不要气馁，很快就会柳暗花明。因为《道德经》上说了，“洼则盈，敝则新”。低洼的会变得满盈，陈旧的会得到更新。这符合道的规律。又比方说，《道德经》上说，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。很多人说，“我害怕学道，害怕学了道以后便要去过很苦很苦的生活。”其实这也是误读。真实的情况是学道恰恰可以帮助我们实现对于美好生活的向往。人民群众对美好生活的向往就是一个学道者奋斗的方向。美好的生活就是无不为。但是无不为一定要通过无为——科学的作为才能实现。
178、汉字是一种青春不老的文字，体现了《道德经》倡导的长生久视之道。
179、学员问：范蠡和道教是一种什么样的关系？答：道教有武财神和文财神。武财神有两位，关云长和赵公明。文财神也有两位，比干和范蠡。范蠡是道教的文财神。陶朱公名范蠡是中华商业之祖，楚国人，他先是做将军辅佐越王勾践复国，成功后辞官。隐居齐国做鱼盐生意致富，声名大振，齐王闻其名，将他聘为宰相，三月而齐国治。范蠡再辞官，隐居于定陶经商，家累巨万，富而修德，名扬后世。范蠡“居家则致千金，居官则至卿相”，是一位传奇人物，因而被道教尊为文财神。历史记载范蠡有多部著作，但是时至今日，仅有《陶朱公生意经》流传于世，颇为切理实用，是每个人都需要学习遵循的工作守则。其经云：“生意要勤快，懒惰百事废。用度要节俭，奢华钱财竭。价格要证明，含糊争执多。赊欠要证人，滥欠血本亏。货物要面验，滥入质价减。出入要谦慎，潦草错误多。用人要方正，歪斜托付难。优劣要细分，混淆耗用大。货物要修正，散漫查点难。期限要约定，马虎失信用。买卖要随时，拖延失良机。 钱财要明慎，糊涂弊端生。临事要尽责，畏缩受害大。账目要稽查，懈怠资本滞。接纳要谦和，暴躁交易少。主心要宁静，妄动误事多。 说话要规矩，浮躁失事多。工作要精细，粗糙出劣品。”
180、道可道，非常道。道是可以知道的，也是可以传播的。
181、学员问：范老师，您好！人活着到底是为了什么？答：人生的目的由梦想而决定。中华民族是勇于追梦的民族。道德经倡导热爱生命的价值观。道德经倡导的人生目的是让生命发出最持久最璀璨的光彩。
182、专注可以产生力量。学习《道德经》对于人的方方面面，不管是智力还是体力，事业还是家庭，健康还是财富，确实有很大的好处。《道德经》本身也确实是百科全书，所以在解读的时候也必须采取百科全书的方式。我还只是入门者，道行很浅薄。其实还有很多高深的境界我根本达不到，因而无法解读。比方说，老子说：“死而不亡者寿”。怎么做到死而不亡，我至今依旧一无所知。所以对于这个句子我没办法解读。“谷神不死”，老子应该是不死的。但是老子现在是在地球生活，还是在大罗天生活了，我也不知道。生命的本质是什么？我不知道。
183、我想起了庄子说的“尸居而龙见，渊默而雷声”，其实修行就是向死求生，只有妄心死了，真心才能活过来。
184、多让孩子读英雄人物、著名人物的传记。榜样的力量是无穷的。如果孩子能从小树立远大的理想，自然就会不怕艰难，努力奋斗。
185、茶禅之所以一味是因为它们在精神、理念和价值观上是相通的。
186、人生如茶的学说从上善若水、清净为正、功成身退三个方面体现了道家哲学的高深境界和智慧。
187、中华文明传承的是道文化。道文化是保健康、保平安、保生命的文化。中华文明是修建长城的文明。古埃及文明是修建金字塔的文明。中华文明延续了五千多年，而且将继续延续，生机勃勃。古埃及文明已经灭亡了两千多年。为什么？因为修建长城可以保护我们。而修建金字塔则没有实际用途。保护健康长城=清洁的饮水+清洁的空气+清洁食物+清洁的人居环境。从事朗诗德事业利国利民，可以保护大家的健康，也可以构建的财富管道。
188、《道德经》主张“万物负阴以抱阳冲气以为和”。“和”是道教的核心价值观之一。谈到“什么才是真正的爱情”这个问题，我想，如果两个人在一起能够坚守“和”的价值观，能够做到和谐、和乐、和美、和平、和气、和顺、和解、和合，处处能和，时时可和，彼此相和，自然而和的话，也就是得到真正的爱情了。
189、简单一点说，品牌故事实际上包含两部分：一是产品的故事；二是人的故事。通过品牌故事既要见物也要见人。人创造了好的物（产品），好的产品彰显了人的光辉与情怀。这两者结合在一起，才能感动消费者。还有就是文化的底蕴，我个人建议可以道家文化作为文化底蕴。其实很简单就是人的发心和产品的特色。比方说，百岁酒的发心就是人人都可以健康过百岁。御姜林的发心就是给生活带来一份暖暖的味道，驱走寒湿好心情。然后就是真实的人通过具体的工作开发了这款产品完成了这个发心。德芙巧克力的品牌故事：德芙的英文名称是Dove，意为“Do you love me ?”海尔的品牌故事：“张瑞敏大锤砸冰箱”的事迹，让消费者认为海尔冰箱服务好、品质好。故事营销是通过讲述一个与品牌理念相契合的故事来吸引目标消费者。在消费者感受故事情节的过程中，潜移默化地完成品牌信息在消费者心智中的植入。褚橙的品牌故事，褚时健作为曾经玉溪卷烟厂的厂长，一手创造中国烟草业的第一品牌-红塔山，被人誉为“一代烟王”；然而之后却锒铛入狱，人生跌入谷底。出狱后，褚时健与妻子承包荒山，75岁重新创业，将普通橙子打造成为“励志橙”。老干妈的品牌故事：单亲母亲陶华碧为了养家糊口做出了物美价廉的辣椒酱。苹果的品牌故事：世界上有三个改变世界的苹果。第一个被夏娃吃了，开启了人类的欲望；第二个砸中牛顿，发明了万有引力；第三个被乔布斯咬了一口，出现风靡世界的苹果系列产品。通常而言品牌故事就是一个独特的人做出了一件独特的产品传递了独特的价值。
190、书是人类进步的阶梯，是人类智慧的结晶。书是对过往经验的总结，是对现实本质的洞察，也是对未来发展的预见。书看似平淡无奇，却饱含深刻的哲理。书就像是指南针，它让你免除迷失航向的恐惧，指引你到达流淌着奶油和蜜汁的富饶彼岸。贤明的君子必然视书为挚爱的珍宝。
191、人人都想发财，可是如何发财很多人却不知道。还是让财神来亲口告诉你如何发财吧！财神有联：“可不回头，只要你开新境界，若都援手，何须我显大神通。”要想发财，主要是有两点，第一是要勇于创新，有新技术、新方法，才能达到新境界。第二就是要自力更生为主，争取外援为辅。要想发财主要还是要靠自力更生。在很多情况下，外援都是来不了的。没有外援难道就不发财了吗？不是的。只要有自力更生的精神，埋头苦干还是有希望发财的。这些想法可不是我说的，是财神亲口教的，大家可以细心体会哦。
192、我们来聊一聊林肯，聊一聊林肯在葛底斯堡的演说。在这一篇演说里面，林肯将自由和人人生而平等相提并论。只有自由没有平等，就会造成越来越严重的两极分化。只有平等没有自由，就会造成社会的僵化。这就是林肯将自由和平等并提的原因。林肯还将自由平等进一步明确为民有、民治、民享——人民的政府，由人民所有，为了人民。林肯为美国做了四件事情：一是打赢了南北战争统一了美国；二是废除了黑人奴隶制度；三是由美国政府发行了货币；四是将大片的土地分配给了底层的民众。但是很快林肯就被暗杀了。接下来美国又发生了四件大事。一是美国再度分裂了，分裂成了一个富有的美国和一个贫穷的美国，不管南方和北方。二是越来越多的美国人沦为了金钱的奴隶，不管肤色和种族。三是美国政府发行的货币被废除，而是由私人银行发行货币。四是经过不断的制造金融危机土地又被集中到少数人的手中。在众多的美国总统里面，林肯是一位十足的另类。在美国的土地上，他播撒下了不一样的种子。尽管他失败了，但他是一位播种者。
193、中华人文始祖轩辕黄帝且战且学仙，他一边征战四方，使诸侯咸来宾服，一统华夏；一边问道于广成子，清净修行，长生不老。他为我们树立了榜样。当今世界并不太平。美国为了维护自身霸权，在全世界煽风点火制造战争，妄图渔翁渔利。我们学道之人要充分珍惜，利用好现在的宝贵时间，富国强兵，时刻准备着保卫世界和平，制止侵略战争。我们绝不允许域外势力在东亚制造战争和动乱。我们一定要保护好我们的国家安全和发展利益。我们点燃心香传大道，拿起钢枪卫和平。
194、老子在《道德经》当中说：“道，可道，非常道。”为什么道是非常道呢？东晋葛洪《抱朴子外篇·广譬》说，“常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑”。葛洪《抱朴子内篇·黄白》还说，“变化者，乃天地之自然”。因为整个世界都处在永不停息的运动当中。情况在不断地发展变化，出现了新的局面，有了新的问题。所以，我们不能够墨守成规，刻舟求剑。我们必须要以非常之道来应对非常之局面。所以道不是恒定不变的，道是不断地变化的，道是非常的。
195、道既是可以道，又是非常道。这就有点像是光。光具有波粒二象性，光既是波动，又是粒子。道作为自然规律，具有稳定的一面。人类在认识、发现、知道了自然规律之后，就不断地加以运用，争奇斗艳，百花齐放，形成不断地发展变化的局面。这样道就发生了从可以道到非常道的飞跃。
196、美国和俄罗斯这一对地球村顶级高手过招不是一般的精彩！美国的这一招玩的太溜了。先把俄罗斯的在海外的外汇资产冻结。然后再把这些钱一点一点地转给乌克兰。乌克兰再拿着这些钱去美国买武器。这就等于是用俄罗斯的钱去打俄罗斯。目前的形势对俄罗斯而言是一个很大的考验。美国在下一盘大棋，给俄罗斯做了一个堪称完美的圈套。俄罗斯究竟会如何破局而出呢？我们拭目以待。俄罗斯遭受的困难也说明了一个道理。那就是真正宝贵的其实不是外汇，而是自己本国的货币。因为你辛辛苦苦挣来的外汇，外国可以冻结你、可以制裁你，让你的辛苦钱都打了水漂。只有畅通国内循环、统一国内大市场，用好用足自己的本国货币，才是王道。现在俄罗斯提出以卢布结算石油和天然气的外贸交易。这是一个破解美国制裁的好办法。也算是亡羊补牢吧。总之，俄乌战争肯定是长期化了。因为这是美国和俄罗斯的博弈。美、俄都是大国。棋逢对手，将遇良才。高手过招，精彩纷呈，非常值得我们关注和学习。
197、我最近学习了一位专家的讲座。如下观点一定要记牢。这样才会保护自己和自己家人的健康。
1、一定要喝纯净安全的好水，不要喝饮料。可口可乐，果汁都不要喝。
2、喝豆浆最好，一杯豆浆强壮了中华民族。牛奶喝多了对身体不好。牛奶喝多了非但不能补钙，还会导致骨质疏松。牛奶喝多了还会导致乳腺癌高发。
3、治疗疾病最好采用中国的中医，价格低廉而且副作用少。比方说一个人得了冠心病，最好是通过调理饮食，服食中药，改变生活方式等一系列的方法来逐步的降低血脂。如果装支架的话，脂肪依旧会在支架上沉积，一旦在支架上发生完全堵塞，那个时候连抢救的机会都不会有。
4、中国人一定要吃中国饭，以谷物和蔬菜为主食，再吃少量的肉类就足够营养了。如果中国人吃美国饭，以肉类为主食的话，那样非闹病不可。
5、中国人要想健康长寿，还是好好学中医吧。《黄帝内经》《道德经》这些中国的经典著作非看不可。
6、看了这个视频也就说明了我们朗诗德推广健康安全的好水，推广《道德经的光亮》，推广中医经典养生名酒——归田琐记百岁酒；我们做的这些事业就是真正的积德行善的事业，是真正的有利于我们这个民族的健康和生存的事业。
198、帝国主义亡我之心不死。帝国主义的本质就是战争。当帝国主义无法在军事上战胜中国，它们就在文化领域向中国发动进攻。这些年来中国的文化领域出了很多匪夷所思的问题。像什么 “咪咪眼”， “毒教材”， “**日记”。各种各样毒化、丑化、奴化、妖魔化中国人的事件层出不穷。除了丑化中国人，现在又有媒体曝露出了将中国人异化的现象。比方说，某知名高校立一尊后羿射日的雕像，在这个雕像里，中国的英雄后羿居然变成了欧洲白人的形象；还有在中国某个出版社出版的语文教科书里的中国民族英雄岳飞的形象居然变成了日本武士的形象；还有在中国某个出版社出版的语文教辅读物里“学雷锋做好事”配的插图居然是一个日本鬼子在背中国的老太太。帝国主义发动的文化战争造成了人妖颠倒、黑白颠倒、美丑颠倒、指鹿为马，偷梁换柱，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的歪风邪气。值得欣慰的是，面对这场由帝国主义发动的以亡国灭种、欺世盗名、妖言惑众为目的的文化战争，越来越多的中国人觉醒了！中国人的文化自信、文化自觉、文化担当，没有被瓦解，反而越来越坚强！
199、大学不是越大越好，还是原来的中央工艺美术学院好。还是应该恢复中央工艺美术学院的建制吧。解放前清华大学就是留美预科学校。搞一搞留美预科的培训是它的本行。解放后的清华以工科教育见长。一个人也好，一个机构也好，能够把本行干好就很不错了，确实没有办法干太多了。自从清华大学兼并了中央工艺美术学院之后，搞了个清华美院，就老出事，可能就是这个原因吧。毕竟美国那么大，中国还是要跟美国交往的，还是要向美国派遣留学生。而且中国要实现高质量发展，就需要大量的理工科人才。所以清华大学只要把留美预科培训和理工人才的教育培养这两件事情干好就已经是功德无量了。至于美术这一块，真的不是清华所长。勉为其难，确实干不好。所以，还是应该恢复中央工艺美术学院的建制。各自干自己擅长的工作，对大家都有好处。大学不是越大越好，大了以后非常不好管理。有一项专长的大学就应该是好大学了。
200、谢谢邱树荣老师引用了拙作《道德经的光亮》的观点。其实“将欲歙之，必固张之”非常好理解。我们去观察一下鸟的动作就知道了。鸟在收拢翅膀之前，它的翅膀一定是张开的。如果鸟的翅膀收拢了，那它下一个动作必然是张开翅膀。所以，我把“将欲歙之，必固张之”解释为：在收缩运动之前，必然发生扩张运动。其他的几组动作也都是相同的逻辑。比方说，“将欲取之，必固予之”，一个人若想取得面包，那他必须姑且劳动一番，把自己的劳动力给予出去换得金钱。这样他才能够用自己的辛勤劳动把面包买回来。歙与张，取和予，这些看似矛盾的动作其实是相互成就的，明白了这个道理就是“微明”，就是有自智慧的人。至于“柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人”这句话也非常好理解。鱼如果离开了水就会死。国家的机密如果泄露了，就必然会给国家造成巨大的损失。所以作为一条鱼来说，千万不要骄傲，千万要记住自己是柔弱的，千万不要认为自己很强大，于是乎离开水跑到陆地上去。如果那样的话，这条鱼就必死无疑了。作为一个国家来说，也千万不要忘记了自己的柔弱，千万不要骄傲自大，千万不要把自己的机密都公开了。如果一个国家自以为能够无敌于天下，把一切机密都公开，那这个国家离灭亡也就不远了。
201、动静兼修，乃是健康长寿之道。过于运动，过于安静，都不利于健康。
202、什么是无为而治？什么是不言而教？治就是管理的意思。管理是有成本的，管理也要求讲求绩效。所谓无为而治不是说无所作为，听之任之。而是要以最低的管理成本达到最高的管理绩效。简单地说无为而治就是要管在点子上。这样才能达到无为而无不为的目的。比方说，刘邦在进入咸阳以后就和民众约法三章，废除了秦朝极其复杂的法律条文，用简单的方法就把天下治理好了。这就是无为而治。同样的道理，教育也要教在点子上，要形成心灵的契合，要形成合力。最著名的一个不言而教的例子就是孟母教子。孟子小时候也很顽皮，不爱学习。孟母一怒之下就把辛辛苦苦织的布匹给割断了，并且严厉的告诉孟子，如果不坚持专心学习，三天打鱼两天晒网，无所用心，就会像这匹断了的布一样，一无所成。这一下就把孟子给点醒了。从此以后，孟子就端正了学习的态度，最终成为了一代大儒。所以，老子在《道德经》当中提出的无为而治，不言而教，这里面包含了极其深刻的智慧，非常值得我们学习。
203、心血没有白费。拙作《道德经的光亮》非常受到读者欢迎，先后由武汉大学出版社和吉林大学出版社出版。累计印刷5次，销售量超2万册。这说明了人能弘道。只要我们努力奋斗，就一定能为弘扬中华文化，做出自己的一份贡献。
204、皓首穷经也是修行。整理文件，解释传播古籍当中包含的深刻智慧的工作也需要人做。
205、老子主张道法自然。孔子主张祖述尧舜，宪章文武。这是他俩人的根本不同的地方。老子《道德经·第三十八章》实际上是在具体阐述他和孔子的主张究竟有哪些不同。要想读懂《道德经》，还要配合着读《论语》。春秋战国时代是一个百家争鸣的时代。诸子百家的著作都是相互论战的产物。
206、老子主张道法自然。孔子主张祖述尧舜，宪章文武。这是两种截然不同的政治主张。“道法自然”，在政治上的含义就是说，要在遵循自然规律的基础上，根据时代的变化而变化，以百姓心为心，制定出最能适应人民需求和时代需求的政策。“祖述尧舜，宪章文武”，在政治上的含义是说，要永远遵循尧帝、舜帝以及周文王和周武王的政策。
207、在老子看来只有自然规律才是永恒的，才是可以取法的对象；至于尧帝、舜帝、周文王和周武王的政策，只不过是时代的产物，由于时代不同了，客观条件也不同了，所以肯定要推出新的相应的政策。法自然和法先王是两种完全不同的主张。
208、简单地说，老子主张自然，是自然派；而孔子主张复古，是复古派。老子和孔子的论战就是自然派和复古派的论战。说得更加具体一些，尧帝，舜帝、周文王和周武王，他们最根本的政治主张就是分封制。但是随着人口的不断增长以及科学技术的进步，分封制行至春秋战国时代已经进行不下去了，这个时候就出现了诸侯力争、礼崩乐坏的局面。那么如何解决这个礼崩乐坏的问题呢？孔子的主张就是“克己复礼谓之仁”，意思是说如果你是一个小诸侯，那你就安心做小诸侯，不要去壮大自己的实力，更不要想着去匡救天下，你绝对不能成为周天子的威胁，那样的话，你就是不仁不义。
209、老子的主张则是道法自然，顺其自然，既然周天子建立的世界秩序——分封制已经是礼崩乐坏——维持不下去了，那就根据时代的需要，继续往前走吧，推出一种新的制度来解决治理天下的问题，于是乎就有了商鞅变法、有了郡县制，以及后来的秦始皇统一中国。事实表明历史永远不会终结，时代只会不断地进步，这就是道法自然。老子和孔子的论战对于我们今天理解世界形势的变化依旧有重要的借鉴意义。有一位美国人名叫福山，他写了一本书叫做《历史的终结》，他认为美国的制度是世界上最完美的制度，整个人类历史就终结于此。但是现在客观的事实是，美国的制度并没有成为历史的终结，而是走向了礼崩乐坏——维持不下去了。请大家注意，新一轮的礼崩乐坏又出现了，人类正处在一个何去何从的十字路口。在这种情况下，世界各国该怎么办呢？是跪在地上继续膜拜美国的制度，克己复礼维护美国的霸权私利；还是贯彻以人民为中心的发展理念，顺应自然的规律，提出符合时代需求的新的政策主张，构建人类命运共同体，将人类的文明推向一个新的高度？这里面的答案是不言自明的。
210、曾国藩创办的安庆兵工厂，是中国第一个近代军工厂。这是中国走向工业化的第一步。中华文明的伟大复兴是一个曲折而漫长的过程，路需要一步一步地走。走出第一步的人是值得尊敬和纪念的人。
211、上联：圣心为怪，欲做圣人反为怪；下联：麻鬼是魔，好赌麻将终是魔。横批：汉字真妙。
212、什么样的人死后能够成为神，能够得到人民的供奉？关于这个的问题，中国古人说得非常的清楚，那就是“聪明正直，死而为神。”只有聪明正直为人民服务，为人民做出好事的人，才能够得到人民的纪念和供奉，他们死后的英灵才能成为神来福佑我们的人民。老子在《道德经》里面也说得很清楚，“圣人常无心，以百姓心为心”，只有心里面装着人民，以人民为中心，不谋求自己的私利，谋求人民的公利的人才是圣人。毛泽东主席在《为人民服务》这篇文章里面说得更加的清楚——“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死就比泰山还重。替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”站在正常宗教的立场中，也只有像张思德这样为人民利益而死的人，他死后才能够成为神，才值得人民的供奉和纪念，才能够福佑人民。中国正常的宗教场所供奉的神都是身前为人民做出贡献的人。比方说，妈祖庙里供奉的妈祖娘娘，她身前就帮助出海渔民。又比方说，二王庙里供奉的李冰父子，他们身前就修建了都江堰水利工程。妈祖娘娘和李冰父子都是因为身前为人民做了好事，有功于人民，所以死后才成为神，才受用人间的香火。供奉祭奠屠杀中国人民，沾满了中国人民鲜血的日本法西斯恶魔，并且还宣传这样做可以解决抑郁症的问题，可以治疗失眠。这样一种说法，从宗教的角度讲，肯定不是正常的宗教，肯定属于邪教。从政治的角度讲，这肯定是为日本军国主义招魂，是试图复活日本的军国主义，是为日本再度侵略中国进行舆论、思想和人员的准备。
213、我个人认为《道德经》之道，首先是养生之道。先学会《道德经》倡导的养生之道，修之于身，其德乃真。明白了养生之道，慢慢就会对《道德经》有更深入的理解。
214、最近我收到了一位网友的提问：什么是自然规律？自然发展规律和人的发展规律能对应上吗？人的发展有什么一般规律和特定规律吗？国家意识形态对个人的影响作用是什么？是人依照自然规律创造了历史还是自然规律的发展左右人创造历史的可变化性？请帮忙解答。
对于这一系列的问题，我试着回答一下。
什么是自然规律？对于这个问题，我举个例子，人们常说黄河九曲十八弯。《浏阳河》这首歌里也唱道“浏阳河穿过了九道弯。”为什么浏阳河、黄河、长江，乃至世界上所有的河流都是弯弯曲曲的？这里面其实就包含了一条自然规律——那就是，水在前进的过程中，它会遇到阻力。遇到阻力之后，它就会发生转折。不断的遇到阻力又不断的发生转折，最终的结果就是河流变成了弯弯曲曲的。就是因为这样一条自然规律在起作用，所以世界上所有的河流都是弯弯曲曲的。
自然发展规律和人的发展规律能对应上吗？当然能够对应得上。我刚刚已经说了，所有河流的走势都是曲折的。同样的，所有人的人生道路也都是曲折的。为什么所有人的人生的道路都是曲折的呢？这里面的道理也是一样的。因为我们每个人在人生前进的过程当中肯定会遇到阻力。当你遇到阻力的时候，你会怎么样呢？当你碰到南墙的时候，难道你不回头吗？等你碰到障碍物的时候，难道你不拐弯吗？你不断地碰到障碍，那你的人生不就是不断地发生曲折吗？你曲折的人生轨迹不就和曲折的河流对应上来了吗？这不就说明了自然的发展规律和人生的发展规律是相互对应的吗？
人的发展有什么一般规律和特定规律吗？人的发展的一般规律和特定规律有很多，我在这里也没有办法一一细数。我举一个例子。我们每个人都必须通过学习才能获得知识，这就是人的发展的一般的规律。但是你学习的内容不同侧重点不同，这个决定了你成为了一个有特点的人，这就是人的发展的特定规律。比方说，一个班上有20个同学，学得是同样的课程，同样的老师在教。那么这20个的一般规律是什么，就是他们有相同的学历。那他们的特定规律是什么呢？那就凭这20个人各有各的兴趣，各有各的爱好，各有各的侧重点，各有各的着力点，所以这20个人最后的人生轨迹是完全不一样的。
国家意识形态对个人的影响作用是什么？任何一个人都不是孤立的产物。国家、时代、环境都会对人发生影响和作用。国家意识形态对个人发挥的最根本的作用就是告诉我们，我们是什么样的人，我们从哪里来，要到哪里去。对于我们中国人而言，国家意识形态对我们发生的根本作用——就是告诉我们，我们是中国人，是炎黄子孙。我们中华文明有百万年的人类史，有一万年的文化史，有五千年的文明史。我们的目标是星辰大海。我们要实现民族的伟大复兴，创造美好的生活。
是人依照自然规律创造了历史还是自然规律的发展左右人创造历史的可变化性？任何人都不是孤立的。人是自然的产物。也是社会的产物。人运用自然规律了创造美好生活，但肯定也受制于自然规律。比方说，袁隆平利用自然规律发明了杂交水稻，提高了粮食产量。但是杂交水稻再怎么好，也不可能无限制的提高产量。所以，中国必须保持18亿亩的耕地红线，才能够满足14亿人的粮食需求。世界上所有的事情都是环环相扣，相互制约的。
215、范仲淹是一位非常伟大的人。他的思想行为集合了儒家、道家，佛家、法家、墨家、兵家的思想精髓，所以他创造了不朽的功劳政绩，还创造了一个家族千年的繁荣昌盛。范仲淹非常值得我们现代人学习。
216、道家主张人人通过修炼都可以成仙。铁拐李是残疾人，张果老是老人，韩湘子是年轻人，何仙姑是女人，汉钟离是军人，吕洞宾是文人，曹国舅是皇亲国戚，蓝采和是流浪艺人，但是他们都通过修炼都成为了神仙。可见大道广阔，度人无量，只要潜心修道，终会有所成就。
217、近日（2022-8-6）解放军展开的围台军演，极大地打击了台独的嚣张气焰、震慑了帝国主义国家干涉我国内政的野心。按照一国两制的方针，尽早成立中华人民共和国台湾特别行政省政府，逐步接管全台湾，应该提上议事日程了。我们应该军事政治经济多管齐下，尽快实现祖国的完全统一。
218、在一颗行星的内部构建一个庞大的地下世界，建立一个地下生态系统，将高等智慧文明藏身于九地之下，这确实是一个新颖而神奇的想法。有些行星的外表看起来非常荒凉。但是在它的内部是否有可能隐藏着高等的智慧文明呢？我觉得这种可能性是存在的。因为一颗行星本身就是最好的宇宙飞船。没有什么宇宙飞船会比一颗行星更好。所以当一种智慧文明发展到一定的高度，他就会着手将一颗行星改造成他所需要的宇宙飞船。
219、中医的哲学认为万物相生相克，凡事皆有克星，皆有解决之道。关键在于寻找与发现。
220、人口老龄化、老龄化社会这些个词感觉比较消极。我觉得可以使用人口长寿化、长寿化社会这样的词汇，突显出其中积极进步的意义。新中国成立时，人均寿命只有35岁。经过70多年的建设，2022年中国人的人均寿命已经达到了77.93岁。这是中国式现代化建设取得的巨大成就。说明中国人的生活水平提高了，社会安定了，生产力发展了，所以人均寿命才会大幅增长。中国如今已经实现了人口的长寿化，建立了长寿化的社会，这是对于人类文明做出的伟大贡献。
221、《庄子·天地第十二》写了这样一个故事。有一次帝尧到华山巡游。华山的地方官对尧说，“我祝愿你财富多、寿命多、子女多。”尧说，“我不接受这样的祝福。寿命越多，蒙受的屈辱就越多。子女越多操劳就越多。财富越多，乱七八糟的事情就越多。” 华山的地方官说，“我原本以为你是圣人有高明的见解，没想到你的思想境界也很低。天地生养万民，每个人都可以找到合适的工作。子女虽然多，但是每个子女都有自己的工作，那你还有什么操劳的呢？财富多了以后做好分配的工作，既做大蛋糕又分好蛋糕，还会有什么乱七八糟的事呢？寿命长的人注重养生之道，长期保持健康不生病，生活质量很高，哪里会蒙受什么屈辱了？”这个故事就是告诉我们天底下的好事多的不得了，只要我们勇敢而智慧地追求，我们就可以获得完全的幸福。庄子的观点粉碎了悲观论。很多人不敢去追求幸福的生活。但是庄子告诉你，人们完全可以获得幸福的生活，这是正当的，也是符合自然规律的。
222、《道德经》是这样说的，无为而无不为。所谓“无为而无不为”的意思就是说不要乱作为，专心做好一件事情就可以了。成功的秘诀在于无为。做的越多则错的越多。只有集中精力做好一件事情，才能够确保成功。
223、《道德经》所说的“无为”就是正确的作为、恰当的作为、为所当为的意思。“无为”的对立面就是有为、为之或者说是妄为，也就是不正确不恰当的作为。无为是手段，只有通过“无为”这种手段才能够达到无不为的目的。相反的，如果通过“有为”这种不正确的手段，最后的结果就是无以为。举些例子来说，我们在晚上的时候就应该好好的睡觉，好好的休息，养足精神，这就叫做“无为”。我们只有把这种“无为”的工作做好了，白天的时候我们才有充沛的精力来做各种各样的工作。这样一个完整的过程就叫做“无为而无不为”。相反的，如果一个人在晚上该休息的时候不休息，整夜的失眠。那么到了白天上班的时候，他肯定是无精打采，没有办法好好的工作。这样一个过程就叫做“为之而无以为”。所以，列宁说“只有会休息的人才会工作”，这就体现了《道德经》倡导的“无为而无不为”的辩证法的精髓。在企业的管理上，集中精力做大、做强、做好主业就叫做无为。把主业做好了，企业有了稳定的充足的收入就可以获得更好的发展，这就叫做无不为。一个企业必须要通过无为才能够达到无不为。相反的，如果一个企业主业不突出，各种各样乱七八糟的业务都做，每个业务都做不精通。看起来好像是什么赚钱就做什么，实际上最后什么钱都没有赚到，什么事情都没有做好。这就叫做“为之而无以为”。在军事上，集中精力打歼灭战就叫做无为。只要能持续有效地歼灭敌人，最终就可以由量变到质变，赢得整个战争的胜利。这就叫做“无为而无不为”。相反的，如果不能够有效歼敌，而且自己的战线越拉越长，树敌越来越多，部队越来越疲乏，陷入了四面楚歌的境地，那就只有失败了。这就叫做“为之而无以为”。所以我们要读懂《道德经》就必须要真正地理解《道德经》内在论证的逻辑。我们千万不能够望文生义。
224、著名文学评论家余三定教授评价拙作《我爱中秋月》：“大作想象奇特，情感真挚，耐人寻味！大力点赞！”
附：我爱中秋月
作者 范子盛
我爱中秋月，
又是丹桂飘香。
爱你从山峦上升起如甜美的嗓音浅吟低唱，
爱你气质飘逸就像流云飞瀑轻轻的海浪，
爱你温婉的眼神让我心醉给我力量。
我爱中秋月，
你的诗教文教早就让你的智慧不同凡响。
你迈着坚定的步子登上高山，
圆月照耀在中天，
山上的茂林修竹在为你欢呼，
就连从不说话的石头也大声把你夸赞。
我爱中秋月，
虽然距离遥远却减损不了思念。
时光飞逝，
却换不走真情真意岁岁年年。
爱是这样的长阔高深充盈在天地间。
月华如水，清澈如镜。
默默地祷祝人月两圆平平安安。
225、现在国家出台了《家庭教育促进法》，对于家长的教育也是非常重要的项目。家长重视配合，国学教育才能真正的搞好，并且最终形成好的家风家教，永久的传承下去。
226、婚姻家庭也需要培训学习，才能够真正把一个家管好。这些都离不开《道德经》的指导。
227、《道德经》上面说了，修之于家其德乃余。《道德经》要发扬光大就一定要走入家庭，造福家庭。在道家文化发展的历史上，全家修道，全家成仙，拔宅飞升的例子数不胜数。今天我们的目标就是要建立道化的家庭，让《道德经》的思想滋养每个人的心田，让大家敞开心扉领悟自然大道，活出健康愉快，和谐幸福，可持续发展的美好人生。
228、毛主席将一切战争的规律总结为4句话：“你打你的，我打我的，打的赢就打，打不赢就跑。”
229、我通过研究古今中外的优秀事例，已经找到了实现家族千秋万代兴旺发达的方法。简单来说就是一副对联外加一个基金。这副对联就是“耕读传家远，勤俭继世长。”这个基金就是家族财富管理基金。
230、欧洲、亚洲、非洲是连接在一起的一整块大陆。欧亚非大陆是我们地球的主体大陆。在这里聚集了地球上主要的人口、产业、市场和资源。欧亚非大陆的各国要加强团结，加强互联互通，加强互利共赢；要避免域外势力挑拨离间制造动乱。欧亚非大陆的国家如果发生战争，只会产生鹬蚌相争渔翁得利的后果。欧亚非大陆的团结稳定会给人类文明的稳定发展提供坚实的基础，是对世界和平进步的重大贡献。
231、不管到了任何时候都要坚持两分法，坚持一分为二地看问题。既要看到困难的一面，更要看到积极的有利的一面。毛主席说，“越是困难的时候，越要看到光明，看到成绩，提高我们的勇气。”孙思邈说，“天有可消之灾，人有可愈之疾。”大仲马在《基督山伯爵》的结语中写道：“人类的全部智慧凝结于两个词，等待与希望。”换一个思路想问题就会有豁然开朗之感。换一个角度看问题，就可以穿透乌云找到无限的光明。拼搏修炼，增强体质；努力加餐，补充营养；豁达开朗，广学博闻；树立信心，思想引领；身体一定会越来越健康。
232、修习道家养生法是这个世界上收益率最高的投资。投入的只是每天一点点的时间，收获的却是身体长期的稳定与健康。
233、诸子百家，推道为首；千古华夏，唯龙独尊。1938年6月1号，日军进犯鹿邑县城，向老君台发射了13枚炮弹，但是无一枚爆炸，最终日军跪地谢罪。由此可见老子道力深弘，护佑中华，是我辈应当敬仰学习的真正的活神仙。
234、昨天（2022-11-8）我在网上看到了戴建武院士运用干细胞技术治愈瘫痪的消息，感到非常振奋。今天上午我已经和再生医学研究中心联系上了，打了电话。那里的工作人员说，目前他们还没有做小儿麻痹症的研究。但他们登记了我的姓名，留了我的电话。他们要我持久关注。如果以后他们做这个项目，那么首先要做动物实验。等动物实验完成之后，他们就会做人体实验，那个时候就可以联系我去做志愿者。虽然这个事还有很多的不确定性，也不知道这个项目会不会立项，也不知道还会等待多久。但是还是有希望的。干细胞技术是医学的发展方向。随着时间的推移，以后越来越多的病都可以用干细胞来治疗。戴院士说未来会出现人的4S店。以后治病就和汽车换零件一样的轻松。通过人自身的干细胞，可以培养形成人需要的各种器官组织，就是神经也是可以再生的。戴院士是武汉大学毕业的。而我在武汉大学出版社出版了《道德经的光亮》。看来还是很有缘分的。但愿这个技术取得更大的突破，能够让我早日战胜瘫痪，恢复行动的自由。
235、《道德经》说：“道生之，德蓄之，物形之，器成之。”一方面依靠修道，不断地增强自己的体质；另一方面依靠科学技术的进步。现在干细胞技术发展非常迅猛。中科院再生医学研究中心的戴建武院士已经运用干细胞技术修复了损伤的脊髓，帮助截瘫患者重新站立走路。戴院士说以后会出现人的4S店，可以利用人自身的干细胞培养各种组织器官，对患者进行修复。以后越来越多的疾病都可以得到治愈，前途是非常的光明的。以后瘫痪的人都可以恢复行动的功能，因为受损的神经是可以修复的。以后小儿麻痹症也是可以治愈的，通过干细胞可以把受损的运动神经修复起来。当然实现这样的技术突破还需要一定的时间。所以现在要更加努力的修道，前途是非常光明的。
236、道家修炼以养生为目的，追求让人活得更健康，更自如，更长寿。因而道家修炼主张炼养结合，以养为主，以炼为辅，七分养，三分炼，以自然舒适为度，以柔和为妙。道家贵柔和。《道德经》说：“抟气致柔，能如婴儿乎。”“水为天下之至柔而攻坚强者莫之能御。”“柔弱生之徒，坚强死之徒。”只有气息柔和，动作柔和，才能够逐渐疏通体内的经络，才能为自身细胞的生长修复创造良好的条件，才能达到强身健体、延年益寿的目的。
237、我在2022-6-13在今日头条发文指出：“俄罗斯3招化解美国设置的陷阱：1、佯攻基辅；2、主攻乌东南，割据第涅伯河以东；3、卢布结算令，盘活俄罗斯经济。”时间到了11月中旬，俄罗斯命令其在第聂伯河的西岸的部队全部撤至东岸。第聂伯河上的桥梁和水坝也被炸毁。俄军已经无意西进。而乌克兰方面面对俄罗斯构建的第聂伯河防线，要想东进也几乎没有可能。双方隔河对峙的局面已经形成。如今的战场状况和我5个月前的预测一模一样。
238、《易经》说：“天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉!”此次俄罗斯在乌克兰展开军事行动的目的并不是为了吞并乌克兰，也不是为了颠覆乌克兰现有的政权，而是为了占领第涅伯河以东，构建巩固的第涅伯河防线，以阻止北约东扩进一步压缩俄罗斯的生存空间。如今俄罗斯已经达到了这样一个真实的战略目的，从这个意义上而言，俄罗斯已经赢得了这场战争。从这以后，俄乌冲突就进入了打打谈谈的相持阶段。
239、庄子说：“真人之息以踵，众之之息以喉。”反复做踮起脚后跟的动作就是踵吸法。通过习练这样的功法，可以极大的增强腿部的力量，让血液循环直达肢体末梢。俗话说，人老先老腿。腿又被称为第二心脏。腿劲练好了，可以有效地延缓衰老，改善整个身体的状况。
240、大概是在2012年12月1号之前的几天，泽林斯基说，乌克兰重建需要1万亿美元，希望美国来投资。但是这个希望肯定是要落空的。因为美国现在最迫切需要解决的问题就是自身的产业空洞化。正是为了解决这个问题，所以美国才策划了俄乌冲突，目的是驱赶欧洲的工业和资本转移到美国。美国是在剜欧洲的肉补自己的疮，当然不可能剜自己的肉来补乌克兰的疮。
241、美国通过俄乌战争修炼吸星大法。随着俄乌战争的持续，欧洲的“真气”会被美国吸空。欧洲面临着越来越严重的而且持续的能源危机，通货膨胀危机、产业转移危机和难民危机。我们可以预言，很快就会有新的欧盟成员国脱离欧盟。2020年英国脱欧只是一个开始，绝对不会是结束。欧盟的解体是未来几年内要发生了一件国际大事。欧元在未来几年内会出现一次非常壮观的贬值。欧洲的财富会被美国洗劫一空。第一次世界大战造成了奥匈帝国和奥斯曼帝国的解体。第二次世界大战造成了大英帝国的解体和德意日法西斯的覆灭。冷战造成了苏联的解体。俄乌战争最终将造成欧盟的解体。
242、简单的说，俄乌战争是美国修炼吸星大法的一剂药引子。
243、三国时期的曹操，除了是一位杰出的政治家、军事家、文学家，同时他还高度重视学习道家的养生方法。曹操就曾经写信给当时著名的养生家皇甫隆，非常客气地求问：“闻卿年出百岁而体力不衰，耳目聪明，颜色和悦，此盛事也。所服食施行导引，可得闻乎？若有可传，想可密示封内。”
244、皇甫隆回复道：“臣闻天地之性，惟人为贵，人之所贵，莫贵于生。唐荒无始，劫运无穷，人生其间，忽如电过，每一思此，罔然心热，生不再来，逝不可追，何不抑情养性以自保惜！今四海垂定，太平之际，又当须展才布德，当由万年。万年无穷，当由修道。道甚易知，但莫能行。臣常闻道人蒯京，已年一百七十八，而甚丁壮。言人当朝朝服食玉泉、琢齿，使人丁壮，有颜色，去三虫而坚齿。玉泉者，口中唾也。朝旦未起，早漱津令满口乃吞之，琢齿二七遍，如此者，乃名曰练精。”
245、曹操活了66岁。诸葛亮活了53岁。刘备活了42岁。当时的人均寿命只有30多岁。所以曹操在当时属于高寿之人。而曹操之所以能够活出较好的寿命，能够为社会做出杰出的贡献。这和他虚心向皇甫隆学习养生之道有着密切的关系。
246、皇甫隆教给曹操的养生方法简单易行，我们也可以使用。我们也可以经常将牙齿咬紧，然后再松开，然后再咬紧，如此反复，每次最少做27次，能够做270次更好。
247、经常叩齿就可以锻炼咀嚼的肌肉，还可以给牙齿补钙，让牙齿变得坚固。
248、古人在造字的时候，将“千口水”造为“活”字，这说明唾液是非常宝贵的。道家将人自己的唾液称为华池神水。我们可以用舌头在口腔里搅动，刺激唾液腺的分泌，待唾液分泌出来之后，我们可以将唾液徐徐地咽下。这样做的好处是锻练舌头让舌头变得灵活，还可以促进消化，改善内分泌。中医认为“心开窍于舌。”现代医学研究表明，舌头多运动可以改善心肺功能，预防大脑萎缩。
249、通过曹操向皇甫隆学道的故事，我们可以得出两条宝贵的经验。第一就是道家功法看似简单，但是只要坚持修炼，可以取得神奇的功效。第二就是要善于学习，曹操虽然贵为大汉丞相封魏国公，但是他依旧热爱学习。只要保持归零的心态，坚持学习，就可以获得新的收获。
250、曹操说：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”人的寿命长短并不是单单由老天爷决定的，更多的决定权在于我们自己。我们自己是健康的第一责任人。如果懂得养生之道，勤加修炼就可以疗愈伤痛、治疗疾病、强身健体，收到延年益寿之效。曹操的生命观是积极进取、主动掌握的生命观。非常值得我们学习继承，发扬光大。
251、曹操的养生方法也很值得我们学习借鉴。大凡英雄人物都高度重视身体的锻炼，意志的磨炼和气质的养成。只有这样才有可能奠定坚实的基础，成就一番不凡的事业。
252、《易经》说：“大衍之数五十，其用四十有九。”“一”是定数，“四十九”是变数。所谓人生就是在无可奈何的定数和无穷无尽的变数形成的狭小的空间当中的拼搏奋斗。无数风雨，无数彩虹，只有勇敢坚韧的人才能踏平坎坷终成大道。
253、水是一氧化二氢，水通过电解可以变成氧气和氢气。我在想，二氧化碳是否可以通过电解变成氧气和碳？如果这个想法能够成立的话，不就可以永久性的解决碳排放的问题了吗？希望有关的科学家可以做做这方面的实验，看看能否成功？
254、中医是中国的瑰宝，5000多年来一直保护着中国人的生命健康。中国历朝历代均设有太医院，作为最高的中医机关。中医和西医各有所长，不可偏废。中医和西医各有理论，各有诊断和治疗方法，无法混同。目前中医已经传播到了世界各地，美国、日本、欧洲都对中医很重视。中国作为中医的发源国承担着振兴中医的重大使命。如何振兴中医，我以为最快捷最科学的做法是在国务院下设中医药保健委员会。中医药保健委员会和卫生健康委员会同级，均为正部级单位。凡是中医有关的事情都归中医药保健委员会管。让中医自己管中医、中医自己来发展中医。西医有关的事情则归卫生健康委员会管。国家对中医和西医应该采取平等对待，分类管理，各自发展，各尽所能，服务健康的二十字方针。病人治病可以有选择权。病人可以选择用中医治疗，也可以选择用西医治疗。其实用中西医结合的方法来治疗疾病非常不好搞。比方说一个人生了病，难道他先用西医治一遍，然后再用中医再治一遍吗？如此结合治疗究竟是谁的治疗效果，谁的副作用都说不清楚。一个中医师和一个西医师同时给一个病人治病。这两个医生所学所想都不同，他们怎么结合？根本就没有办法结合。中西结合这个提法很好，但是在操作层面根本就没办法搞。所以中医和西医应该分开搞。相信中医的人生病了就去找中医治疗，相信西医的人生病了就去找西医治疗，两者互不干涉。中药和西药也是两种不同的药，药理不同，原料不同，配伍不同，制造方法不同，评价标准不同。如果要西药的药理师去评价中药，很多药在他们那里都认为是不科学的。但是这些中药符合中药的药理，而且在实践的过程中确实有效。所以中药和西药应该分开管理，不能混为一谈。同样的，很多西药的使用在西医那里，看来都属于规范治疗，但是中医却认为副作用很大。难道西医在中医的看法下就改变自己的用药吗？这当然不可能。中医的专家和西医的专家也是两回事。很多中医的专家在西医的眼里都不是专家。同样的，很多西医的专家，在中医的眼里也不是专家。所以中医和西医本来就不是一回事，他们还是各自发展为好。如果用中医去管西医，西医肯定发展不好。用西医去管中医，中医肯定也发展不好。只有让中医自己管中医，西医自己管西医，这样他们都发展好了。
255、清代著名政治家、文学家梁章钜在《归田琐记》一书中记载了百岁酒，原文如下【百岁酒：余在甘肃，晤齐礼堂军门慎，授一药酒方，谓可治聋明目，黑发驻颜。余服之一月，目力顿觉胜前。其方用蜜炙箭芪二两，当归一两二钱，茯神二两，党参一两，麦冬一两，茯苓一两，白术一两，熟地一两二钱，生地一两二钱，肉桂六钱，五味八钱，枣皮一两，川芎一两，龟胶一两，独活八钱，防风一两，枸杞一两，广皮一两，凡十八味，外加红枣二斤，冰糖二斤，泡高粱烧酒二十斤，煮一柱香时，或埋土中七日更好，随量饮之。军门云：「此名周公百岁酒，其方得自塞上，周翁自言服此方四十年，寿已逾百岁。翁家三代皆服此酒，相承无七十岁以下人。」余至粤西刊布此方，僚寀军民服者皆有效，遂名梁公酒。有名医熟玩此方，久而憬然曰：「水火既济，真是良方，其制胜全在羌活一味。此所谓小无不入，大无不通，非神识神手莫能用此也。」自是而日三服，至今已八年。未几余引疾归田，侨居南浦，有患三年疟者，乞此酒一小瓶饮之，前後凡两人，皆应手霍然。而浦人不甚以为然，至有訾其方者曰：「此十八味平平无奇，而独活一味，尤不宜轻服。」与粤西名医之言正相反，余闻之，为齿冷而已。余同怀弟灌云广文素嗜饮，中年以後，已成酒痨，每日啜粥不过一勺，颜色憔悴，骨立如柴，医家皆望而却走。适其长子元辰在余桂林署中，录此方寄之。灌云素不饮烧酒，不得已，以绍酒代之，日饮数杯，以次递加，半月後，眠食渐进，一月後，遂复元。客秋余回福州相见，则清健较胜十年前，而豪饮如故。据言并未服他药，只常服此酒，日约三斤，已五年矣。夫绍酒之力固不及烧酒之厚，然服烧酒者，日以两计，服绍酒者，日以斤计，则其力亦足相敌，故其效并同也。余五十余岁时，鬓发早白，须亦苍然，自服此酒之後，白发竟为之稍变，初亦不觉，惟剃头时，自见所落发针不似从前之白，始知黑发已有可据，惟白须如旧。细思其理，酒气向上，故於发易见功，而下垂之须，酒力未必能到，此理甚明也。】我们朗诗德在深入研究古籍继承传统的基础上，研发成功了“一种新型百岁酒及其制备方法”，荣获了国家发明专利和工信部科技成果登记证书。从2011年到现在，朗诗德归田琐记百岁酒已经走过了10年历程，为传承中华优秀传统文化，为广大人民群众保健康增福寿作出了卓越的贡献。
256、现在抗击新冠疫情已经到了各自为战，人自为战的时候，每个人都是自己健康的第一责任人。除了做好日常的防护，提高自身的免疫力是关键。水为生命之源。水质决定体质。大家都要在家里安装一台朗诗德净水器喝纯净水。纯净水是安全水，里面滤除了一切有害病毒。而且纯净水是小分子水，更加容易被人体组织吸收，可以将人体内的各种毒素迅速带出体外。纯净水的溶解力渗透力更强。用纯净水煲汤煮饭可以使食物中的营养成分更加充分地释放出来，味道也更加美味。用纯净水泡茶，茶更加醇香。而且茶本身就有解毒的功能。《神农本草经》记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，遇茶而解之。”所以在当前这种情况下，家人们一定要记得使用朗诗德纯净水泡茶饮用，呵护宝贵的健康。天地之间人为贵。健康是最值得珍惜的。保持健康的基本要素是：好的饮水、好的食物、好的运动、好的心态、好的人际关系。希望我们每一位朗诗德家人都成为五好健康人，把健康安全的好水传播到千家万户，让更多的人能够实现健康和财富双丰收的美好人生。我是2022年12月16日阳的，有发热、全身痛、咳嗽等多种症状，经过了10天，26日痊愈。主要的方法就是第一坚持多喝水，多排毒；第二，坚持吃好三餐饭，补充营养和能量；第三就是坚持习练道家功法，调理呼吸，保持呼吸畅通。只要做到上述的三个坚持，保持定力和信心，就可以平稳度过新冠流行期。
257、我们道家主张身国同治。治理国家的道理和治理我们身体的道理是一样的。
258、湖南中医药大学附属第一医院开的新冠肺炎大众预防方群众也可在家自制，制作方法、注意事项如下：方剂组成：桑叶10g、大青叶10g、金橘叶10g、黄豆10g，加朗诗德纯净水一次熬制500~1000毫升。主治功效：药少力专，具有轻清宣散、润肺止咳的功效。适应人群：老幼孕产、上班群族、大众百姓皆可服用。可供医院诊所、宾馆商店、银行市场，以及文化娱乐场所等人口密集的公共场所备用。服用方法：每日1~2次，建议每次100亳升，勿放糖。
259、这次新冠病毒全国大流行出现了一个非常有趣的现象。那就是抽烟喝酒的人很多人都没有阳。不抽烟不喝酒的人基本上都阳了。这个现象非常值得关注，这说明抽烟喝酒还确实有免疫的作用。
260、《枕中记》说：“壬寅是丰年，人民虽富乐，只愁虎下山。”《枕中记》对于流年的预测还是很精准的。2022壬寅年应该是一个很好的年份的，人们生活的很富足安乐。但是这一年最让人担心的事情就是猛虎下山。果不其然，2022年12月中旬突然解除了持续三年的疫情防控政策。新冠病毒就如同猛虎下山一般，迅速传遍了全国，造成了很大的灾难。“癸卯半忧喜，四时恶风起。人民生疾病。”2023癸卯年，疫情如何发展主要看美国是否还会投放新的病毒。如果就是目前的老病毒，待到全国人民都感染一遍，疫情就会平复。如果美国又放出新的病毒，那疫情的形势会很复杂。“甲辰稍吉庆。”经过反复多轮的较量，一直要到2024甲辰年，疫情应该就结束了。“乙巳刀兵自南来，将军离州县。”到了2025乙巳年会在台湾方向会发生战争，台湾方面有可能铤而走险打第一枪，或者美军会大规模驻台，总而言之，在忍无可忍的情况下，在这一年战争会爆发。（2022-12-24）
261、没有毛主席就没有中国革命的成功，就没有新中国，就没有今天的幸福生活，就没有中华民族的伟大复兴。建议将12月26号毛主席诞辰定为“复兴节”列为国家法定假日。
262、由于受到新冠疫情的影响，每个人都过得不容易。在这个时候我们就是要从我们的老祖宗留给我们的浩然正气，我们的革命家留给我们的大智慧中汲取力量，从而战胜现在的困难。
263、鲁迅先生说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”有情有义的人生才是真实的完整的有意义的人生。一个人如果没有情感就如同行尸走肉，就如同一块冰冷的石头。当情感来临的时候，我们要珍惜，要细心的呵护。让美好的情感，开出绚烂之花，结出丰硕之果。
264、《道德经·第八章》说了，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”一个人要想维护美好的情感就一定要向水学习。学习水的温柔包容和善良。石头与石头相遇激起的是火花。水与水相遇，激起的是浪花。如果一个家庭每天都是火光四射争吵不休，那最后肯定会走向破碎。如果这个家庭的每个成员能够向水学习，化身为水，用春风化雨的和善去温暖对方，那这个家一定会和谐美好，越来越兴旺发达。
265、从宏观的角度说，人类的历史就是同病毒做斗争的历史。在这个过程中，每个人都过得很不容易。每个人都是自己健康的第一责任人。《心印经》说：“上药三品，神与气精。”同病毒做斗争，提高自身的免疫力是最大的关键。一定要保持良好的心态，养精蓄锐，不要有过多的烦恼和忧愁。一定要坚持喝朗诗德健康安全的好水，水质就决定了体质。一定要坚持合理膳食，碳水化合物、优质蛋白质、膳食纤维、各种维生素都要均衡摄入，让自己保持充沛的体力。一定要坚持习炼道家功法，八段锦、五禽戏、太极拳等道家养生功法都可以练起来。在不吃抗生素、不开车的情况下，还可以喝一喝我们朗诗德推出的归田琐记百岁酒。归田琐记百岁酒属于高级营养补酒，是荣获国家发明专利和工信部科技成果登记证书的优质产品，口感甘甜，回味绵长，内含多种名贵中药，可以迅速改善血液循环，提高人体的免疫力，可以让人一边喝美酒一边养身体。在条件允许的情况下，我几乎每天都喝一小盅归田琐记百岁酒，确实收到了很好的强身健体的效果。
266、中医药的文化非常宝贵，是我们养生立命实现发展的根本文化。我们要加倍地珍惜，努力地弘扬传承。
267、《毛泽东语录》第520页记载了毛主席1971年7月1日的讲话：“中国再有五十年会更加强大的，到那时候我们的共产党诞生一百周年了。美国必定眼红，不安好心，他不敢进攻中国，一颗子弹是不敢放的，研制细菌传染，这是缺德，可是帝国主义把缺德的事做完了就会自毁灭亡的。”毛主席真的很伟大，真乃神人也，真的是明见万里洞察秋毫，不由得不让我们佩服！
268、中国自古以来有4条规矩：道不轻传，术不贱卖，师不顺路，医不叩门。这4条规则体现了对人才的尊重，对知识的尊重，对人格的尊重。只有尊重了，你才能得到。如果没有尊重的心，你轻易得到了，必定会轻易失去。
269、俄乌战争的本质就是消耗与反消耗。美国希望通过这场战争消耗俄罗斯和欧盟。而俄罗斯则希望通过这场战争消耗美国、欧盟以及乌克兰。欧盟则希望通过这场战争消耗美国、俄罗斯和乌克兰。乌克兰则希望通过这场战争消耗俄罗斯和欧盟。如果我们假定乌克兰是这场战争的赢家，那么结果就是俄罗斯解体、欧盟解体，而乌克兰则成为欧洲大陆最大的强国，美国则通过乌克兰掌握整个欧洲大陆，美国的世界霸主地位将由此得到巩固。如果俄罗斯是这场战争的赢家，那么最终的结果就是欧盟和美国走向解体，俄罗斯则成为横跨欧亚大陆的一个超级大国，俄罗斯将重建苏联的荣光，普京将成为复兴俄罗斯的第一伟人。如果欧盟赢得了这场战争，那么最终的结果就是俄罗斯解体，美国也解体。而欧盟将由大西洋扩张到乌拉尔山，成为世界上的一个超级霸主。所以说俄罗斯和乌克兰的冲突，是一场赌注极大的赌局，对于参赌各方的诱惑力都极其巨大，胜则为世界之王，败则尸骨无存。所以说乌克兰战争将长期的持续下去。乌克兰总统泽连斯基说，这场战争将持续三十年之久。这句话并非狂言，而是一句内行话。
270、中国式现代化和西方式现代化，有什么不同的地方？要了解一个文明的今天，就一定要了解它的历史。大概在五六千年前，地球上发生了一次大洪水。为了应对这次大洪水，西方出了诺亚方舟，中国出了大禹治水。诺亚方舟总共救了几个人呢？三个人，诺亚本人和他的两个女儿。大禹治水救了多少人了？整个中华民族都获救了。大禹带领全民族共同奋斗，疏通了河道，导流入海。并且在低洼处种植水稻，解决了粮食供应的问题。为了便于领导指挥这么多人为着共同的生存和发展而奋斗，大禹建立了官僚制度，将中国的版图划分为九州，中国历史上的第一个朝代——夏朝由此产生。西方式现代化是一种个人主义的，完全由私人资本主导的现代化。中国式现代化是一种集体主义的，以公有制为主体的多种所有制共同发展的现代化。我拥护和支持中国式现代化。因为中国式现代化，能够代表全体中国人民的根本利益，能够实现全体人民的共同富裕。从大禹治水到中国式现代化，中华文明的发展是一以贯之的。从诺亚方舟到西方式现代化，西方文明的发展也是一脉相承的。这就是历史发展的规律性。我们中国的历史决定了我们必须走中国式现代化的道路，走这条道路对我们最为有利，能够给我们带来最大的收获，能够让我们过上最为美好的生活。
271、中国古代的造船技术和航海技术是世界最发达的。中国的古典式帆船采用的是硬帆、平底，这比西式古典帆船的软帆、尖底更为优越。硬帆由于在帆面加了多条竹制的横梁，因而可以承受更多的风力，而且便于操纵收放。平底船相比于尖底船吃水浅，而且可以承载更多的人员和货物。另外中国古人还发明了撸。撸可以发挥舵的功能，控制船前进的方向，同时还有桨的功能，可以为船提供推动力，而且仅需一人就可以操作。为了提高船的安全性，中国古人还发明了水密隔舱。这样即便就是发生了触礁，中国古代的帆船也不会沉没。在导航方面，中国古人发明了指南针以及牵星导航术。在茫茫无际的大海上，中国古人可以用指南针辨别南北，由日月的升降辨别东西，通过观察北极星和南极星的高度来确定纬度，通过滴漏和日晷计时，并且通过计算时差来确定经度，这样中国的古代帆船就可以航行到世界各地。郑和下西洋的宝船有9桅12帆是世界最大的木质帆船，前无古人后无来者。中国的古人非常了不起，他们不但开发了陆上丝绸之路，而且还开发了海上丝绸之路。他们做出的贡献至今依然让我们受益，让全世界受益。
272、《黄帝内经·异法方宜论》讲了六种治病的方法：砭石、汤药、艾灸、银针、导引、按摩。现在有很多人以为喝中药就是中医。其实不然，中医治病的方法是很多的。
273、华佗五禽戏第59代传承人华一，专心从事华佗五禽戏的推广，并且对华佗五禽戏、华佗养生术、华佗屠苏酒、华佗药香囊进行了系统化产业化的开发，取得了丰硕的成果。
274、没有去过的地方，凭着魂牵梦绕的想象，往往能够写出好诗，去过的地方反而难以入诗。这就是距离产生美感。
275、我每天都调息入静。心愈静，则神愈清。行之愈久，则收益愈大。
276、白玉蟾著《紫清指玄集·述翠虚真人安乐法》：“收敛神光少默然，顶门一路聚云烟。且升阳火烹金鼎，却降灵泉灌玉田。交结只于中渚外，分明正在鹊桥边。工夫九九数六六，此是人间安乐仙。”这一首诗写的就是如何修炼道家秘传的周天功法。首先将眼睛微微闭上，将注意力收入体内。然后缓慢地呼吸，并且用意念引导内气进入大脑，这个时候大脑会有一种非常清凉的感觉。这样一种感觉，道家称之为三花聚顶，五气朝元；佛家称之为醍醐灌顶。接下来用舌头轻轻抵住上颚，过一会儿口中会分泌出大量的唾液。这些唾液非常的宝贵，被称之为华池神水，要徐徐吞咽下去，滋养自己的五脏六腑四肢百骸，经常修炼这套功法可以收到迅速提高自己的健康水平的目的，成为人间安乐仙。这便是翠虚真人安乐法——也就是小周天。
277、晚清名臣、著名禁烟派人物，林则徐的好友梁章钜在《退庵随笔》中写道“读书要有记性，记性难强。要练记性，须用‘精熟一部书’之法。不拘大书小书，能将这部烂熟，字字解得道理透明，诸家记俱能辨其是非高下。此一部便是根，可以触悟他书。如领兵十万，一样看待，便不得一兵之力；如交朋友，全无亲疏厚薄，便不得一友之助。领兵必有几百亲丁死士；交友必有一二意气肝胆，便此外皆可得用。何也？我所亲者又有所亲，因类相感，无不通彻。只是这部书，却要实是纯粹无疵、有体有用之书，方可。倘熟一部没要紧的书，便没用。如领兵，亲待一伙没用的兵，交友，却亲待一伙没用的友，如何联属得他人。若亲待一班作奸犯科及无赖之徒，则更不可问矣。”梁章钜的这种精读一部书的读书方法是非常好、非常正确的。我们读书也是用的这种方法。我们精读的这部书就是《道德经》。《道德经》就是一部“纯粹无疵、有体有用”的好书。我们只要把这部书读得字字分明，句句纯熟，能背、能说、能解、能行，我们就能够触类旁通，弄懂世间各种的学问，读懂世间各种的书。因为道法自然，万物终究是一理的。根据我的观察，梁章钜虽然是儒者，但是他的学问却有道家的意味。你看梁章钜写的书，其题目有叫做《归田琐记》的，也有叫做《退庵随笔》的。这分明就是以归隐田园为美好，以退入庵中为进步，这就展现了道家“夫为不争，故天下莫能与之争”的大智慧。
278、长期以来我国的医疗体制都是以西医为主体，以中医为辅助。国家的卫健委是一个部级单位，卫健委下面有一个中医药管理局，仅仅为一个司局级单位。为了振兴中医，发展中医，我们必须要改变这种中医为辅，西医为主的设置。我们最起码要让中医和西医获得平等的地位。比方说，我们可以把中医药管理局升级为中医药管理部和卫健委平级。不管看中医还是看西医，都应该享受平等的报销待遇。现在中国大多数的医院是西医院，大多数的医生是西医，大多数的医学院都是西医的，中医药大学很少。我们应该大力建设中医院，大力培养中医，要真正地办好现在的中医药大学，还要争取多办一些。现在的老百姓看病首先选择的是西医，西医看不好才想到去看中医。我们要改变这种观念。中医讲究治未病、重调理、毒副作用小、创伤小，是一种真正以人为本维护人们身体健康的医学。所以我们老百姓有病了，首先应该选择中医，以最小的代价治好病，保持健康，而且我们要学会如何利用中医进行常态化的健康管理。国家应该启动中医药古籍数字化工程，把能够收集到的所有中医药古籍都数字化网络化，便于大家学习查阅。要贯彻医道同源、医道汇流的方针。中医药管理部可以和中国道教协会签署合作协议，每所道观都可以附设一所中医院，双方资治互认，资源共享。中医就是道医，道医是中医。中国古代的中医名家孙思邈、葛洪都是道士。我们应该恢复中国自古以来医道同源汇流的传统。
279、现在日本、韩国、美国、越南、泰国、加拿大的中医都发展得十分的兴旺。这是一件好事，这说明中医确实是好，所以全世界才能够接受。但是这件事也给我们敲响了警钟。因为我们中国作为中医的创始国，原生国，中医却发展得不理想，这不能不让我们汗颜。为什么会出现这种情况？归根结底就是因为管理体制出的问题。那些中医发展的好的国家基本上有一个特点，那就是由中医自己来管中医。许多国家都成立了中医协会，作为中医行业的管理机构。还有许多国家通过了专门的中医法，对中医的方方面面进行法律的规范。总之，中医和西医是不一样的医学体系。具体情况，具体分析，具体对待，这是马克思主义的基本方法。对中医和西医区别管理是正确的。让中医自己管中医，让西医自己管西医，对各自的发展都有好处。中国古代也是让中医自己管理中医。中国历朝历代都设有太医院，太医院就是全国中医的最高管理机构和最高等级的医疗机构。而现在中国中医的管理机构是卫健委下属的中医药管理局。卫健委是一个以西医为主体的机构。由卫健委去管中医药管理局就是用西医来管中医，当然管不好。为了振兴中医现在最迫切需要做的就是进行机构调整。将中医药管理局升级为中医药管理部和卫健委平级。由中医药管理部制定全国中医药行业的相关的标准和规范；由中医药管理部归口管理全国所有的中医药大学、中医院、中医药研究院所、中医诊所、中药店、艾灸理疗店、中医按摩店、中成药企业、中医养生馆等等所有的和中医相关的机构；由中医药管理部在充分听取全国中医及其相关从业人员的意见的基础上，制定《中华人民共和国中医药法》的草案，提交全国人大审议通过。
280、我不是没有烦恼，而是不想烦恼，因为烦恼没有用，与其用烦恼来浪费时间，还不如做一些有意义的事情。
281、人类的文明已经进入了一个崭新的时代，那就是新能源时代。2022年中国太阳能、风能等新能源的发电总量超过了10,000亿度。未来新能源的发电量还会进一步大幅增长。大量廉价的清洁电能可以用来电解水制取氢气。氢气可以燃烧或者加注氢燃料电池，而且最终的反应物依旧是水。这样就形成了一个取之不尽，用之不竭，没有污染，完美的完整的能源循环。而且这样的循环不止一个。现在令人头疼的二氧化碳也可以成为这个循环的关键部分。中国的科学家已经掌握了利用二氧化碳合成甲醇和淀粉的技术。氢气和二氧化碳都是重要的化工原料。所谓有机化合物就是碳氢化合物。有了氢气和二氧化碳，你就可以合成许许多多你想要的东西。总之只要有充足的电能，很多这样的循环都能够开展起来，你可以合成许多东西，也可以分解许多东西，而且可以无限次数的循环下去。正如《道德经》指出的，“天之道，利而不害：圣人之道，为而不争。”全人类完全可以过和平和睦、美好幸福的生活。因为自然界的能源是无穷无尽的，各种物质也是无限循环的。新能源、新循环将极大地推动人类文明进入一个崭新的高度，将极大地提升人类生活的幸福指数。
282、现在中国很多的钢铁厂使用氢气在炼钢。氢可以代替碳作为燃料和还原剂，而且最终的反应产物是水，而水又可以用来制取氢气。原本高污染的钢铁工业，现在也变得清洁了。
283、人类文明的历史就是一部能源的历史。因为人类的文明是由能源驱动的。在100万年前，人类开始使用火，便已经点燃了文明的曙光。从能源的角度来看，人类的文明经历了三个时代——生物质能源时代、化石能源时代和新能源时代。今天人类已经进入了新能源时代。而且非常值得庆幸的是，我们中国是人类新能源时代的领跑者。光电、水电、风电、核电、潮流能发电、二氧化碳发电等等一系列的新能源技术，我国都处于领先的地位。中国一定会为推动人类文明的进步作出更大的应有的贡献。
284、在新能源时代，中国可以领先进入共产主义社会。在这样一个先进的共产主义的社会里，依靠先进的科学技术能源和物质可以循环利用，充足的供应；人与自然可以和谐相处；人民的生活水平大幅提高；人民的思想觉悟大幅提高；所有人都过着幸福的生活。
285、生活有着超越你想象的美好。不管你现在面临怎样的困难，都不要气馁，要鼓足勇气继续奋斗，迎接繁花似锦的春天。
286、人类进步的脚步从来就不会停歇。只要你能够紧紧跟随，不要掉队，就一定能够到达新的天地。
2023年3月6号
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